個(gè)人閱讀論語的讀書心得通用5篇(已修改)
2025-08-28 15:53 本頁面
【正文】 《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。下面小編為大家?guī)韨€(gè)人閱讀論語的，希望大家喜歡 ! 個(gè)人閱讀論語的讀書心得篇 1 子貢曰： “ 夫子之，可得而聞也 。夫子之言性與天道，不可得而聞也。 ” 意思是：子貢說： “ 老師講授的禮、樂、詩、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的 。老師講授的人性和天道的論述，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。 ” 夫子即孔子，夫子的文章暨有文字的書籍，夫子的言性與天道暨無字之書了。對(duì)無字之書，只有用 “ 心 ”去解讀，去領(lǐng)會(huì)了。 有個(gè)例子很能說明問題，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，有一位擅長做車輪的能工巧匠叫輪扁。一天，他看到齊桓公在讀書，于是他問齊桓公看的什么書，都寫的什么 ?齊桓公告訴輪扁，是圣人講道理的書。輪扁又問，這些圣人還活著嗎 ?齊桓公說都死了。輪扁說那就是圣人留下的糟粕了。齊桓公讓輪扁拿出合理的解釋。輪扁以做車輪為例，所有工匠都能講出相同的制作車輪的技巧，但誰都沒有他做的好。每次制作，輪扁都是憑心的感覺去做。做他們這一行的，那些不可言傳的訣竅，會(huì)隨著他們的死亡而離去。圣人心中許多只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)精華也會(huì)隨著圣人的死亡而死去，留下的只 是膚淺粗略的東西。 姑且不去評(píng)論輪扁所謂的糟粕論，意中認(rèn)為輪扁的話是符合現(xiàn)實(shí)的，也是有一定的哲理性的。毋庸置喙，世界上不可言傳的事物很多，就如所說的無字書，就不是通過傳授可以得到的。要想有所感悟，首先要通過老師傳授有字書本的知識(shí)后，掌握了一定的知識(shí)，有了自己的見解和理解能力，進(jìn)而才有對(duì)社會(huì)的領(lǐng)悟和體會(huì)，并逐步達(dá)到能夠解讀無字書籍的程度。 之所以寫下如此感悟，是因?yàn)榇饲耙庵幸恢北г棺约旱膶懽髂芰τ邢?，不能把一些自己領(lǐng)悟很深的觀點(diǎn)、看法寫出來。對(duì)照 “ 夫子之言性與天道，不可得而聞也 ” 及輪扁的話，意中感悟尤深：連圣 人都無法把自己對(duì)性與天道的感悟描述清楚明白，讓后人一目了然，何況意中 ?遂釋然。 個(gè)人閱讀論語的讀書心得篇 2 “ 子曰： ‘ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ???” ，明亮的燈光下，我輕吟著《論語》。精煉的語句瑯瑯上口，它象一支美妙的樂曲使我沉醉其中 ?? 。 初識(shí)《論語》是在新華書店里，吸引我的是古香古色的封面。無意間，看到其中的內(nèi)容，雖然讀起來還是丈二和尚 摸不著頭腦。但那有著獨(dú)特韻味的，令我感覺到里面蘊(yùn)涵了不少的哲理。買回家后，我便迫不及待地翻閱，雖然有譯文的幫助，但我仍覺得不能真正領(lǐng)悟其中 的含義。 與《論語》結(jié)
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