【正文】 第一篇：文化創(chuàng)新的源泉和作用限時訓練試題雙基限時練(九)文化創(chuàng)新的源泉和作用一、選擇題1．文化創(chuàng)新要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這就要求我們（）①關注廣大人民群眾的根本利益 ②了解人民群眾對文化生活的基本需求 ③只靠自己的聰明才智搞創(chuàng)作 ④文藝工作者把自己的靈感作為文化創(chuàng)作的源泉A．①②C．③④B．②③ D．①③解析 文化創(chuàng)新要發(fā)揮文化創(chuàng)作者的聰明才智，但必須把人民群眾作為文化創(chuàng)新的主體，③④說法錯誤，①②入選。答案 A 2．文化發(fā)展的實質，在于文化創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，文化就會萎縮，就會失去生機和活力。而社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智 ③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐 ④社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③C．②③④B．①③④ D．①②③④解析 文化創(chuàng)作的靈感與創(chuàng)作者的聰明才智有關，但最終來自聰明才智的說法是錯誤的，故排除含②的選項，B項入選。答案 B 3．漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為或人進行批評或諷 刺，以警示世人。由此可見（）A．漫畫是一種獨特的文化 B．文化創(chuàng)新源于實踐又服務于實踐 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力解析 題干主要強調漫畫這種藝術形式對社會上的人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實踐又服務于實踐，故本題選B；A錯在“獨特”上；C、D不符合題意。答案 B 4．“創(chuàng)造新的文化遺產”成為近期某一著名論壇的主題，論壇倡導人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實踐中“多留遺產，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產。這里突出強調“新”是因為（）①文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 ④離開了創(chuàng)新，文化就會成為無源之水、無本之木A．①②③C．①③④B．②③④ D．①②④解析 文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力，故①正確；②③正確指出了文化創(chuàng)新的意義和作用；④觀點錯誤，應把“創(chuàng)新”改為“社會實踐”，故正確答案為A項。答案 A 5．王獻之是晉代著名的書法家，幼年隨父王羲之學習書法，書法眾體皆精，尤以行草著名。他運筆英俊豪邁，饒有氣勢，在書法史上與其父齊名，并稱“二王”。與其父相比，王獻之筆走龍蛇，天機 2 一片，不計工拙而完美動人，為書法的純藝術性開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范。這一典型事例表明（）①文化創(chuàng)新能推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 ③文化創(chuàng)新源于社會實踐 ④文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證A．①②C．①③B．②④ D．③④解析 抓住材料中的關鍵信息，王獻之在書法上的貢獻“為書法的純藝術性開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范”，這說明文化創(chuàng)新(書法藝術的創(chuàng)新)對民族文化繁榮的貢獻，也是民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。①③關于文化創(chuàng)新與社會實踐的關系的說法是正確的，但都與題意不符。答案 B 6．實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須虛心向人民群眾學習，關注人民群眾的根本利益，這是文化創(chuàng)新的要求，也是文化創(chuàng)新的道路。因為（）A．人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體 B．向人民群眾學習是文化創(chuàng)新的內在要求 C．文化創(chuàng)新是人類社會存在和發(fā)展的基礎 D．文化只有創(chuàng)新，才能充滿生機和活力解析 B項說法正確，但只是對題意的重復；C項夸大了文化創(chuàng)新的作用，物質資料的生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎；D項不符合題意。答案 A 7．界定一座城市的發(fā)展就是看文化創(chuàng)新，只有具備文化創(chuàng)新能力的城市才是有遠大前途的城市，而深圳就是按照這樣的戰(zhàn)略判斷來 3 規(guī)劃文化在城市發(fā)展中的地位和創(chuàng)新作用的。由此可見（）①文化創(chuàng)新有利于提升城市的綜合競爭力 ②文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮 ③文化創(chuàng)新能夠通過對經(jīng)濟和政治的影響，提升城市的影響力 ④城市發(fā)展應該拋棄原有格局，實現(xiàn)布局創(chuàng)新A．①②C．②③B．①③ D．①④解析 具有文化創(chuàng)新能力的城市才具有遠大的發(fā)展前途，可見文化創(chuàng)新在城市發(fā)展中的作用，故選B項；材料沒有涉及文化創(chuàng)新對民族文化的作用，排除②；城市文化的創(chuàng)新，并不意味著對現(xiàn)有格局的全盤否定，排除④。答案 B 8．“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明（）①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關系A．①②C．②④B．①③ D．③④解析 本題考查文化與經(jīng)濟、文化影響的特點。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①觀點錯誤；民族文化的傳承要以繼承為前提，②觀點錯誤。老字號食品企業(yè)在古老智慧的啟發(fā)下，推出時令點心，說明文化對人的影響具有深遠持久的特點，同時還說明文化與經(jīng)濟相互交融，故答案選D。答案 D 9．京劇節(jié)期間，以京劇為主題的書畫展，收藏展，動漫展，攝影展，電影放映月，藝術節(jié)征文，京劇票友擂臺賽，京劇名家進校園、進社區(qū)等33項活動陸續(xù)展開。