冀教版歷史七下統(tǒng)一多民族國家的鞏固2(已修改)
2024-12-16 11:14 本頁面
【正文】 統(tǒng)一多民族國家的鞏固 順治會見五世達賴 金瓶掣簽 金瓶掣簽 用金瓶掣簽的方式來認定藏傳佛教最高等 的大活佛轉(zhuǎn)世靈童，是清乾隆五十七年（ 1792 年）正式設(shè)立的制度。金瓶又稱為 “ 金奔巴 ” 或 “ 金本巴 ” 。金瓶掣簽制度特別設(shè)立了兩個金 瓶，一個放在北京雍和宮，專供蒙古地區(qū)大活 佛轉(zhuǎn)世靈童掣簽用。另一個置放在拉薩大昭寺， 專門供西藏、青海等地掣簽定大活佛轉(zhuǎn)世靈童。 凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達賴、班 禪等轉(zhuǎn)世時，均須經(jīng)金瓶掣簽認定。 歷代班禪的駐錫地扎什倫布寺 須彌福壽之廟 須彌福壽之廟 位于避暑山莊北面獅子溝南坡。乾隆四 十五年 (1780年 )，西藏六世班禪為慶賀乾隆 帝 70大壽，長途跋涉 2萬余里前往承德。乾隆 帝十分重視，為隆重迎接六世班禪的到來， 特建須彌福壽之廟供六世班禪
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