【正文】 20212021年《 送東陽(yáng)馬生序 》中考試卷大匯編 資陽(yáng)市 2021 （四）（ 7 分）送東陽(yáng)馬生序 幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余 之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必 若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉 ? 26．解釋下列句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（ 1 分） ? 錄畢，走送之 走（ ） ? 腰白玉之環(huán) 腰（ ） 27．選文采取對(duì)比的句式闡明道理。如文中將同舍生的豪華穿戴同我的 作對(duì)比，將今日大學(xué)生優(yōu)越的條件同我的 對(duì)比，說(shuō)明 的道理。（ 2 分） 28．將下邊這個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 4 分） 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。 26．（ 1 分，各 0． 5 分）（ 1）跑（ 2）掛在腰間 27．（ 2 分，正確填空 1 分，指出闡述的道理 1 分，言之有理即給分）自己的粗袍破衣 艱苦的學(xué)習(xí) 業(yè)要精，德要成，必須刻苦專(zhuān)一。 28．（ 4 分，每翻譯正確一個(gè)分句 1 分，注意落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)：其、成、卑、則、專(zhuān)、耳，這些詞語(yǔ)翻譯不正確的酌情扣分）如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還沒(méi)有養(yǎng)成的，那不是天資低下，而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了。 2021 太原市 閱讀文言文，完成 12～ 15 題。 (13 分 ) 〔甲〕既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén) 人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 (選自《送東陽(yáng)馬生序》 ) 〔乙〕宋濂嘗與客飲，帝 ① 密使人偵視。翌日，問(wèn)宋濂昨飲酒否 ？坐客為誰(shuí)？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕 ② 欺?！遍g問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其 善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“ 善 者 與 臣 友 ， 臣 知 之 ； 其 不 善 者 ， 不 能 知 也 。 ” (選自《明史》 ) 〔注〕 ① 帝：指明太祖朱元璋。 ②朕 (ｚｈ226。ｎ )：皇帝自稱(chēng)。 1 宋濂是明初著名的文學(xué)家?！布住澄膶?xiě)宋濂 的故事；〔乙〕文寫(xiě)宋濂 的故事。 (2 分 ) 1 解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。 (4 分 ) (1)又 患 ． 無(wú)碩師名人與游 患： (2)色愈恭，禮愈 至 ． 至： (3)濂 具 ． 以實(shí)對(duì) 具： (4)間問(wèn)群臣 臧否 ． ． 臧否： 1 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思，加點(diǎn)詞語(yǔ)必須準(zhǔn)確譯出。 (4 分 ) (1)俟 ． 其欣悅，則又請(qǐng)焉。 (2)誠(chéng) 然 ． ，卿不朕欺。 ?【幫幫你】請(qǐng)聯(lián)系《隆中對(duì)》中“時(shí)人莫之許也”和《送東陽(yáng)馬生序》中“弗之怠”兩句的翻 譯來(lái) 做 (2)題，相信會(huì)對(duì)你有所幫助。 1 選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了〔甲〕文或〔乙〕文后獲得的啟示。 (3 分 ) 1 艱難 (謙恭 )求學(xué)誠(chéng)實(shí)待君 (大意對(duì)即可得分，每空 1分，共 2分 ) 1 (1)擔(dān)心 (2)周到 (3)全，都 (或通“俱” )(4)善惡 (結(jié)合語(yǔ)境理解正確即可，每小題 1分，共 4分 ) 1 (1)等到他 (老師 )高興了，就又去請(qǐng)教。 (2)確實(shí)是這樣，你沒(méi)有欺騙我。 (大意正確 1分，譯出加點(diǎn)詞 1分。每小題 2分，共 4分 ) 1 示例 1：從〔甲〕文中我得到的啟示是虛心求教才能學(xué)有所得。 示例 2：從〔乙〕文中我得到的啟示是只有坦誠(chéng)相待才能得到別人的理解和信任。 (緊扣文意談出啟示 2分，語(yǔ)言表述 1分，共 3分 ) 2021 年南通市 閱讀 《送東陽(yáng)馬生序》的節(jié)選部分，完成 2124 題。（ 13 分） 今諸生學(xué) 于 ． 太學(xué)，縣官日有稟銷(xiāo)之供，父母 歲 ． 有裘葛之遺，無(wú)凍餒 之 ． 患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也； 凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之 卑 ． ，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？ 其 ． 賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子 謁 ． 余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色 夷 ． 。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其 親也，余故道為學(xué)之難 以 ． 告之。 2選出下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)。（ 3 分） A、父母 歲 ． 有裘葛之遺（每年） B、非天質(zhì)之 卑 ． （低下） C、生以鄉(xiāng)人子 謁 ． 余（接見(jiàn)） D、言和而色 夷 ． （平和） 答（ ） 2選出下列各組加點(diǎn)字的用法不相同的一項(xiàng)。（ 3 分） A 今諸生學(xué) 于 ． 