【正文】 第一篇：軍人的價值在于奉獻(xiàn)新的世紀(jì)，新的生活，必然要求新的目標(biāo)，新的追求。人類將以怎樣的態(tài)度面對全球問題，中國將以怎樣的姿態(tài)融入21世紀(jì)，在參與21世紀(jì)的競爭中，中國能否屹立先進(jìn)民族之林，我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)能否獲得成功，中國軍人能否回應(yīng)新軍事革命的挑戰(zhàn)、完成保衛(wèi)國家安全、維護(hù)世界和平的歷史使命，制約這一系列問題解決的一個十分重要的因素就是人們的價值觀。反思過去需要價值觀，人們選擇目標(biāo)、總結(jié)成績、發(fā)現(xiàn)問題乃至于解決問題也需要價值觀，而瞻望前景更需要價值觀。價值觀不僅提供一種目標(biāo)，而且提供一種意義支持，不僅提供一種選擇，而且提供一種尺度。一、充分認(rèn)識愛國奉獻(xiàn)的重要意義。江主席指出：“加強愛國主義教育，要貫穿社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程”。這既是對全黨的要求，也是對全軍的要求。所以，我們一定要把愛國奉獻(xiàn)貫穿于軍旅生活的全過程。（一）愛國奉獻(xiàn)是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我軍是中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝，全心全意為人民服務(wù)是這支軍隊的唯一宗旨。熱愛祖國并為之無私奉獻(xiàn)是我軍在半個多世紀(jì)流血奮斗中凝聚起來的一種崇高的精神，是我軍的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。我軍誕生于國難當(dāng)頭、民族存亡之時，從向國民黨反動派打響第一槍起，就向世人宣布了自己拯救祖國、解放民族的神圣使命。無論遇到什么樣的艱難困苦，始終矢志不渝，并在戰(zhàn)火中不斷成長壯大，終于以星星之火燎原中國大地?？箲?zhàn)時期，我軍從民族大義出發(fā)，忍辱負(fù)重，克服難關(guān)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“驅(qū)逐日寇，恢復(fù)中華”，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，終于取得了民族解放戰(zhàn)爭的勝利。解放戰(zhàn)爭中，我軍又為中國共產(chǎn)黨“推翻國民黨反動派的統(tǒng)治，建立新中國”政治目標(biāo)的實現(xiàn)，無私無畏，浴血奮戰(zhàn)。新中國成立后，我們這支人民的軍隊又積極投入到保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的事業(yè)中，每當(dāng)祖國的安全受到威脅，就義無反顧地挺身而出，用自己的血肉之軀筑起一道鋼鐵長城，為社會主義建設(shè)，為人民的幸福生活創(chuàng)造了一個安定的環(huán)境。改革開放使我們國家的經(jīng)濟得以騰飛，人民生活有了提高。一些地方先富了，一部分人先富了，但我們軍人仍以奉獻(xiàn)為本，和艱苦為伴，與奮斗為伍。這些都是因為我們看到國家還不富裕，人民還沒有完全擺脫貧困。以上正是我軍愛國奉獻(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。新形勢下，我們只有繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能從根本上保證我軍永不變色，保證我軍永遠(yuǎn)立于不敗之地。（二）愛國奉獻(xiàn)是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則?！盾娙耸脑~》的主要內(nèi)容是：“熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義祖國，熱愛中國人民解放軍，全心全意為人民服務(wù)。執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守國家法規(guī)、法令，執(zhí)行軍隊的條令、條例和規(guī)章制度，服從命令，聽從指揮。努力學(xué)習(xí)軍事、政治、科學(xué)文化，苦練殺敵本領(lǐng)，愛護(hù)武器裝備，保守軍事機密，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，參加社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)社會主義建設(shè)，保衛(wèi)人民的和平勞動，在任何情況下決不背叛祖國”。這就要求每一個革命軍人必須把愛國奉獻(xiàn)作為自己的最高行為準(zhǔn)則，因為《軍人誓詞》規(guī)定了國家和人民對軍人的基本要求以及軍人應(yīng)具備的基本條件，是軍人對自己肩負(fù)的神圣職責(zé)和光榮使命的承諾和保證。由于歷史條件和斗爭任務(wù)不同，我軍道德在不同時期，有著不同的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但作為我軍道德的整體，無論在哪一個發(fā)展階段上，都貫穿著一條紅線，這就是鄧小平同志指出的“忠于黨，忠于國家，忠于社會主義，忠于人民”。（三）愛國奉獻(xiàn)是軍隊精神文明建設(shè)的客觀要求。江主席指出：“愛國主義是精神文明的一個重要內(nèi)容”。