從社會(huì)體制上推進(jìn)社會(huì)建設(shè)(已修改)
2024-09-28 16:02 本頁(yè)面
【正文】 從社會(huì)體制上推進(jìn)社會(huì)建設(shè) 秦德君 內(nèi)容摘要體制問(wèn)題是社會(huì)建設(shè)的核心。體制的改革和完善，關(guān)注的是社會(huì)的結(jié)構(gòu)性合理問(wèn)題，它從本原上推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。沒(méi)有社會(huì)體制問(wèn)題的解決，就不可能真正有效地解決現(xiàn)階段諸多的社會(huì)問(wèn)題。只有在小康社會(huì)一法治社會(huì)一和諧社會(huì)的總體性演進(jìn)路徑中，才能準(zhǔn)確把握中國(guó)社會(huì)建設(shè)的價(jià)值主線，把握中國(guó)社會(huì)建設(shè)的核心問(wèn)題。而這一切，以對(duì)社會(huì)體制問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握為前提。，社會(huì)體制是一個(gè)完整的邏輯結(jié)構(gòu)體。厘清社會(huì)體制的構(gòu)成、社會(huì)體制與社會(huì)管理的聯(lián)系和區(qū)別等基本問(wèn)題，是新形勢(shì)下推進(jìn)社會(huì)體制建設(shè)的基礎(chǔ)。從社會(huì)體制上推進(jìn)社會(huì)建設(shè)步伐，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的重大問(wèn)題。 關(guān)鍵詞社會(huì)建設(shè)路徑社會(huì)體制構(gòu)成社會(huì)管理性態(tài)比較 作者秦德君，復(fù)旦大學(xué)教授、博士后。（上海。200030） 中國(guó)社會(huì)建設(shè)的總體路徑 2006年《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的頒布，標(biāo)志著中國(guó)步入真正意義上的“社會(huì)建設(shè)”時(shí)期。改革開(kāi)放以前，中國(guó)沒(méi)有嚴(yán)格意義上的“社會(huì)建設(shè)”，而只有“國(guó)家建設(shè)”。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們確立了“經(jīng)濟(jì)一政治一文化一社會(huì)”四大建設(shè)框架，社會(huì)建設(shè)成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的核心概念之一。 20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)中葉，中國(guó)社會(huì)建設(shè)的價(jià)值主線主要是小康社會(huì)一法治社會(huì)一和諧社會(huì)的演進(jìn)路徑。小康社會(huì)建設(shè)具有經(jīng)濟(jì)性特征，價(jià)值核心在于提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)人們的“體面”生活：法治社會(huì)建設(shè)具有政治性特征，價(jià)值核心在于社會(huì)制度結(jié)構(gòu)的合理化，即通過(guò)制度安排建立起公共權(quán)力的約束機(jī)制：和諧社會(huì)建設(shè)具有人文性特征，價(jià)值核心在于以人為本，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這_三種社會(huì)建設(shè)目標(biāo)下的集體行動(dòng)，對(duì)于中國(guó)最終實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和公民社會(huì)，具有里程碑意義。 l.“小康社會(huì)”之經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)。小康社會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)重要概念?！按笸?、“小康”是中國(guó)古代儒家兩種不同層次的社會(huì)理想，見(jiàn)于《禮記禮運(yùn)》?！靶】怠鄙鐣?huì)的理想和憧憬，在中國(guó)歷史發(fā)展中影響極為深遠(yuǎn)。宋元以降，“小康”社會(huì)成為許多思想家和變法者們的精神藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)；“大同”世界則更成為一些知識(shí)分子，如洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等人之社會(huì)理想的精神資源。20世紀(jì)80年代后，小康社會(huì)被賦予新的時(shí)代精神和社會(huì)內(nèi)容，成為當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種社會(huì)建設(shè)目標(biāo)。小康社會(huì)之集體目標(biāo)的確立，是中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)建設(shè)上作出的重要貢獻(xiàn)。 2.“法治社會(huì)”之政治性目標(biāo)。如果說(shuō)，小康社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)性概念，核心任務(wù)是加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提升人民生活水平的話，那么法治社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)政治性概念，核心任務(wù)是在“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的目標(biāo)下，整體提升全社會(huì)的法治水準(zhǔn)和素養(yǎng)。法治社會(huì)之集體價(jià)值的確立，是中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)建設(shè)上作出的重要貢獻(xiàn)。 雖然改革開(kāi)放后，推進(jìn)法治建設(shè)成為人們的廣泛共識(shí)，但正式確立法治社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)是在1997年的中國(guó)共產(chǎn)黨十五大上?！耙婪ㄖ螄?guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障?！边@一治國(guó)方略的確立，拉開(kāi)了中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)的序幕，開(kāi)啟了中國(guó)走向偉大法治時(shí)代的步伐。 3.“和諧社會(huì)”之人文性目標(biāo)。和諧社會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中正面提出社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重大命題。和諧社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)綜合化的人文性概念，核心任務(wù)是實(shí)現(xiàn)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的綜合目標(biāo)。和諧社會(huì)目標(biāo)的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1