這說明（）①與人民群眾的實踐相結合是文化創(chuàng)新的根本途徑②人民群眾既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者 ③文化創(chuàng)新需在人民群眾的生活中汲取營養(yǎng) ④社會實踐是文化發(fā)展與創(chuàng)新的前提和基礎A．①③④C．①②④B．②③④ D．①②③解析 對傳統(tǒng)文化的繼承才是文化發(fā)展與創(chuàng)新的前提和基礎，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，④錯誤，①②③入選。答案 D 10．“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應多游歷，實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，功畫譜之類，已落下乘：倘復僅憑耳食，隨意點綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣??”對上述觀點理解正確的是（）①藝術的生命力就在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要扎根社會實踐 ③藝術創(chuàng)作具有相對獨立性 ④認識推動實踐發(fā)展A．①②C．②③B．②④ D．①③解析 “游歷、實地考察”說明文化創(chuàng)作要扎根社會實踐，②正確；“臨摹名人名畫??更見其百無一是矣”說明藝術的生命力在于創(chuàng)新，①正確，A項入選；③不符合題意；④錯誤，正確認識推動實踐發(fā)展。答案 A 11．成都開展“百姓故事會”，以身邊真實感人故事為核心內容，讓百姓講述自己的故事??凸顯了生命的意義、生活的真諦，傳遞了正能量。對此，認識正確的是（）A．文化促進人的全面發(fā)展 B．文化在繼承中不斷發(fā)展 C．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 D．精神活動離不開物質活動解析 “百姓故事會”讓百姓講述自己的故事，傳遞了正能量，說明文化創(chuàng)造離不開人民群眾，C正確；A、B、D項均不符合題意。答案 C二、非選擇題12．改革創(chuàng)新是時代精神的核心，是推進文化建設的強大動力。中共中央《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，創(chuàng)新文化管理體制，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。從文化生活的角度分析，創(chuàng)新為什么是推進文化建設的強大動力？解析 本題考查文化創(chuàng)新對于文化建設的意義。結合教材中社會實踐和文化創(chuàng)新的關系回答即可。答案(1)文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。(2)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用，6 既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(3)在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。13．延安時期，一大批文藝工作者立足實踐，深入生活，從群眾中來，到群眾中去，創(chuàng)作出許多具有時代氣息且富有鮮明民族特色的藝術形式和作品，深受廣大群眾的喜愛。上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？答案(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。體現(xiàn)在文藝工作者立足實踐，深入生活，創(chuàng)作出許多藝術形式和作品。(2)人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。體現(xiàn)在文藝工作者從群眾中來，到群眾中去。(3)文化創(chuàng)新要著眼于傳統(tǒng)文化的繼承。體現(xiàn)在文藝工作者創(chuàng)作出的作品，富有鮮明的民族特色。第二篇：文化創(chuàng)新的源泉和作用第五課：文化創(chuàng)新第一框：文化創(chuàng)新的源泉和作用導入新課：同學們，有人說“上世的五百次回眸，才換回今生的擦肩而過”，可見緣分是彌足珍貴的，今天在這秋風送爽、丹桂飄香的季節(jié)，能夠與我們單縣二中的各位青年朋友共同學習，是不是緣分？希望同學們在課堂上集中精力聽講，積極思考討論，踴躍發(fā)言展示。好不好？下面請同學們欣賞最近躥紅網(wǎng)絡、風靡全球的歌曲《江南Style》，不過要思考一個問題，鳥叔樸載相既不像雷迪嘎嘎那樣個性張揚，也不想賈斯丁畢博那樣清新靚麗，為什么他的騎馬舞能風靡全球呢？據(jù)說，連現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬都是大的忠實粉絲呢？播放視頻1 討論、提問1：總結：有的同學說它造型夸張，與眾不同，不走尋常路。說的很好！我個人感覺無論是在動作的編排設計上，還是在音樂的制作選擇上，騎馬舞都包含了大量的文化創(chuàng)新元素，進行了大膽的藝術創(chuàng)新，給人眼前一亮、耳目一新的感覺。我們這節(jié)課就來學習第五課第一節(jié)：文化創(chuàng)新的源泉和作用，請同學們先來了解一下本節(jié)課的學習目標?；脽羝?：板書：文化創(chuàng)新第三課我們學習了文化在交流中傳播，第四課我們學習了文化在繼承中發(fā)展，它們與第五課文化創(chuàng)新有何關系呢？同學們閱讀48頁第一自然段，提問2：總結：文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，這都包含著文化創(chuàng)新的意義，文化發(fā)展的是實質就在與文化的創(chuàng)新。可以說，沒有文化的創(chuàng)新，就沒有文化的發(fā)展。本節(jié)課的標題是文化創(chuàng)新的源泉和作用，我們就先來了解文化創(chuàng)新的源泉是什么？ 板書：一：源泉我認為準確理解這個問題，要認清楚兩個方面，其一是指誰是文化的創(chuàng)造者、創(chuàng)新者，也就是說文化創(chuàng)新的主體是誰；其二是指文化創(chuàng)造、文化創(chuàng)新的素材、資源來源于哪里?；脽?：有人認為：文化的創(chuàng)造是文化工作者的事情，文化創(chuàng)作的源泉當然是創(chuàng)作者的個人靈感。您如何評價這種觀點？提問：先來看第一句，你認為對嗎？幻燈片7：朱之文、王二妮、劉大成、阿寶。總結：朱之文、王二妮、劉大成、阿寶，他們每個人都是普普通通的老百姓?？梢娒總€人、廣大人民群眾都是文化的創(chuàng)造者，也都是文化 的享用者。只不過文化工作者的主要任務是從事文化作品的創(chuàng)造罷了。提問：第二句，文化創(chuàng)造、文化創(chuàng)新的素材、資源來自創(chuàng)作者靈感嗎？有點難度先來分析圖片 幻燈片8： 提問：圖片中的老人是宮崎駿大師，著名的動漫制作人，我們很多同學都是看著他的動畫片長大的。他來到街頭鬧市體驗、觀察、深入了解人民的社會生活，希望從人民群眾的社會生活中