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正文內(nèi)容

20xx人教版語(yǔ)文中外傳記作品選讀第4課貝多芬:扼住命運(yùn)的咽喉(已修改)

2025-11-30 18:25 本頁(yè)面
 

【正文】 階段一 階段二 階段三 階段四 階段五 高考傳記突破 第四課 貝多芬:扼住命運(yùn)的咽喉 〈一〉 魯特維克 范 貝多芬 ( L udw i g v a n B e e t hov e n,17 70 — 1827) ,德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家,維也納古典樂(lè)派代表人物之一。 一共創(chuàng)作了 9 首編號(hào)交響曲、 35 首鋼琴奏鳴曲 ( 其中后 32首帶有編號(hào) ) 、 10 部小提琴奏鳴曲、 16 首弦樂(lè)四重奏、 1 部歌劇、 2 部彌撒、 1 部清唱?jiǎng)∨c 3 部康塔塔,另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲、舞曲。被尊稱為 “ 樂(lè)圣 ” 。 ( 一 ) 音樂(lè)神童 貝多芬于 1770 年 12 月 16 日出生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。從小就有音樂(lè)天賦,他的父親產(chǎn)生了要把他培養(yǎng)成為一個(gè)像莫扎特那樣的音樂(lè)神童的愿望,迫使貝多芬從 4 歲起就整天練習(xí)洋琴和提琴。 8 歲時(shí)貝多芬首次登臺(tái),獲得巨大的 成功,被人們稱為 “ 第二個(gè)莫扎特 ” 。 ( 二 ) 跟隨大師學(xué)藝 12 歲時(shí),貝多芬?guī)煆娘L(fēng)琴師尼福,開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲。他的正規(guī)學(xué)習(xí)和有系統(tǒng)的培養(yǎng),是從尼福的悉心教導(dǎo)和培養(yǎng)開(kāi)始的。 1787 年他到維也納,開(kāi)始跟隨莫扎特、海頓等人學(xué)習(xí)作曲。后來(lái)跟申克、阿勃列希貝爾格和薩列里等人學(xué)習(xí)。 他在波恩通過(guò)同知識(shí)分子勃羅寧的交往,接觸到當(dāng)時(shí)許多著名教授、作家和音樂(lè)家,并從他們那兒,受到 “ 狂飆運(yùn)動(dòng) ” 的思潮影響。 ( 三 ) 英雄年代 1789 年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給了他很多啟發(fā),從而奠定了他的人文主義世界觀 —— 深信人類平等,追求正 義和個(gè)性自由,憎恨封建專制的壓迫。 他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專制,而且用他的音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋6窢?zhēng)。在這期間,他對(duì)社會(huì)與政治諸問(wèn)題又有了進(jìn)一步的理解,也能意識(shí)到他要努力探尋的目標(biāo)。 1802 - 1812 年,他的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟時(shí)期,這段時(shí)間后來(lái)成為他的 “ 英雄年代 ” 。 ( 四 ) 創(chuàng)作交響樂(lè) 貝多芬從 1796 年開(kāi)始感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱, 1801 年,當(dāng)他確信自己的耳疾無(wú)法醫(yī)治時(shí),才把這件事情告訴他的朋友。 但是,他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望 —— 苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。他開(kāi)始創(chuàng)作樂(lè)觀主義的《 英雄交響樂(lè)》。《英雄交響樂(lè)》標(biāo)志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī),之后更多更好的音樂(lè)在他的筆下源源不斷地涌現(xiàn),如《第五交響樂(lè)》 ( 命運(yùn) ) 、《第六交響樂(lè)》 ( 田園 ) 。 從 1818 年起,在貝多芬一生的最后十年當(dāng)中 (181 8 - 1827 年 ) ,他在耳朵全聾、健康情況惡化、生活貧困和精神上受到折磨的情況下,仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響樂(lè)》,總結(jié)了他光輝的、史詩(shī)般的一生并展現(xiàn)了人類的美好愿望。 1823 年貝多芬完成了最后一部巨作《第九交響樂(lè)》,這部作品創(chuàng)造了他理想中的世界。 ( 五 ) 偉人辭世 1826 年 11 月貝多芬患重感冒,導(dǎo)致肺水腫 。 1827 年 3 月 16 日,貝多芬咽下最后一口氣。終生未婚。 他的葬禮非常隆重,有兩萬(wàn)多人自發(fā)跟隨靈柩出殯,遺體葬于圣麥斯公墓。