【正文】 國 際 禮 儀 現(xiàn)代國際禮儀基本準(zhǔn)則 ? 現(xiàn)代的國際關(guān)系應(yīng)以公認(rèn)“ 主權(quán)平等 ”為基礎(chǔ)。國家不論大小，都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立處方處理自己內(nèi)外事務(wù)、管理自己國家的主權(quán)。國家與國家相互之間是平等的，所有國家都是國際社會(huì)的平等成員。 “主權(quán)平等”的原則在國際禮儀的實(shí)踐中，常常體現(xiàn)在以下方面： ? 一、國家尊嚴(yán)受到尊重；國家元首、國旗、國徽不受侮辱。 ? 這里說的“國家尊嚴(yán)”一詞雖然比較抽象，但在禮儀活動(dòng)中卻十分重要。禮儀活動(dòng)有不少為了表現(xiàn)有關(guān)各方的友好關(guān)系。如果有一方的尊嚴(yán)受到損害，丟了面子，甚至感到難堪，就必然會(huì)損害相互關(guān)系。對(duì)于國家元首、國旗、國徽等國家主權(quán)的代表或象征，不但不應(yīng)當(dāng)受到侮辱（這是最起碼的要求），而且應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出應(yīng)有的尊敬。所以，在一切正式場合如果遇到升國旗、秦國歌時(shí)，都就當(dāng)肅穆致敬。 ? 二、不以任何方式強(qiáng)制他國接受自己的意志；不以任何借口，干涉別國的內(nèi)部事務(wù)，既不要強(qiáng)加于人，也要避免“強(qiáng)人所難”。不論是“客隨主便”，還是“主隨客便”，實(shí)際上都是要尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣。社會(huì)政治制度的選擇，是各國人民自己的事；宗教信仰也有各自的自由，都不應(yīng)當(dāng)加以干涉。對(duì)于宗教習(xí)俗更應(yīng)尊重。 ? 三、在相互交往中，實(shí)行“對(duì)等”和大體上的“平衡”。所謂“對(duì)等”實(shí)際上就是“禮尚往來”。例如，相互交往的雙方人員，其身份要大體相當(dāng)；派代表團(tuán)互訪時(shí)，雙方的接待規(guī)格應(yīng)相差不多；“投之以桃，報(bào)之以李”，這是“對(duì)等”原則的下面引用。而國際交往中，有時(shí)也從負(fù)面運(yùn)用這一原則。例如，你趕走了我的武官，我就驅(qū)逐你的參贊；你有意怠慢了我，我也請(qǐng)你坐一坐“冷板凳”，如此等等。 ? 四、在“禮賓序列”問題上，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)各國“主權(quán)平等”的原則。 ? 在國際會(huì)議上，各國代表的位次，還是按國家大小強(qiáng)弱的原則來排列，而一般是按會(huì)議所用文字的國名字母順序?yàn)榕帕?，而簽證條約協(xié)定時(shí)，應(yīng)遵守“輪換制”，即每個(gè)締約國在其保存的一份文本上名列首位，它代表在這份文本上首先簽字。在國際活動(dòng)中，各國代表的序列，應(yīng)以代表的職務(wù)高低或就職時(shí)間的先后作后排列的依據(jù)。例如，駐在某國首都的各大使，即應(yīng)以到任遞交國書的時(shí)間先后為序，并由最先到任的大使擔(dān)任外交團(tuán)長。只有在少數(shù)信奉天主教的國家時(shí)，由于宗教原因，外交團(tuán)長總是由梵蒂岡派駐當(dāng)?shù)氐摹笆ナ埂睋?dān)任，而副團(tuán)長由最先到任的大使擔(dān)任。 在文字的使用上，每個(gè)國家都有使用本國文字的權(quán)利。在簽訂國際條約協(xié)定時(shí)，本國文字與別國文字具有同等效力，而經(jīng)過有關(guān)國家的協(xié)議，也可以只使某一種國際通用的文字。 中西禮儀文化差異 中國的禮節(jié)與西方的禮節(jié)有時(shí)相差很大。例如，在迎接遠(yuǎn)方來客時(shí)，我們常以“你一路上辛苦啦！”表示慰問，可是，如果用“ I‘ m afraid you must have a tiring journey,”這一語法上正確的英語，來迎接英語國家的客人，他們聽起來回覺得很不自然，因?yàn)檫@種場合下他們使用的寒暄語往往是“ Did you have a good trip? 