人教版高中政治必修四單元綜合測(cè)試卷(已修改)
2024-12-15 22:08 本頁面
【正文】 高二政治試卷 （考試范圍： 第一至 六 課 時(shí)間： 90 分鐘 分值： 100 分） 第Ⅰ卷 選擇題 （ 共 70 分 ） 一、單項(xiàng)選擇題（每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。 2′ 35=70′） 意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、理論、科學(xué)理論的共同點(diǎn)是 A、客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映 B、他們都是一個(gè)知識(shí)體系 C、客觀事物在人腦中的反映 D、對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映 古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說 ”。其錯(cuò)誤在于 Ａ、否定了事物的客觀性 Ｂ、夸大了人的主觀能動(dòng)性 Ｃ、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 Ｄ、割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 據(jù)文獻(xiàn)記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被狼叼走，并在狼群中長(zhǎng)大。這些狼孩有的雖已七八歲，甚至是十來歲，但都不會(huì)說話，不會(huì)思維。這事例說明 A、狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機(jī)能 B、狼孩的腦子不是人腦 C、狼孩的腦子天生就是笨的，不聰明的 D、狼孩沒有參與社會(huì)實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維 “入山見木，長(zhǎng)短無所不知；入野見草，大小無所不識(shí)。然 而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也”造成上述現(xiàn)象的根本原因是 A、不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B、不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C、不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是 A、哲學(xué)具有時(shí)代性 B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映 C、任何哲學(xué)都是精神上的精華 D、哲學(xué)屬于精神的范疇 “天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗 ，率皆有法”。這段話的哲學(xué)寓意是： Ａ、事物是運(yùn)動(dòng)的 Ｂ、事物是變化發(fā)展的 Ｃ、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 Ｄ、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是 Ａ、既要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，又要參加社會(huì)實(shí)踐 Ｂ、書本知識(shí)是淺顯的，而且不一定正確，還要通過實(shí)踐驗(yàn)證 Ｃ、要真正消化理解書本知識(shí)， 就 要積極參加實(shí)踐 Ｄ、要獲得真正的知識(shí)，必須事事親自實(shí)踐 著名科學(xué)家愛因斯坦說過 ,哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母 ,這就是說 A、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) C、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) D、哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用 哲學(xué)是 A、科學(xué)的世界觀和方法論 B、科學(xué)之科學(xué) C、關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) D、世界觀的理論體系 哲學(xué)基本問題是 A、思維與存在何者為第一性的問題 B、思維與存在有無同一性的問題 C、思維與存在的關(guān)系問題 D、人與世界的關(guān)系問題 1 唯物主義的三個(gè)發(fā)展階段是 A、樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義 B、馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想 C、相對(duì)主義、絕對(duì)主義、辯證唯物主義 D、樸素唯物主義、直觀唯物主義、辯證唯物主義 1唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于 A、對(duì)世界本原問題的不同回答 B、對(duì)思維與存在有無同一性的不同回答 C、對(duì)世界是否運(yùn)動(dòng)變化的不同回答 D、對(duì)意識(shí)有無能動(dòng)性的不同回答 1我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是 A、多元論觀點(diǎn) B、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) C、主張矛盾調(diào)和的形
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