太學(xué) 其一犬坐于前《狼》 B 無(wú)凍餒 之 ． 患矣 醉翁之意不在酒《醉翁亭記》 C 流輩甚稱(chēng) 其 ． 賢 其如土石何？《愚公移山》 D 余故道為學(xué)之難 以 ． 告之 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下《出師表》 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（ 4 分） 凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。 2作者認(rèn)為：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”請(qǐng)聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實(shí)際，從學(xué)習(xí)條件與學(xué)有所成的關(guān)系的角度，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。（ 3 分） 21． C(3 分 ) 22． C(3 分 ) 23．凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親 (動(dòng) )手抄寫(xiě)，要向別人借來(lái)書(shū)才看得到。 (4 分 ) 24．不設(shè)統(tǒng) — 答案。要求：能夠闡明學(xué)習(xí)條件與學(xué)有所成之間的關(guān)系 (2 分 )，語(yǔ)言通順(1 分 )。 (3 分 ) 示例：良好的天資、優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境等條件并不是學(xué)有所成的決定因素，人要有所成就，要靠自己主觀(guān)努力。 2021 佛山市 （三） 余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師與名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執(zhí)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅， 則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍蔽衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 ?? 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué) 者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 解釋下列加點(diǎn)的詞。（ 3 分） ?媵人持 湯 ． 沃灌（ ） ?同舍生皆 被 ． 綺繡（ ） ? 以 ． 是人多以書(shū)假余（ ） 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（ 3 分） 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 譯文： 。 2找出表現(xiàn)作者幼時(shí)守信用的句子。（ 2 分） 答： 。 2作者將自己求學(xué)時(shí)的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么？（ 2 分） 。 （ 3 分）?熱水 ?通“披” ?因?yàn)? 2（ 3 分）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。（錯(cuò)、漏譯“以”、“中 ”、“口體之奉”、“不若”，每詞扣 分） 2（ 2 分）計(jì)日以還（ 1 分） 不敢稍逾約（ 1 分） 2（ 2 分）用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。（意思對(duì)即可） 2021 甘肅省 （二）閱讀下面兩段文字，完成 12~15 題。 [甲 ]既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)； 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 [乙 ]羲之常慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡 黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？ 12．解釋下列短語(yǔ)。 ①援疑質(zhì)理： ②臨池學(xué)書(shū)： ③晚乃善： 13．把下面兩句話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①既加冠，益慕圣賢之道。 ②則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。 14．宋濂求學(xué)與王羲之學(xué)書(shū)的“吃苦”精神各表現(xiàn)在哪里？（摘文中 原句回答）你怎么看這種學(xué)習(xí)精神？ 15．宋濂對(duì)“鄉(xiāng)之先達(dá)”持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？ 12．①提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。 ②臨近水池處練習(xí)寫(xiě)字。 ③到了晚年才特別好。 13．①成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。 ②那么他所擅長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)，也應(yīng)該是靠自己花費(fèi)精力所取得，而不是天生的。 14．宋濂求學(xué)與王羲之學(xué)書(shū)的“吃苦”精神分別表現(xiàn)在：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”。對(duì)苦學(xué)精神贊成與否，只要言之成理即可。 15．對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。對(duì)師 道尊嚴(yán)贊成與否，言之成理即可。 05黃岡（課） （二）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》，完成 9—— 13 題。（ 12 分） 送東陽(yáng)馬生序（宋濂） 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不