他的墓碑上銘刻著奧地利詩(shī)人格利爾巴采 (179 1 — 1827) 的題詞: “ 當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候,籠罩著你的并不是志頹氣喪,而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說(shuō):他完成了偉大的事業(yè) ??” 〈二〉 羅曼 羅蘭 (1866 — 1944) ,法國(guó)思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí) 主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。 1866 年 1 月 29 日生于 法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。 20 世紀(jì)初,創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè) 嶄新的階段,羅蘭為 “ 讓世人呼吸英雄的氣息 ” ,替具有巨大 精神力量的英雄樹(shù)碑立傳,連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記:《貝多芬 傳》 (1903) 、《米開(kāi)朗琪羅傳》 (1906) 和《托爾斯泰傳》 (191 1) , 共稱《名人傳》。同時(shí)發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰 克利斯朵夫》,被高爾基稱為 “ 長(zhǎng)篇敘事詩(shī) ” ,被譽(yù)為 20 世紀(jì)最偉大的小說(shuō),他也憑此書(shū)獲得 1915 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 1902 年,羅曼 羅蘭正經(jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期,于是逃出了巴黎,來(lái)到了童年的伴侶、曾經(jīng)在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上支持自己的貝多芬面前,尋覓心靈的休憩。當(dāng)來(lái)到貝多芬的故里,他重新找到了貝多芬的影子和貝多芬的老朋友們,在到科布楞茲訪問(wèn)的韋該勒的孫子們身上,又重見(jiàn)到了當(dāng)年的韋該勒夫婦的身影。在曼恩茲,又聽(tīng)到淮恩加納指揮的貝多芬的交響樂(lè)演奏會(huì)。然后和貝多芬單獨(dú)相對(duì),傾吐著自己的衷曲。 在多霧的萊茵河畔,在那潮濕而灰色的四月天,浸潤(rùn)著貝多芬的苦難,貝多芬的勇氣,貝多芬的歡樂(lè),貝多芬的悲哀,誕生了這部感謝曲 —— 《貝多芬傳》。 第 1 步讀字音 —— 千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 1 .單音字 臃.腫 ( ) 骨 骼.( ) 震 懾.( ) 獷.野 ( ) 一 隅.( ) 酗.酒 ( ) 養(yǎng)老 俸.( ) 輕 佻.( ) yōnɡ ɡ233。 sh232。 ɡuǎnɡ y x249。 f232。nɡ tiāo 慵.懶 ( ) 廢 圮.( ) 悲 愴.( ) 顛 蹶.( ) 寧 謐.( ) 延 宕.( ) 深 邃.( ) 凝 眸.( ) 詼 謔.( ) 夢(mèng) 囈.( ) 窺.見(jiàn) ( ) 頹.唐 ( ) yōnɡ pǐ chu224。nɡ ju233。 m236。 d224。nɡ su236。 m243。u xu232。 y236。 kuī tu237。 2 .多音字 (1) 組詞辨析法 拓????? 開(kāi) 拓.? ????? ?拓.片 ? ??? ? 觀????? 可 觀.? ?????? ?道 觀.? ?????? ? 稽????? 滑 稽.? ??? ?稽.首 ? ??? ? 棲????? 棲.息 ? ??? ?棲.棲 ? ??? ? (2) 語(yǔ)境辨析法 他嗚 咽.( ) 了半天,感到 咽.( ) 喉里已經(jīng) 咽.( ) 不下東西。 tu242。 t224。 ɡuān ɡu224。n jī qǐ qī xī y232。 yān y224。n 第 2 步寫(xiě)字形 —— 奧妙無(wú)窮方塊字 ????? 震 s h232。 ? ??? ?s h232。 ? ??? ? 取 ????? 輕 tiāo ? ??? ?窈 tiǎo ? ??? ? ????? c huāng ? ??? ? 傷悲 c hu224。 ng ? ??? ? ????? z hē n ? ??? ? 言jiān ? ??? ? 默 ????? qi 232。 ? ??? ? 懦qū ? ??? ? 暑 ????? m ē n ɡ ? ??? ? 騙m 233。 ng ? ??? ? 朧 懾 攝 佻 窕 創(chuàng) 愴 箴 緘 怯 祛 蒙 朦 第 3 步用詞語(yǔ) —— 送你一雙慧眼 1 .制服 治服 兩者都有 “ 使之馴服 ” 之意。 “ 制服 ” 指強(qiáng)力壓制或壓倒,使之馴服,其對(duì)象可以是物、自然、動(dòng)物或人。 “ 治服 ” 指治理、整治,使之馴服。多用于興修水利,改造山河。 此外, “ 制服 ” 除作動(dòng)詞外,還可作名詞, “ 治服 ” 只能作動(dòng)詞。 