這是因為愛國主義是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們樹立正確的理想、信念、人生觀和價值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項十分重要的工作。而我軍的性質(zhì)和宗旨要求軍隊精神文明建設(shè)要走在全社會前列，所以我們必須大力加強以愛國奉獻(xiàn)為核心內(nèi)容的軍隊精神文明建設(shè)，并依此推動全社會的精神文明建設(shè)。（四）愛國奉獻(xiàn)是實現(xiàn)軍人自身價值的必由之路。個人離不開社會、離不開集體，只有艱苦奮斗、愛國奉獻(xiàn)，才能在改革和建設(shè)中實現(xiàn)自己的人生價值。歷史上凡有成就的人，無一不是將自身融入社會、融入集體，并為之默默無聞、勤奮工作、無私奉獻(xiàn)的。那種為了一己私利而損公肥私、損人利己的人，是不可能成就什么事業(yè)或為社會發(fā)展、人類進(jìn)步作出任何貢獻(xiàn)的，當(dāng)然也就不可能創(chuàng)造出應(yīng)有的人生價值。這也正如江主席所指出的那樣，“我們每個人都是生活在社會之中。每個人的進(jìn)步和發(fā)展都是和祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關(guān)心祖國的前途和命運，都應(yīng)為祖國的發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的力量”。對于我們每一個軍人，也只有樹立以愛國奉獻(xiàn)、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的人生觀、價值觀，才能有明確的政治目標(biāo)和強烈的愛國之情及自覺的報國之行。二、必須全面理解愛國奉獻(xiàn)的時代內(nèi)涵。愛國主義是一個歷史范疇，不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容和要求。毛澤東同志說：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件下來決定”。拿我們這支軍隊來說，在土地革命時期，紅軍的愛國，就是發(fā)動工農(nóng)群眾，打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，為人民的解放而戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭時期，就是驅(qū)逐日寇，捍衛(wèi)中華民族的獨立和領(lǐng)土完整。在解放戰(zhàn)爭時期，就是打倒蔣介石，解放全中國。建國后，我軍的愛國主義又有了新的內(nèi)容，就是鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，保衛(wèi)國家和人民的利益，積極地支援社會主義建設(shè)事業(yè)。愛國主義的時代特征決定著軍人愛國奉獻(xiàn)的時代內(nèi)容。那么，新形勢下我們軍人愛國奉獻(xiàn)的時代內(nèi)涵又是什么呢？只有把這個問題弄明白了，才能為增強愛國奉獻(xiàn)教育的有效性打下良好基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，新形勢下，愛國奉獻(xiàn)的時代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）自覺把國家和人民的利益放在高于一切的位置。我們?nèi)嗣褴婈犑菄液腿嗣窭娴闹覍嵄Ｐl(wèi)者。熱愛祖國，就要自覺把國家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿為國家和人民利益無私奉獻(xiàn)。這一點，在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。市場經(jīng)濟的發(fā)展，使得社會上越來越普遍重視物質(zhì)利益；加上軍事職業(yè)的特殊性使得軍人作出的奉獻(xiàn)和犧牲與所得到的補償并不對等；在經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)地區(qū)，軍地之間在生活方面的反差不斷拉大。所有這一切，都不同程度地影響了部分官兵愛軍習(xí)武、無私奉獻(xiàn)的積極性。為此，我們要通過愛國奉獻(xiàn)教育，使官兵切實明白以下基本道理：一是祖國的利益是每個人的根本利益所在，軍人應(yīng)以祖國利益為重。祖國利益與個人利益是緊密相連的，祖國利益包括個人利益，是個人利益的基礎(chǔ)、源泉和根本保證。有了祖國利益，才有個人的利益，沒有國家的獨立富強，個人的一切利益都無從談起。就象當(dāng)年日本帝國主義的鐵蹄踐踏了大半個中國，國家和人民處于水深火熱之中，人們隨時都有成為亡國奴的危險，哪還有個人利益可言？因此，當(dāng)個人利益與祖國利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)自覺服從祖國利益。特別是面對改革開放中的利益調(diào)整，我們軍人應(yīng)自覺維護(hù)黨的路線、方針、政策，與祖國同呼吸、共命運、心連心，做到個人利益無條件地服從國家利益。二是當(dāng)祖國和人民的利益受到侵害時，革命軍人應(yīng)自覺維護(hù)祖國利益。為祖國和人民獻(xiàn)身是愛國奉獻(xiàn)的最高表現(xiàn)。