5社會責任體系建設(shè)之基(已修改)
2025-09-07 00:40 本頁面
【正文】 第 1 頁 共 13 頁 社會責任體系建設(shè)之基 [論文關(guān)鍵詞 ]責任社會責任體系道德責任道德責任建設(shè) [論文摘要 ]社會責任體系是社會存在和發(fā)展的前提，道德責任建設(shè)是整個社會責任體系建設(shè)的基礎(chǔ)。當前，我們要高度重視加強道德責任建設(shè)，以夯實科學(xué)發(fā)展、社會和諧的文化根基。 一、社會責任體系建設(shè)是社會安定、繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)性建設(shè) ? 責任 ? 是指應(yīng)盡的義務(wù)、分內(nèi)應(yīng)做的事和應(yīng)承擔的過失。顯然，在社會生活中， ? 責任 ? 占據(jù)著十分重要的地位。任何人都會在不同的范圍、從不同的意義上承擔多重責任，小到個人責任、家庭責任大到國家責任、社會責任，行業(yè)上從政治責任、經(jīng)濟責任到法律責任、道德責任等，各種各樣的責任相互聯(lián)系、相互作用，共同作用于人類發(fā)展進程。 首先，責任是社會存在的前提。求生是人的本能，但是客觀環(huán)境的復(fù)雜性決定了單個人是無法生存的，必須依靠他人和集體的力量。作為一種社會性動物，人只有 生活在集體中才能獲得滿足其生存所必需的物質(zhì)需要和安全保證，社會正是人們出于生存目的而結(jié)成的一個共同體。社會生活的這一前提就決定了 ? 責任 ?構(gòu)成社會存在的紐帶，這種責任不僅源于個人對自身生存本能的滿足，同時也包含了由此派生出的個人對他人生存的責任以及社會對個人生存的責任。正如馬克思曾指出的： ? 作為確定的人， 第 2 頁 共 13 頁 現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。 ?[1] （腳其次，責任是社會穩(wěn)定的保障。人的自然屬性決定了人總是處在對自身 生存和發(fā)展的欲望追求中，推而廣之，整個人類系統(tǒng)中的個人與他人、與整個社會，總是處在對有限生存資源的爭奪之中。但是，作為社會的人，從個人自身利益的實現(xiàn)、從個人的長遠利益以及整個人類生存出發(fā)，人們又不會置其它于不顧，人們總會自覺不自覺同時也尋求著社會的認同和社會關(guān)系的和諧，培根所說， ? 力守對公家的職責，比維持生存和存在，更要珍貴得多 ? ，即是說人在復(fù)雜的社會活動中，會有目的地進行行為選擇，盡量避免與他人和社會的矛盾沖突，從而維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展。人對行為選擇的這種目的性，實質(zhì)上就是人對行為選擇的責任預(yù)見以及對行為 結(jié)果的責任承擔。 社會作為一個整體，要以特定的秩序和規(guī)范為社會存在提供保障，這種秩序和規(guī)范集中體現(xiàn)為人們由于不同的社會分工和社會地位而承擔的不同的社會責任。關(guān)于這一點，我們可以從人類社會發(fā)展史中求得印證。在原始社會早期，雖然沒有因為分工和階級差別而產(chǎn)生的責任要求，但是為了共同防御外來侵襲及生存的需要，男人和女人、老人和孩子已按照其責任能力的不同在部 第 3 頁 共 13 頁 落中承擔著不同的責任，共同對部落的生存發(fā)展負責。隨著分工的發(fā)展和后來階級的出現(xiàn)，尤其是到了奴隸社會、封建社會 ，責任被看作是保護現(xiàn)成職業(yè)分工和統(tǒng)治階級進行統(tǒng)治的長治久安之方，比如先秦古籍《周禮 考工記》記載的 ? 國有六職 ? ：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫和婦功，不同的階層均對應(yīng)著不同的責任要求。在工業(yè)社會，隨著分工的細化，責任更是得到了充分發(fā)展，職業(yè)責任這一獨特觀念成為資本主義社會責任的主要體現(xiàn)，每個人只要介入市場關(guān)系體系，資本主義社會秩序就會迫使他服從資本主義的行動規(guī)則。社會主義社會雖然消除了階級差
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