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人教版歷史與社會(huì)八下綜合探究八結(jié)識(shí)近代中國最早開眼看世界的人課件3(已修改)

2024-12-05 11:30 本頁面
 

【正文】 結(jié)識(shí)近代中國最早 “ 開眼看世界 ” 的人 一、沉睡美夢 —— “ 西學(xué)東漸 ” 尋蹤 含義: 明朝以來 …… 利瑪竇 《 坤輿萬國全圖 》 《 幾何原本 》 利瑪竇與徐光啟 影響: 西學(xué)東漸對中國的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等許多方面產(chǎn)生了積極影響。 資料 1: “ 天處乎上 ,地處乎下 ,居天地之中者曰中國 ,居天地之偏者曰四夷。 資料 2: 清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的 “ 夷狄 ” ,認(rèn)為中國文化遠(yuǎn)高于西方文化。 資料 3: 明末清初的士大夫普遍認(rèn)同 “ 西學(xué)中源說 ” ,即西方學(xué)術(shù)源于中國。 ◇ “ 華夷之辨 ” 與 “ 西學(xué)中源說 ” 對于西方文化在中國的傳播回有什么影響? ① 晚清封建社會(huì)晚期 —— 危機(jī)四伏 ② 西方資本主義崛起 —— 侵略擴(kuò)張 ③ 鴉片戰(zhàn)爭 ——驚醒志士 ,萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮 結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景歸納這一態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因: 二、夢之驚醒 —— 鴉片戰(zhàn)爭后的 “ 西學(xué)東漸 ” ◇ 同樣都是 “西學(xué)東漸”,但同以往相比,源于西方的工業(yè)文明是怎樣進(jìn)入中國的? 不是通過知識(shí)分子和平傳播到中國的,而是伴隨著武力進(jìn)入中國的。 鴉片戰(zhàn)爭后,一些思想家開始重新審視當(dāng)時(shí)的中國與世界 三、夢醒時(shí)分 ——開眼看世界
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