在和平時期，作為軍人不僅要正確對待得與失，而且要勇于為祖國和人民獻(xiàn)身，經(jīng)受生與死的考驗。當(dāng)戰(zhàn)爭襲來時，要有與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概；當(dāng)敵對勢力和違法分子進(jìn)行破壞搗亂時，要挺身而出，堅決斗爭；當(dāng)遭受自然災(zāi)害和出現(xiàn)意外事故，國家和人民的生命財產(chǎn)受到威脅時，要全力以赴，奮勇?lián)尵?。所以，我們一定要向董存瑞、黃繼光、雷鋒、李國安、徐洪剛、李向群等英雄人物學(xué)習(xí)，做愛國奉獻(xiàn)的典范。三是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中，軍人就是要做全社會“物質(zhì)文明建設(shè)的守護(hù)神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。市場經(jīng)濟法則與愛國奉獻(xiàn)精神是相輔相成的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的實踐之中。愛國奉獻(xiàn)的精神和實踐，不僅可以為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供安全穩(wěn)定的內(nèi)、外部環(huán)境，而且可以提供良好的思想道德環(huán)境和強大的精神動力。要實現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，光有物質(zhì)的東西是不夠的，還必須極大地提高人們的思想政治覺悟和文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人。只有“兩個文明”都搞好了，才是有中國特色的社會主義。在“兩個文明”的建設(shè)中，我們軍人就是要當(dāng)好“物質(zhì)文明建設(shè)的守護(hù)神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。（二）堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動上與黨中央、中央軍委保持高度一致。近年來，西方敵對勢力和國內(nèi)一些反對勢力，對我大肆宣揚“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等反動思想，妄圖擾亂軍心，達(dá)到他們“演變”和“顛覆”的目的。事實上，黨的利益、國家的利益、人民的利益，三者從根本上講是一致的。可我們卻有少部分人在這個問題上產(chǎn)生了不少模糊認(rèn)識。因此，在新形勢下，我們要對全體軍人不斷地加強黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的教育，這是軍隊愛國奉獻(xiàn)教育的核心內(nèi)容。毛澤東同志指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨”。這是對黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)根本制度的形象概括；是對中國革命和建設(shè)實踐中正反兩方面歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。為此，首先我們要幫助官兵端正對黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，認(rèn)清黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍的根本制度，是保持我軍人民軍隊性質(zhì)的重要保證，從而自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，在政治上、思想上、行動上和黨中央、中央軍委保持高度一致。其次，要引導(dǎo)官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江主席有關(guān)軍隊建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線、方針、政策；并把其視為自己的生命，堅決和一切錯誤言行做最徹底的斗爭。三是要教育軍隊中的黨員干部，自覺遵守黨的章程、紀(jì)律和各項制度，充分發(fā)揮其先鋒模范作用?？傊?，軍人只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下活動，才能保持人民軍隊的本色，才能在愛國主義的旗幟下，為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)和國家經(jīng)濟建設(shè)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。（三）愛軍習(xí)武，苦練精兵，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)提供強有力的安全保證。江主席指出：“把人民解放軍建設(shè)成為強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，不斷增強我國國防實力，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)提供強有力的安全保證”。這是黨中央針對當(dāng)今復(fù)雜多變的國際形勢，對我軍提出的