【正文】 第一篇：名著閱讀《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判《朝花夕拾》是魯迅惟一一本（）集。全書(shū)（）篇文章，題目意義是____________________，意即：____________________。是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，這十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。我們學(xué)過(guò)其中的《》、《》、《》等。散文集，10（這十篇散文（《狗貓鼠》 《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》 《二十四孝圖 》 《五猖會(huì)》 《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》 《父親的病》 《瑣記》 《藤野先生》 《范愛(ài)農(nóng)》）“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中拾起來(lái)的意思”?！段宀?huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含蓄地批判了的不合理?！段宀?huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突（我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難），表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的（無(wú)知和隔膜），含蓄的批評(píng)了（封建思想的習(xí)俗）的不合理。記憶方法提示：魯迅放著“風(fēng)箏”去趕“五猖會(huì)”，發(fā)現(xiàn)了“我”和“父親”都對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜?！冻ㄏκ啊吩禵________》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：___________________________________ _______。《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。各篇的主要內(nèi)容：《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍。作品著重分析了“哭竹生筍”、“臥冰求鯉”、“老菜娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，批判這本孝子教科書(shū)“誣蔑了古人，教壞了后人”，對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向給予尖銳的抨擊?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，通過(guò)百草園的無(wú)限生機(jī)、雪地捕鳥(niǎo)的妙趣橫生，寫(xiě)出了無(wú)限的童趣。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比，突出封建的教育扼殺了兒童的天性，陳腐的教育內(nèi)容禁錮了兒童的思想，實(shí)際是魯迅對(duì)封建教育制度的批判和否定?！段宀?huì)》寫(xiě)“我”對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往，而父親卻要“我”背出“一字也不懂的”《鑒略》的內(nèi)容，“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，批判了強(qiáng)制性封建教育對(duì)兒童天性的摧殘。《無(wú)?！分校髡邞阎鴱?qiáng)烈的興趣對(duì)鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)的活無(wú)常的裝束和神態(tài)作了傳神的描寫(xiě)，表現(xiàn)了無(wú)常鬼對(duì)“下等人”、“鄉(xiāng)巴佬”的同情，從而揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”。《狗貓鼠》借童年的對(duì)隱鼠的喜愛(ài)和對(duì)既有媚態(tài)而又暴虐的貓的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)守舊勢(shì)力的痛恨和對(duì)弱小者的同情，揭露“名人教授”們鼓吹的中庸之道，抨擊那種對(duì)敵人寬容敷衍，姑息養(yǎng)奸的錯(cuò)誤態(tài)度?！陡赣H的病》通過(guò)具體形象記述了父親的病為庸醫(yī)所誤而致死的過(guò)程，勾勒了清末紹興的幾位所謂“名醫(yī)”的惡劣行經(jīng)，揭露他們貪婪、昏庸、詐騙、奸滑的丑惡靈魂，隱含著作者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)救國(guó)的思想?！冬嵱洝访枋隽水?dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端及求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無(wú)恥、不學(xué)無(wú)術(shù)的清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，也隱含著作者對(duì)救國(guó)真理的探索和對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中世風(fēng)的憎惡和反感。《駱駝祥子》舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事一、主要內(nèi)容：本書(shū)講述了一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。二、主題思想——祥子悲劇的深刻意義祥子是半殖民地半封建舊中國(guó)的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型代表。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。其次，祥子的悲劇也是對(duì)個(gè)人奮斗道路的有力批判。三、人物形象祥子：前期：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，憑自己的力氣掙碗飯吃的人力車(chē)夫形象；后期：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉?