5生態(tài)文明視閾下能源安全研究(已修改)
2025-09-06 23:47 本頁(yè)面
【正文】 第 1 頁(yè) 共 9 頁(yè) 生態(tài)文明視閾下能源安全研究 一、能源安全是生態(tài)文明建設(shè)的基本保障 縱觀人類文明發(fā)展的歷史，就是一部能源開(kāi)發(fā)的歷史，經(jīng)歷了漁獵文明、農(nóng)耕文明和工業(yè)文明三個(gè)時(shí)期。人類文明的每一重大進(jìn)步都與能源的開(kāi)發(fā)和利用密切相關(guān)。能源開(kāi)發(fā)和利用的每一次飛躍，都引起了生產(chǎn)技術(shù)的變革，大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 。能源是人類文明發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。然而，人類文明成果的迅速積累在帶給人們生活享受的同時(shí)，對(duì)能源的過(guò)度開(kāi)發(fā)利用也打破了能源本身固有的更新周期和自然物質(zhì)生產(chǎn)的自我修復(fù)周期，使不可再生能源日漸枯竭 。而生產(chǎn)和生活帶來(lái)的大量的廢棄物質(zhì)的排放則遠(yuǎn)超出了環(huán)境的自凈能力和人類本身的可控范圍，不可避免地造成 了資源環(huán)境的惡化和生態(tài)的失衡。面對(duì)人與自然關(guān)系日趨緊張的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，人類反思工業(yè)文明，催生了生態(tài)文明時(shí)代的到來(lái)。生態(tài)文明是人類以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)，以遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律為準(zhǔn)則，以人類社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境平等、共同、持續(xù)發(fā)展為宗旨，通過(guò)認(rèn)識(shí)和改造世界所取得的物質(zhì)與精神成果來(lái)表現(xiàn)的科學(xué)的、自覺(jué)的文明形態(tài)，其本質(zhì)就是人與自然和諧的關(guān)系。生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)需要能源安全先行來(lái)保障。能源安全是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)所擁有的可支配的能源資源，能夠持續(xù)穩(wěn)定地供應(yīng)和高效地使用，以保障經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的需要 。同時(shí)，在 開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中又不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和人民生活 第 2 頁(yè) 共 9 頁(yè) 造成威脅，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括能源的供應(yīng)、需求、價(jià)格、運(yùn)輸、使用等方面的安全，概括起來(lái)就是能源供應(yīng)安全和能源使用安全的有機(jī)統(tǒng)一。能源安全是事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的戰(zhàn)略性問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及人與自然的和諧起到積極的支撐作用。維護(hù)國(guó)家能源安全已成為當(dāng)今世界各國(guó)面臨的重大課題。 二、能源安全問(wèn)題是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn) 我國(guó)是能源資源較豐富的國(guó)家之一，可謂是 “ 地大物博 ” 。但人口基數(shù)大，人均占有能源又相對(duì)較 少，而且長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是依靠高能源消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)的，造成了環(huán)境污染、生態(tài)破壞、能源短缺等一系列問(wèn)題。能源的角色逐漸從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，能源安全問(wèn)題日益成為影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要制約因素，成為生態(tài)文明建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn)。 （一）能源需求持續(xù)增長(zhǎng)，導(dǎo)致能源資源約束加劇 長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式形成的敞口式能源消費(fèi)，導(dǎo)致我國(guó)能源需求增速過(guò)快，能源供求矛盾不斷加劇。尤其是20 世紀(jì) 90 年代
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