【正文】 第 1 頁 共 22 頁 生活感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀 —— 生活中感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀 文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起 .“ 人的生命是有限的 .可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去 .” —— 雷鋒《雷鋒日記》相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話 .雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子 .先人倡導(dǎo)的“ 仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、 刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息 ”.同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任 .我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了 “ 禮儀之邦 ” 的美稱 .古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等 .其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難 .其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線 .在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善 的好學(xué)生。 第 2 頁 共 22 頁 國(guó)無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng) .以 “ 明禮知恥崇德向善 ” 為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人 .個(gè)人榮辱事 關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可 “ 以恥為榮 ” ，更不可 “ 以榮為恥 ” ，要 “ 恥榮分明 ”. 是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆，我們要知榮明恥 .“ 清官執(zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴 .剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群 .這成了立在人們心中的豐碑 .” —— 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 . “ 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 .” 希望每個(gè)人積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn) .讓我們共造和諧新風(fēng)范 .中華上下五千年，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題 ，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會(huì)。惡，惡人惡己紛爭(zhēng)不斷。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。 第 3 頁 共 22 頁 作為中學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來，是 21 世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事?？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ?，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無人問津。我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那。有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話是說我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。 最后重在堅(jiān) 持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對(duì)這種精神要崇尚和堅(jiān)守。就一個(gè)人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個(gè)班級(jí)而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個(gè)和諧文明的精神家園。修身利己，才會(huì)有朝氣蓬勃的生命，才會(huì)有不斷出彩的人生。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿， 第 4 頁 共 22 頁 建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會(huì)道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力吧。 第二篇：社會(huì)主義的核心價(jià)值觀體系感悟社會(huì)主義的核心 價(jià)值觀體系感悟 水江中學(xué)胡小平 在社會(huì)文化生活中的眾多現(xiàn)實(shí)問題和理論問題中都涉及價(jià)值觀問題： 在說明文化的實(shí)質(zhì)及其演變規(guī)律時(shí)，應(yīng)該從價(jià)值觀是文化的實(shí)質(zhì)和核心及社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀演變的歷程角度入手去說明。 在論及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目的時(shí)，如果看不到塑造時(shí)代精神的實(shí)質(zhì)是建構(gòu)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀體系，則顯然沒有抓住問題的實(shí)質(zhì)。 在討論青年思想政治教育工作時(shí)，只有把對(duì)青年的世界觀價(jià)值觀教育作為德育的實(shí)質(zhì)和核心時(shí)，才能認(rèn)識(shí)到德育工作的關(guān)鍵之所在。 在探討人的 全面發(fā)展和提高人的素質(zhì)問題時(shí)，如果不能科學(xué)地指出一個(gè)人應(yīng)樹立起什么樣的價(jià)值觀才符合歷史對(duì)成長(zhǎng)的客觀要求時(shí)，就無法對(duì)這一問題做出全面的正確的說明。 在理解和研究馬克思主義理論觀點(diǎn)時(shí)，則必須把馬克思主義 第 5 頁 共 22 頁 看作是真理體系、方法論體系和價(jià)值體系的辯證統(tǒng)一，才能對(duì)其有準(zhǔn)確的理解和深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我們正在學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)的黨的十七大精神的主題 “ 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利