【正文】 第一篇：名人傳讀后感《名人傳》讀后感——用痛苦換來歡樂 當我第一次翻開《名人傳》時，我就被首篇引文中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說的：“一個不幸的人，貧窮、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界。他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪言來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英雄心靈的箴言：用痛苦換來歡樂”世界上曾有一會音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂家——路德維希馮貝多芬。回想起他的音樂，悠揚而深情、充滿這憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的《田園》，有濃郁深情的《命運》；有悠揚振奮的《英雄》??看著電腦上這些曲子的熱度，聽起這些蘊藏深長的交響曲，我不由得感嘆貝多芬那常呼尋常的思維魚獨特的理解。就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。但這位大師卻是在那鮮為人知的過去的磨練出來的，他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時，他幾乎都在黑暗的小閣樓。內心的孤獨，生命的苦楚，人生的悲哀，這些都是他創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，在人生中奮斗，譜寫這非同與凡人的命運，謳歌這苦痛換來的歡樂。貝多芬的一生坎坷。二十六是聽力逐漸衰退，四十五是耳朵完全失聰，只能通過談話冊與人交談。對于一個音樂家來說，還有比這一打擊更沉重的嗎？可是孤寂的他卻一直沒有放棄。我從貝多芬身上學到了這種崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強與命運抗爭的精神。人生對于他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。貝多芬與命運抗掙，最終成為名人。我們也要努力學習，做一個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢”。除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭還告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人身上，同樣也降臨在為人身上，當我們遭受挫折的時候應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣！2013級6班寇方瑜第二篇：名人傳讀后感《名人傳》讀后感讀書就應像饑餓的人撲在面包上，書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強的記憶。在學習中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識不是在每天增加，就會不斷減少。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。——奧斯特洛夫斯基 我一直期盼著閱讀羅曼羅蘭的《名人傳》，去感受書中貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰在逆境中與命運作抗爭的英雄主義精神。他們三人，在藝術中各有自己的領域，但他們在人生憂患困頓的征程上，為尋求真理和正義，創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生精力的事跡。他們或由于病痛的折磨，或由于境遇的悲慘，或由于內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身而幾乎為深重的苦難所窒息，甚至毀滅了理智。他們之所以能堅持自己的事業(yè)永不放棄，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。貝多芬震撼人類的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了渺小與偉大的萬千生靈，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。羅曼羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。羅曼羅蘭所指的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。那種憑借強力、在虛榮或個人野心驅策下的所謂英雄，只能給人類釀造巨大的災難。羅曼羅蘭所指的英雄，不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因為他們能傾心為人類和社會的發(fā)展服務。這個暑假，我終于迎來了這本仰慕已久的《名人傳》?！拔覀冎軅サ目諝舛嗝礈啙?。古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變的麻木遲鈍。猥褻的物質主義壓抑了人們的思想，阻礙了政府和個人的行動。人們在卑劣和謹小慎微的自私自利中憋悶至死。人們已經呼吸困難。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息?！绷_曼羅蘭在《貝多芬傳》的引言中如是說，因此，為了人類在如此平凡而庸俗的年代里能夠呼吸到英雄的氣息，作者為我們譜寫了三位英雄：一位是音樂家、一位是雕塑家、一位是文學家。與其他傳記作品不同的是，作者并沒有把筆墨集中在主人公的生平軼事上，而是以飽滿的激情和極富表現(xiàn)力的文字突出了英雄的偉大精神，吹響了以精神解救社會的偉大號角。貝多芬一個被命運捉弄的、最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面如此狂傲的人，在世時卻有著不為人知的一面。音樂家最重要的器官壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。然而，耳聾時的一次演出幾乎毀了他。他沒有知音，甚至連朋友也沒有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實，承受了上天給予他的痛苦和命運，因此，他也成為作者心目中的英雄。米開朗琪羅憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。作者讓我們了解到米開朗琪羅十分矛盾復雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者、一個十足的懦夫。心靈的折磨和奴隸搬無休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。托爾斯泰一個自我折磨、自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、榮譽和地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷的解剖自己，不斷的懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的耄耋老者，客死荒野。羅蘭寫這三部傳記的目的是想恢復20世紀文學崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。羅蘭認為他們不單單是天資聰穎的個人，而是一些和自己的時代緊密相聯(lián)并且用自己的藝術作品體現(xiàn)世人所關心的問題的人。這一點特別清楚的表現(xiàn)在《貝多芬傳》中。羅蘭筆下的貝多芬對自己所處的時代具有廣泛的興趣，他為法國革命的英雄壯舉而歡欣鼓舞。羅蘭寫到：“革命吸引著全世界和貝多芬?！彼?，盡管貝多芬經受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及最后對于一位音樂家來說是最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了第九交響曲的樂章。在這三部傳記中，作者用心描述了三位偉大藝術家的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所藏著的一切。他們和我們一樣，經受著生命的各種洗禮，甚至遭遇了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術和文化遺產。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少痛苦時我們沒有作惡?！痹谕纯嗟牧已嬷校麄冸x開人世，獨自化身為灰燼，同時也被烈焰錘煉，成為貴重的金屬。第三篇：名人傳,讀后感篇一：名人傳讀后感1000字 名人傳讀后感1000字心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