請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。 ① 窮兇極惡的歹徒終于被武警 ______ ( 制服 / 治服 ) 了。 ② 舊社會(huì),黃河就像一匹桀驁不馴的野馬,千百年來(lái)在西起鄭州、北抵天津、南達(dá)淮南的大地上橫沖直撞,人們始終沒(méi)能 _____ _ ( 制服 / 治服 ) 它。 制服 治服 2 .蔓延 曼延 兩者都有 “ 向前延伸 ” 之意。 “ 蔓延 ” 形容像蔓草一樣不斷地向四周擴(kuò)展,多用于貶義。 “ 曼延 ” 指連綿不斷,屬中性詞。 請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。 在他的前面,是一條 _______ ( 蔓延 / 曼延 ) 曲折的羊腸小道。 曼延 3 .祈求 乞求 兩者都有 “ 懇求 ” 意,但使用對(duì)象不同。 “ 祈求 ” 指懇切地希望或請(qǐng)求。 “ 乞求 ” 指請(qǐng)求給予。 請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。 ① 新加坡個(gè)別華裔,最近公開(kāi) _______ ( 祈求 / 乞求 ) 美國(guó)遏制中國(guó),引起國(guó)人憤慨,也引發(fā)國(guó)人深思。 ② 據(jù)說(shuō)約有數(shù)百名球迷自發(fā)來(lái)到山西男籃主場(chǎng)在條幅上簽名, _______ ( 祈求 / 乞求 ) 當(dāng)?shù)仄髽I(yè)能夠挽留這支球隊(duì)。 乞求 祈求 4 .誤解 曲解 兩者都有 “ 理解得不正確 ” 的意思。 “ 誤解 ” 指理解得不正確或不正確地理解。 “ 曲解 ” 指錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意 ( 多指故意地 ) 。 前者側(cè)重于理解得不正確,后者側(cè)重于故意理解錯(cuò)誤。 請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。 ① 出于對(duì)電磁輻射的 _______ ( 誤解 / 曲解 ) 和擔(dān)憂,居民們往往對(duì)此表現(xiàn)出抵觸和排斥,甚至發(fā)生阻撓基站正常建設(shè)的過(guò)激行為。 ② 目前拍賣公司提出的拍品不保真,實(shí)際是對(duì)相關(guān)法則的 ___ __ ( 誤解 / 曲解 ) 。 誤解 曲解 第 4 步辨熟語(yǔ) —— 于細(xì)微處細(xì)斟酌 請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。 (1) 雖然他的穿戴隨便, 不修邊幅. . . .,但是對(duì)待工作卻是一絲不茍。 ( ) 請(qǐng)說(shuō)明理由: _____________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _________ ___________ 。 √ “ 不修邊幅 ” 原形容隨隨便便,不拘小節(jié)。后形容不注意 衣著或容貌的整潔。本句中前面的 “ 穿戴隨便 ” ,后面的工作 “ 一絲不茍 ” 這一語(yǔ)境,很明顯,句中的 “ 不修邊幅 ” 使用恰當(dāng) (2) 我和他從小就是無(wú)話不談的好朋友,雙方有了什么事,總是能夠開(kāi)誠(chéng)布公、 肆無(wú)忌憚. . . .地相互交流。 ( ) 請(qǐng)說(shuō)明理由: _____________________________________________________ ____________________________ 。 (3) 美國(guó)的《財(cái)富》雜志羅列了喬布斯改變世界的十大軌跡,并認(rèn)為音樂(lè)播放器 i pod 、智能手機(jī) i P hone 以及蘋(píng)果電話 i P a d ,這三大件甚至可以拿來(lái)與愛(ài)迪生和福特 混為一. . .談。 ( ) 請(qǐng)說(shuō)明理由: _________________ __________________________________ _______________________________________________________________________________________________________ _ _________ 。 “ 肆無(wú)忌憚 ” _形容非常放肆,沒(méi)有一點(diǎn)顧忌和畏懼,多含 貶義。用在此處與語(yǔ)境不符 應(yīng)改為 “ 相提并論 ” 。 “ 混為一談 ” 指把不同的事物混在 一起,說(shuō)成是同樣的事物; “ 相提并論 ” 指把不同的或相差懸殊的人或事物 混在一起談?wù)摶蚩创???梢杂糜谌?,也可以用于? [ 整體 感知 ] 本文猶如貝多芬的交響樂(lè)一樣,激昂而悲壯,是一曲生命的贊歌。羅曼 羅蘭崇拜貝多芬,崇拜貝多芬的英雄主義,用他滿腔的熱情、生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋著一位天才
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