；㈡ぃ洪L(zhǎng)相丑陋，虎頭虎腦，性格粗暴有變態(tài)心理，大膽潑辣、爽快、干凈利落，是個(gè)男人婆。應(yīng)該說(shuō)，虎妞有使人厭惡的、應(yīng)當(dāng)批判和否定的一面，也有令人同情、可以肯定的一面。小福子：被侮辱、被損害的弱女子的形象。劉四：殘忍霸道、心中只有錢(qián)，喪失人性，極端的自私自利的剝削者形象。耍心計(jì),玩手段,懂交際,，不關(guān)心女兒的幸福。曹先生：小知識(shí)分子,對(duì)勞動(dòng)人民表現(xiàn)出一定的關(guān)心和同情,幫助他人解決燃眉之急,他是一個(gè)較為正直和進(jìn)步的舊知識(shí)分子,但并沒(méi)成為真正的戰(zhàn)士。四、藝術(shù)成就《駱駝祥子》中，以祥子為中心，以祥子的希望、奮斗、掙扎、毀滅為主線，采用了多側(cè)面立體式的結(jié)構(gòu)方法，極為自然地把市民社會(huì)各階級(jí)、階層的生活畫(huà)面和社會(huì)的黑暗與腐敗圖景交織錯(cuò)落地組織起來(lái)。，使故事情節(jié)富有生動(dòng)的戲劇性。，往往把描寫(xiě)、敘述、議論融為一體，把作者的情感熔鑄其中，這是《駱駝祥子》的又一重要藝術(shù)特點(diǎn)。，給作品增添了濃郁的生活氣息，使人物的性格得到鮮明生動(dòng)形象的表現(xiàn)。五、練習(xí)題《駱駝祥子》是作者最鐘愛(ài)的作品，講述的是一個(gè)普通的的故事?！恶橊勏樽印芬远甏┢诘谋本┦忻裆顬楸尘?，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他，祥子最大的夢(mèng)想不過(guò)是。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了?！恶橊勏樽印愤€寫(xiě)了其他各色人物，如殘忍霸道的車(chē)主，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的，一步步走向毀滅的以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害等等。祥子的“三起三落”：一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。一 落：有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢(qián)也被搶去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。祥子的命運(yùn)三部曲是“精神向上——不甘失敗——自甘墮落”?！朵撹F是怎樣煉成的》閱讀資料一、作品內(nèi)容：《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫(xiě)保爾柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的艱苦生活。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛(ài)情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來(lái)越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開(kāi)始了新的生活?！倍⒆髌分黝}作者通過(guò)對(duì)保爾柯察金形象的描寫(xiě)，熱情地贊揚(yáng)了他為捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而奮斗不息的革命英雄主義精神、頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)意志和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)。三、人物形象保爾柯察金：是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員，堅(jiān)定的布爾什維克戰(zhàn)士，有鮮明的階級(jí)愛(ài)憎感情。最突出的特征是具有為理想而獻(xiàn)身的革命英雄主義精神、鋼鐵般的意志和異常堅(jiān)毅頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。他也做過(guò)傻事、錯(cuò)事，犯過(guò)軍紀(jì)，在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨，在生命陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖、絕望。他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類(lèi)精神世界中的永恒強(qiáng)者。四、藝術(shù)成就與影響作者在塑造主要人物時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信、格言警句等揭示人物內(nèi)心的全部復(fù)雜性及其成長(zhǎng)過(guò)程。保爾關(guān)于人生意義的許多哲理性思考已成為人們耳熟能詳?shù)娜松鹧浴１柹須堉緢?jiān)，身上所體現(xiàn)出的對(duì)人生的追求、執(zhí)著的拼搏奉獻(xiàn)精神以及對(duì)人生的堅(jiān)定信念，是永遠(yuǎn)值得青年一代學(xué)習(xí)。五、練習(xí)題原蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是。他雙目失明，全身癱瘓，這部書(shū)是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時(shí)三年才寫(xiě)成的。《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。主人公當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在的影響下，逐步走上革命道路。人們提出“在新時(shí)代，要作保爾還是比爾”的新命題。人們把他和比爾蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《___________________》中的主人公___________，他受__________、__________等人物影響很大，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：_________________________________________，____________________________________________，_____________________________；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：‘我