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6臺(tái)北書展的迷思(已修改)

2024-09-25 17:26 本頁(yè)面
 

【正文】 臺(tái)北書展的迷思 編者按。第17屆臺(tái)北書展閉幕了,據(jù)統(tǒng)計(jì),8天共吸引50萬(wàn)人次參觀,比去年的41萬(wàn)人次多出兩成,創(chuàng)下五年來(lái)最高紀(jì)錄。在消費(fèi)券的刺激下,出版社估計(jì)業(yè)績(jī)比去年多兩成。經(jīng)濟(jì)不景氣,臺(tái)北書展卻逆勢(shì)增長(zhǎng),人次與買氣都創(chuàng)下新高,也為出版界打下一刺強(qiáng)心針。然而在漂亮的數(shù)字背后,留給了人們更多的思考。 今年的臺(tái)北書展趁著春節(jié)前消費(fèi)券的余威,各大出版社坪效業(yè)績(jī)都比往年出色(當(dāng)然這也可能是因?yàn)槿ツ陼蛊陂g有一半的日子陰雨綿綿的緣故)。不過(guò)今年參展出版社展出攤位數(shù)則明顯比往年縮水,各大出版社都收斂許多,不再有到處看到城邦、遠(yuǎn)流、天下、大塊的景況。 攤位數(shù)減少,使得今年的動(dòng)線規(guī)劃比往年順暢許多,周末午后進(jìn)入會(huì)場(chǎng),人山人海的景況依舊,但是走道則有活動(dòng)空間,以購(gòu)物體驗(yàn)而言,實(shí)在比往年改善許多。一館主館(社科及文學(xué)館)內(nèi)特別規(guī)劃了休息區(qū)和演講活動(dòng)區(qū),這可能也是攤位需求下降騰出的空間吧。 以今年的情況來(lái)看,這還真是個(gè)微妙的平衡。多年前當(dāng)攤位搶手,人人爭(zhēng)取,導(dǎo)致走道局促,空間狹隘,所有零散地全部擠滿攤位,人潮擁塞在走道上,想去哪里都走不了,那個(gè)景象讓我記憶猶新。今年因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)者少,反而讓買書賣書的交易效率比往年提升了。只不過(guò)這卻是建立在出版社參展意愿降低后的結(jié)果。 書展期間有個(gè)新聞?wù)f,今年海外參展的出版社又創(chuàng)新高,這真是個(gè)讓人失望的宣揚(yáng)。主管臺(tái)北書展的單位仍然不改追求國(guó)際化的意志,事實(shí)上已經(jīng)讓這個(gè)臺(tái)灣最值得驕傲的產(chǎn)業(yè)書展,淪為爹不疼、娘不愛(ài)的窘境。出版社參展意愿正在流失,如果官方策略再不調(diào)整,重新聚焦在本地出版社上,那么臺(tái)北書展的光輝歷史,恐怕就再也喚不回了。 臺(tái)灣出版產(chǎn)業(yè)的成就,在兩岸三地的華文世界里是極為珍貴的資產(chǎn),因?yàn)槌霭孀杂?、言論自由所帶?lái)的出版活力,讓每一個(gè)華文閱讀人口都不能忽視臺(tái)灣圖書。臺(tái)北書展現(xiàn)在還有完全的機(jī)會(huì)占有這個(gè)獨(dú)特的市場(chǎng)、文化,甚至地域優(yōu)勢(shì)。任何來(lái)到臺(tái)灣的中文讀者,到書展會(huì)場(chǎng)走一趟,都可以充分感受臺(tái)灣業(yè)者多元競(jìng)爭(zhēng)的活力,如果我們繼續(xù)用無(wú)謂的海外參展家數(shù)來(lái)裝點(diǎn)門面,置真正的文化力量于不顧,那將只是白白把手上的珍貴資產(chǎn)輕易浪擲而已。 臺(tái)北書展這兩年努力推動(dòng)“書展大獎(jiǎng)”,希望為優(yōu)秀的本土作品注入更多推動(dòng)力,立意良善??上г诮衲甑牡锚?jiǎng)?wù)撸ㄐ≌f(shuō)類劉克襄《永遠(yuǎn)的信天翁》,非小說(shuō)類嚴(yán)長(zhǎng)壽《我所看見(jiàn)的未來(lái)》)揭曉之后,我卻在會(huì)場(chǎng)上找不到任何宣傳。唯一看得到的是主辦單位設(shè)立的“文學(xué)館”上,有這兩屆的入圍書陳設(shè),但連加個(gè)標(biāo)簽注明哪本書是“本屆得主”都沒(méi)有。“推動(dòng)”云乎哉,不能只有選完、辦完就了事的。 臺(tái)北書展已經(jīng)來(lái)到一個(gè)必須做生死決斷的關(guān)鍵時(shí)刻了。要讓書展繁榮,讓文化軟實(shí)力真正獲得展示的舞臺(tái),從主管單位到書展基金會(huì)到出版業(yè)者都要下定決心,重新盤算書展真正的價(jià)值是什么,把無(wú)謂的官方門面徹底割舍。不然臺(tái)北書展就注定在順了姑情逆了嫂意的情況下,緩緩失去出版業(yè)者的支持。每一屆書展我們都清楚地看見(jiàn)這樣的現(xiàn)實(shí)。 篇一:教養(yǎng)的迷思讀后感 關(guān)于教養(yǎng),自然是要回到人之初。性本善性本惡在中國(guó)爭(zhēng)論兩千年,養(yǎng)不教父之過(guò),在國(guó)人心目中雖然不是鐵律,大致也是認(rèn)可父母的教養(yǎng)作用。 西方來(lái)說(shuō),洛克的“白板論”盛極一時(shí),但是白板本身也是假設(shè)。人生來(lái)白板一塊,好壞完全依賴后天,洛克是政治哲學(xué)家,這個(gè)假設(shè)奠定了美國(guó)《獨(dú)立宣言》所謂的“人人生而平等”,這個(gè)政治正確的理論,如今看來(lái)并不成立。生物學(xué)的各種證據(jù)證明人類并非生來(lái)大腦空空,不是blankslate。從進(jìn)化論,進(jìn)化心理學(xué)的角度看,人類一出生,就是帶有某種“操作系統(tǒng)”的功能,才能夠后天習(xí)得一些東西??茖W(xué)是個(gè)很討厭的東西,經(jīng)常推翻過(guò)去千百年的所謂經(jīng)驗(yàn)。行為遺傳學(xué)第一法則否定了白板論。當(dāng)然也不贊成我國(guó)的所謂性本善,畢竟有天生惡童這樣的先例。 美國(guó)焦慮的家長(zhǎng),跟我們其實(shí)一樣
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