【正文】 教育家精神，鑄就教育品牌。下面是為大家整理的弘揚教育家精神巡回報告心得體會，請看！喜歡可以收藏分享喲！ 弘揚教育家精神巡回報告心得體會【篇 1】 在開學初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學習了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深： 一、 “ 生活即教育，社會即學校 ” 。 讓我印象最深的是 “ 生活即教育 ” ，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。 既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂 過什么生活便是受什么教育 。過好的生活，便是受好的教育，過壞的 `生活，便是受壞的教育 。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。 二、教育藝術(shù)的核心是師愛 特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、 滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當作朋友、當作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學生的心、家長的心?，F(xiàn)實中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在 “ 愛 ” 著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種 “ 愛 ” ，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種 “ 關(guān)懷強迫癥 ” 讓愛成了負擔。而真愛，對孩子來說，是尊重其人格，滿足其需要，引導其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。 愛在我們的生活中無處不在，這樣才 會覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學工作。我相信每一位老師都會愛自己的學生，每一位老師都希望自己的學生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力，好好工作！ 弘揚教育家精神巡回報告心得體會【篇 2】 陶行知生活的年代，正值中國處于危難之際。生活在這樣一個時代的陶行知，親眼見到生活在社會最底層的廣大勞動人民特別是占中國人口 80%以上的農(nóng)民們過著貧窮、愚昧、落后和受壓迫、愛欺凌的悲慘生活，這些深深地刺激著陶行知那顆憂國憂民之心。 陶行知最早注意到鄉(xiāng)村教育問題，一生積極推動平民教育運動。為社會培育了大批有用人才 ，還輸送了不少革命青年參加革命。 在這位偉大的 `人民教育家的墓碑上，鐫刻著郭沫若手書的 16 個字： “ 千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 ” 陶行知先生說，師愛重在 “ 教人求真，學做真人 ” 。教師既要向?qū)W生傳授文化知識，又要對學生進行思想品德教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到 “ 三心俱到 ” ，即 “ 愛心、耐心、細心 ” 。 陶行知先生認為 “ 真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處 ” 教師是平凡人，但平凡絕不意味著平庸，教育工作需要偉大的品格和精神，要有高度的責任 心。 《禮記》有言： “ 民之所好好之，民之所惡惡之 ” 。陶行知以 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” 的赤子情懷，解讀了他的這首詩： “ 親民，民為貴，一切為人民。 ” 陶行知真正屬于人民。 弘揚教育家精神巡回報告心得體會【篇 3】 書，像一位充滿智慧的老人，是我們的長者 —— 不斷啟迪我們；它又像是一位真誠的朋友、一位知心的朋友，跟我們面對面地交流，教給我們怎樣做人、怎樣育人。風華正茂的我們，擁有飛揚的教育激情和實現(xiàn)自己價值的人生抱負。而讀書，正是教師專業(yè)成長最方便、最快捷、最有效的手段。我深深地感受到：書是我永遠的老師，讓我不斷 地成長，不斷地前進，不斷地自己完善！ 記得有人曾說過：是陶行知老先生讓中國教育事業(yè)向前邁了一大步，他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育，是我們學習的楷模。利用暑假，我好好研讀了《陶行知教育名篇》，其匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從 “ 教學合一 ” 、 “ 學生自治 ” 、 “ 平民教育 ” 、 “ 學校觀 ” 、 “ 創(chuàng)造的兒童教育 ” 、 “ 民主教育 ” 等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的 “ 生活即教育 ” 及 “ 知行合一 ” 的獨特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有 很強的借鑒價值和指導意義。 回想十幾年前，自己剛踏上工作崗位，一心想成為一名優(yōu)秀教師，我認為憑借著學生時自己優(yōu)秀的表現(xiàn)，成為優(yōu)秀教師也不會太遙遠。但在實際教學中我卻常常遇到意想不到的困難。通過對《陶行知教育名篇》的仔細研讀，我深深地折服于先生偉大的 `教育思想和精神，主要有這么兩點感受： 一是教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。 這就意味著教師不以 “ 權(quán)威 ” 自居，不搞 “ 一言堂 ” ，與學生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要 “ 眼睛向下 ” ，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的 態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟、政治等背景以及學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。 我們在日常的教育教學活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習慣，真心誠意地與學生平等交往與交流， “ 蹲下來和學生說話 ” ，在和諧融洽的氣氛中共同完成教學任務。為學生提供一個寬松、民主的學習環(huán)境。把課堂由教師的 “ 講堂 ” 變成學生的 “ 學堂 ” ，讓學生在更多的時間自主學習、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性 思維。 二是師生都在教育活動過程中不斷成長，教師要虛心向周圍的人、乃至學生學習，以此來完善自己。 人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知先生認為： “ 真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人 ” 。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿點。在教育教學過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標來追求。 學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須強調(diào)學生主動性、積極性為出發(fā)點，引導學生主動探索，積極思考，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學活動中應該充分體現(xiàn)教中有學，學 中有教，教與學相互作用，即所謂 “ 教學相長 ” 。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式；自主地、生動活潑地發(fā)展自己，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。 陶行知先生的理論給我的啟示還有很多，我會在今后的教學工作中盡最大的努力去踐行這些先輩的指引，從而讓自己更好的完成教師的責任。 書籍是教師創(chuàng)新的源泉，書籍是學校中的學校，讀書能讓教師超凡脫俗，讓 “ 經(jīng)師 ” 成為 “ 人師 ” ，讓 “ 庸師 ” 成為 “ 高師 ” 。我常常覺得，我們很可能一輩子平庸，但只要我們能努力追求，就能成長為一個優(yōu)秀教師或教學專家甚至是出色的教育家。 “ 勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才 ” ，在今后的日子里，我會繼續(xù)與書同行，讓專業(yè)化成長早日駛向理想的彼岸！ 弘揚教育家精神巡回報告心得體會【篇 4】 人們常說：學高為師，身正為范。孔子曰：其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響 學生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學生呢？ 面對今天對老師有那么重怨恨的學生，老師的教育就顯得多么瘡白無力。人人都知道，只有喜歡，才會主動去追求。學生只有