三教特殊的葬禮的思考(已修改)
2025-08-10 15:58 本頁面
【正文】 1 三教《特殊的葬禮》的思考 感悟是一個(gè)既古老又時(shí)尚的概念。說它古老，因?yàn)樗桥c佛教佛學(xué)同時(shí)誕生的；說它時(shí)尚，因?yàn)樗墙鼛啄瓴胚M(jìn)入我們視野的有關(guān)語文學(xué)習(xí)的一個(gè)新名詞。于是，在語文課程領(lǐng)域，關(guān)于感悟的界說和演繹可謂百花齊放、眾說紛紜，人們對感悟的把握難免有了霧里看花、水中望月的尷尬：讀書時(shí)間不充分，急于讓學(xué)生感悟的有之；忽視相關(guān)的生活積累，架空學(xué)生感悟的有之；片面強(qiáng)調(diào)感悟課文的內(nèi)容和情感，忽視對語言文字的品位、積累和運(yùn)用的有之；片面強(qiáng)調(diào)局部深入，忽視對課文整體感悟的有之；片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性化感悟，忽視教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的有之；濫用現(xiàn)代教育技 術(shù)和活動表演，弱化文本的閱讀與感悟的有之 那么，在教學(xué)實(shí)踐中，到底如何引導(dǎo)學(xué)生去真切地感悟，如何走出感悟的誤區(qū)，讓《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這一重要概念真正落到實(shí)處呢？這些問題一直苦苦地困擾著我。我思考著，嘗試著 ,于是就有了《特殊的葬禮》的三次教學(xué)。 一教《特殊的葬禮》：感受人文的魅力，沐浴人文的光輝 第一次教《特殊的葬禮》是在 2024年 12月，地點(diǎn)是杭州。當(dāng)時(shí) ,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）剛剛頒布。我反復(fù)地閱 2 讀了《標(biāo)準(zhǔn)》，把目光鎖定在一個(gè)熱點(diǎn)話題上，這就是感悟。我的初步認(rèn)識是：感悟是相對于人文 而言的，它強(qiáng)調(diào)的是語文的人文性，注重教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵對學(xué)生的熏陶和感染，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多元反應(yīng)和獨(dú)特體驗(yàn)。事實(shí)上，讀完一篇文章，能給我們留下深刻印象的往往不是什么詞句，而是文中所折射出來的比較籠統(tǒng)的情、理、意、趣等，即人文感受。基于這樣的認(rèn)識，我確定了以下教學(xué)思路： 一、懸念揭題。 二、初讀課文，說感受。 三、再讀課文，說感受。（課文哪些地方讓你心情沉重？為什么？） 四、拓展思考：在生活中，你還了解或經(jīng)歷過哪些環(huán)境悲??？ 五、延伸升華。播放課件：黃果樹瀑布到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。問 ：讀后有什么感受？請你為黃果樹瀑布設(shè)計(jì)一句環(huán)保廣告語。 在實(shí)際教學(xué)中，我又注意捕捉戰(zhàn)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地煽情。孩子們的學(xué)習(xí)非常投入，特別是目睹了塞特凱達(dá)斯瀑布逐漸枯竭的畫面后，不少學(xué)生都流下了眼淚，紛紛譴責(zé)人類破壞環(huán)境的可恨行為。有個(gè)學(xué)生聯(lián)系生活，說了這樣的一段話：我痛心，咱們杭州不再是以前的杭州了，天空不再像以前那么藍(lán)了，西湖的水也不像以前那 3 么綠了，真沒想到堂堂一個(gè)旅游名城，人間的 lsquo。天堂 rsquo。，竟退化到如此慘不忍睹的地步，還不如人家連云港（課前交流時(shí)我介紹過連云港的環(huán)保情況），雖是個(gè)不算出名 的小城市，卻很注意環(huán)境保護(hù)，還積極申報(bào)國家級衛(wèi)生城市。作為一名杭州人，我真慚愧??！聽課的 1000多名老師也為孩子們的真情流露所感動，一堂課竟給了十多次鼓勵的掌聲。 這樣的場面，恐怕是很多老師孜孜以求的理想狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的我確也曾經(jīng)陶醉其中，但后來詳細(xì)地觀看了這堂課的教學(xué)錄像，在反思中隱隱感覺到一種不安：這樣的教學(xué)似乎少了一點(diǎn)語文味。雖然學(xué)生說得比較充分，但說的內(nèi)容大多離本太遠(yuǎn)，課文中大量的規(guī)范的語言文字卻沒能讓學(xué)生反復(fù)誦讀、積累和運(yùn)用。這樣的說即使再精彩，其實(shí)還是停留在一種淺層次
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