或” Did you enjoy your trip?“等這樣令人愉快的語句。 ? 有些問候在中國是合乎禮節(jié)的，而在西方是不被采用的。在西方工業(yè)國家，人們大部分住在城市，彼此不相識(shí)，甚至在鄉(xiāng)村之間很陌生，再加上英美等國家強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值（ Individualism）至高無上，所以寒暄時(shí)不喜歡被問及年齡及婚姻狀況，更不喜歡被問及收入情況。 ? 問候方式常常是中性、抽象的打招呼（ Good morning/afternoon/day），或者是談?wù)撚嘘P(guān)天氣或一些熱門賽事之類。如果比了解文化差異就會(huì)造成以上語言選擇上的失誤，就會(huì)出現(xiàn)把中文禮貌禮貌用語套用到英文中的現(xiàn)象，出現(xiàn)中文式的英語。因此，和西方人交談時(shí)你最好使用西方通常的問候禮儀方式。 ? 西方人姓名排列正好跟我們相反，前面是名，后面是姓氏。 ? 在國際交往中，一般對(duì)男士稱“ Mr.”，對(duì)女士則視其結(jié)婚與否進(jìn)行稱呼，未婚的稱“ Miss”，已婚的則應(yīng)稱 “ Mrs”。對(duì)那些在社會(huì)上較有地位的人，如法官（ Judge）、教授 (Professor)、醫(yī)生 (Doctor)、政府高級(jí)官員如參議員 (Senator)、軍官如將軍(General)、上尉 (Capital)和宗教人士如主教 (Bishop)等，可將其姓名連同職業(yè)一起稱呼，如“ Doctor Jack” , “ Professor White”，也可只稱呼其職業(yè)名稱，如“ Mr. Judge” , “ Mr. Lawyer”。 相比之下，美國人在人與人之間的交往上就比較隨便。通常只招呼一聲 ，哪怕是第一次見面也不一定握手，還可直呼對(duì)方的名字表示親熱。 但正式場合，人們就要講究禮儀了。握手是最普通的見面禮。 值得注意的是，美國人從來不用行政職務(wù)，如：局長、經(jīng)理、校長等頭銜稱呼別人。 介紹禮儀 ? 在國際交往場合，如想結(jié)識(shí)朋友，一般應(yīng)有第三者介紹。如當(dāng)時(shí)不具備這種條件而你又確實(shí)想結(jié)交某人，你可走到他面前作自我介紹，但介紹完后不可先伸手，也不可問對(duì)方達(dá)的名字。對(duì)方若不作自我介紹，你可道聲謝離開，這在西方并不算失禮。 ? 用句型“ This is╳ ╳ ╳ and this is ╳ ╳ ╳ ”介紹兩人認(rèn)識(shí)時(shí)，要先把男士給女士，先把年輕的介紹給年老的，先把職位低的介紹給職位高的。 同性之間，介紹完畢后應(yīng)先伸手相握，可以說 很高興認(rèn)識(shí)你 （ Nice to meet you!）。必要說 久仰 或 希望以后常聯(lián)系 之類的話。有些國家回將常聯(lián)系理解為有事要相求與他。 交談禮儀 ? 與人交談，莫問私事。在西方，人們的確一切行為以個(gè)人為中心，個(gè)人利益是神圣不可侵犯的。人們?nèi)粘＝徽劜簧婕皞€(gè)人私事。有些問題是他們忌談的，如詢問年齡，婚姻狀況，收入多少，宗教信仰，競選中投誰的票等都是非常冒昧和失禮的?？吹絼e人買來的東西從不問價(jià)錢。見到別人外出或回來，也不問“你從哪里來？”或“去哪兒?。俊? ? 在我國，老年人受到尊敬，但在美國確是“人老珠黃不值錢”。因此在美國，老年人絕不喜歡別人恭維他們的年齡。 美國人還十分講究“個(gè)人空間”。兩人談話時(shí)，不可太近。一般以 30公分以外為宜。不得已呀別人同坐一桌或緊挨別人坐時(shí)，最好打個(gè)招呼，問一聲“我可以坐在這兒嗎？（ May I sit here?）” ,得到別人允許后再坐下。 禮貌用語多多益善。美國人講話嘴很甜，他們對(duì)好聽的話從不吝嗇，長令聽者心舒意暢。的確，在美國 Please、Thank you、 I39。m sorry、 Exeuse me之類的話隨處可聞。 拜訪禮儀 應(yīng)邀去家中作客，務(wù)必要準(zhǔn)時(shí)。不守時(shí)是失禮的。 一般性拜訪可送小禮物，若赴家宴，可再豐厚些。禮