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挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課學(xué)習(xí)感悟2024【15篇】(已修改)

2025-08-28 12:12 本頁面
 

【正文】 記得曾有說過: “ 上帝給你一具肩膀,就是教你來挑擔(dān)子的。 ” 那么一起看看挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課學(xué)習(xí)感悟怎么寫吧 !下面給大家分享關(guān)于挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課學(xué)習(xí)感悟 2024【 15 篇】,歡迎閱讀 ! 挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課學(xué)習(xí)感悟篇 1 通過組織護(hù)士學(xué)習(xí)閱讀《學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書,大家通過書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)而簡短的小故事,充分認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵。 每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任,對工作、對家人、對朋友,我們都有一定的責(zé)任,千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言,責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心,強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知,也能激發(fā)一個(gè)人的潛能,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感,只有這樣,團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感,成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。 雖然有時(shí)候在工作中會因病人的不理解或急噪,遭到無端的責(zé)罵,但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè),就必須接受它的全部,包括屈辱和責(zé)罵,而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn) 真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的,面對顧客的指責(zé),不能一味的 `只為自己申屈,我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝顧客及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷,以便我們不斷完善工作的不足。 如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對每一項(xiàng)工作,就可以讓自己有無窮的能量,推動(dòng)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。即使在平凡的工作崗位上,也會創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。用心做事,沒有哪一件工作是沒有意義的,每一個(gè)過程都成就了一個(gè)過程,護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的,只有環(huán)環(huán)相扣,相互合作,整體才會和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位,努力盡責(zé)并扮演好自 己的角色,保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。 如果說 “ 責(zé)任和忠誠,是軍人精神的內(nèi)核 ” ,那么 “ 責(zé)任和愛心,則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核 ” 。面對一個(gè)個(gè)鮮活的生命,護(hù)士的責(zé)任就是對病人負(fù)責(zé),保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神,每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好,都希望通過自己的努力來增加收入,獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的,必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神,去做好每一天中的每一件事,不放過工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié),不斷提高自己,要讓自己比過去做得更好,比別人做得更好。 挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課學(xué)習(xí)感悟篇 2 社會責(zé)任是指作為社 會的成員對社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù),也可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付出。社會責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。 在美國一個(gè)夜晚,一位老太太在空蕩無人的大街上行走,卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況,總想對其內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行一次追問:你在沒有任何安全隱患的情況下,為什么不直接走過去呢 ?老人的回答更讓人汗顏:我走過去是安全的,但是萬一恰好被一位躲在某個(gè)角落里的孩子看到,下一次他就可能會學(xué)我,這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負(fù)責(zé),他想到了孩子,他 人 !只有具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人,才會做的如此平凡、坦然 ! 國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育,教育關(guān)鍵的又是教師。因此,首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,對這個(gè)社會來說,教師的責(zé)任是重大的。教師的社會責(zé)任感影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度,蘇霍姆林斯基說過: “ 孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶走不僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。 ” 缺乏社會責(zé)任感帶來的將是一個(gè)國家,一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。 對教師而言,社會責(zé)任就是要對自己的崗位負(fù)責(zé),為 自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會責(zé)任感當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì),只有具有良好的社會責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的一代,時(shí)代呼喚教師必須要成為具有社會責(zé)任感的楷模。教師的社會責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚,勤奮工作,特別要以身作則,熱愛學(xué)生,點(diǎn)撥迷途的學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展,使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面: 注意自身形象 教師自身的儀表和語言,要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模,才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生,達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì) 美、性格美,同時(shí)也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性,最易為學(xué)生所感知,并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個(gè)教師無論多忙,一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前,絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。實(shí)踐證明,教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài),能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動(dòng)的重要工具,是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容,對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個(gè)教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞,口齒不清,土話連篇,甚至罵罵咧咧,高門大嗓,吐沫四濺,語言粗魯,不僅起不到教育學(xué)生的作用,相反會被學(xué)生所冷漠和厭棄,學(xué)生對他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度,既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn),又是教師職業(yè)的需要,是樹立教師良好形象的首要條件。 講究技巧,踏實(shí)工作 教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識,精通教學(xué)業(yè)務(wù),有較高的 `教學(xué)水平,精通本行。教師通過辛勤的勞動(dòng),以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對知識的興趣和追求,從而大面積提高教學(xué)成績,使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍,積極探索教學(xué)規(guī)律 和教學(xué)方法,不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如:我在教學(xué)利用求未知數(shù) X的方法解答應(yīng)用題時(shí)就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹,松樹有 250棵,比柏樹多 120棵。柏樹有多少棵 ?“ 如按教材上方法 ” 就是直接設(shè)要求的數(shù)為 “X” ,然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù) X的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式,學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式,也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個(gè)辦法,先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題,學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式: “250 120=130(棵 )” ,然后 再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個(gè)算式: “120+130=250 ,250130=120。再把此兩個(gè)算式中的 “130” 換成要求的問題 “X” ,這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù) “X”的等量關(guān)系式了。即: 120+X=250 或 250X=120” 。通過這種方式尋找等量關(guān)系,不僅使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù) X的方法解答應(yīng)用題,而且還掌握了用 “ 算術(shù)方法 ” 與用 “ 含未知數(shù) X的方法 ”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對教學(xué)過程中不斷出 現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識,以補(bǔ)充原有知識的不足,這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己,才能適應(yīng)新條件下的新要求,才能樹立教師學(xué)而不厭,追求不息的好形象。 關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生,一切為了學(xué)生 教師要關(guān)注學(xué)生 。教師的勞動(dòng)對象是一個(gè)活生生的人,一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人,一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任,在學(xué)生中樹立良好的形象,必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界,對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷,做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn),而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么,厭惡什么 ,性格特點(diǎn)是什么,形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么,等等,只有這樣,才能有針對性的進(jìn)行教學(xué),從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中,教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系,并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況,盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍,以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通,從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如:我班一個(gè)學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動(dòng)的學(xué)生。這樣的學(xué)生,教師引導(dǎo)得好,將是一名好學(xué)生,否則,會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況,我首先與家長取得聯(lián)系,了解到該生從小父母離異,長期和爺爺奶奶生活在一起,由于爺爺奶奶 的嬌慣,養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動(dòng)、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點(diǎn),我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談,了解他的思想,肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體,勞動(dòng)積極,有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì),同時(shí)也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),加強(qiáng)組織紀(jì)律性,增強(qiáng)自我約束能力,增強(qiáng)自己管理自己的能力,爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后,非常感動(dòng),從此,他把我當(dāng)成知心朋友,無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難,都愿意向我訴說,讓我?guī)退鲋饕?,想辦法,學(xué)習(xí)成績也有所提高,為了鼓勵(lì)他,我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。 挺膺擔(dān)當(dāng)團(tuán)課學(xué)習(xí)感悟篇 3 最近, 我鎮(zhèn)開展了責(zé)任主題教育活動(dòng),利用業(yè)余時(shí)間本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書,感受頗深,啟迪很大。書中以大量的企業(yè)實(shí)例、名人故事和名言警句形象闡述了責(zé)任對人的生活、工作以及對社會的影響。通過參加此次責(zé)任主題教育活動(dòng),進(jìn)一步明確了本人的責(zé)任意識、
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