7新談安全生產(chǎn)方針(已修改)
2025-09-21 20:56 本頁(yè)面
【正文】 新談安全生產(chǎn)方針 摘要。被企業(yè)界共識(shí)為管理最高層次的文化理念“是什么”以及“怎么做”等方面的理論成果不斷涌現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)做法層出不窮，本文則著重從“為什么”的角度，透過(guò)經(jīng)由企業(yè)高端培訓(xùn)課堂、電視講壇日益回歸的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，運(yùn)用其經(jīng)世致用的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針做以理論闡釋?zhuān)栽鰪?qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。 關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)哲理安全方針 一、“安全第一”的科學(xué)理念務(wù)必牢固樹(shù)立 科學(xué)發(fā)展要圍繞“以人為本”的核心構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)；企業(yè)發(fā)展則要以員工為本，不斷提高職工群眾的幸福指數(shù)；如果偏離了這個(gè)方向，就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”。老子《道德經(jīng)》對(duì)于人與自然及客觀規(guī)律的關(guān)系是這樣論述的：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！痹诠磐駚?lái)、渺無(wú)邊際的宇宙四大之中，“道”指事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而天地之間唯有人大，充分說(shuō)明了人在自然中萬(wàn)物之靈、萬(wàn)物之尊的重要地位，可見(jiàn)人的安全不但關(guān)乎家庭、企業(yè)、社會(huì)，而且關(guān)系著國(guó)家、民族甚至于天地自然的安寧與完整，必須擺在第一重要的位置。 人最寶貴的東西莫過(guò)于生命，且不說(shuō)佛家以“百世修得同船渡”言其夫妻結(jié)合、生命誕生之難能可貴，就已成生命的平安全壽而言，也是像《詩(shī)經(jīng)》所講“靡不有初鮮克有終”那樣，事物都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了，意在告誡人們做事要慎終如初、善始善終。老子對(duì)此的說(shuō)法是：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三?！币鉃槿碎_(kāi)始出于世而生，最終入于地而死，長(zhǎng)壽的人、短命而亡的人、本來(lái)可以活得長(zhǎng)久卻自己走向死亡之路的人各占十分之三，能夠“保其存”的人僅屬于少數(shù)。當(dāng)然，老子所處奴隸制時(shí)代的生存環(huán)境與當(dāng)今和平共處的世界不可同日而語(yǔ)，但掠奪性開(kāi)采、對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞同樣帶來(lái)諸多危害人類(lèi)生命安全的事故，所以必須始終把安全放在第一位保持高度重視。 科學(xué)發(fā)
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