【正文】 亞洲的覺醒 “覺醒”的含義是什么？ 革命的性質(zhì)是什么？ “亞洲覺醒”有何必然性？ 不只是本能反抗 ,要求民族獨立，同時帶有鮮明的時代方向 ——發(fā)展資本主義 反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命 列強侵略加劇，民族危機加深 民族資本主義的發(fā)展 名人眼中的孫中山 他不是懼怕未來，而是相信未來，奮不顧身地為未來而斗爭。 ——列寧 他的一生歷史俱在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。 ——魯迅 先生不僅喚醒了中國人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們在印度把他看做如同我們的國父“ 圣雄 ” 甘地一般。 ——賈卡爾（印度國大黨領(lǐng)袖） 一、民主革命的先行者 二、壯志未酬的愛國者 三、中國現(xiàn)代化建設(shè) 的規(guī)劃者 孫中山先生一生追求真理，始終與時俱進；一生不懈奮斗，始終堅韌不拔；一生熱愛祖國，始終致力于振興中華。孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。 —— 胡錦濤 紀念孫中山誕辰 140周年 第 1課 中國民主革命的先行者孫中山 【 課標要求 】 （ 1） 概述孫中山 領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國的主要史實， （ 2） 評價其在二十世紀中國社會巨變中的 歷史作用 。 求學立志 致力革命 捍衛(wèi)共和 心系民生 偉大轉(zhuǎn)變 一、民主革命的先行者 締造民國 （ 1894年 ——1912年 ） 捍衛(wèi)共和 （ 1913年 ——1922年） 偉大轉(zhuǎn)變 （ 1923年 ——1924年 ） 一、孫中山一生的革命活動 投身民主革命 創(chuàng)建同盟會開展武裝斗爭 推翻封建帝制 捍衛(wèi)共和制度 促成國共合作 為民主革命鞠躬盡瘁 一.棄醫(yī)從政 圖謀救國 孫中山（ 18661925）名文，字逸仙。 1891年， 香港西醫(yī)學院學習； 1896年，在澳門行醫(yī)； 后 棄醫(yī)從政 ， 圖謀救國 。 從 “ 醫(yī)人 ” 到 “ 醫(yī)國 ” 原因： 民族危機的刺激 受西式教育的影響 此時的孫中山是一個改良主義者 ,他把挽救危亡的希望寄托在清政府身上。 愛國心的驅(qū)使 思考：你怎樣看待孫中山對職業(yè)選擇的認識？ 所謂 人 能盡其才者， …… 所謂 地 能盡其利者， …… 所謂 物 能盡其用者， …… 所謂 貨 能暢其流者。 此四事者，富強之大經(jīng)，治國之大本也。 —— 《 上李鴻章書 》 （一八九四年六月） 孫中山意識到： 通過上書請愿，想依靠清政府進行 自上而下 的 改良 ，發(fā)展近代民族資本主義 的辦法， 在中國是行不通的 。 材料二“革命為惟一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日 …… 廢除專制，實行共和。” —— 孫中山 《 在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說 》 1903年 材料一“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此回事者，富強之大經(jīng)，治國之大 本也。 … 試觀日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀 …… —— 孫中山 《 上李鴻章書 》 ， 1894年 6月 ？ 希望清政府變法維新，使中國走上富強之路。 （就方法和目的而言）有何變化 方法： 以前是溫和的改革，以后主張革命； 目的： 以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國 二 .創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨 的建立 興中會會員在檀香山秘密宣誓的地方 1894年孫中山 在 檀香山 建立了 中國資產(chǎn)階級 第一個革命團體 興中會 。 宗旨 ： 振興中華 綱領(lǐng) ： 驅(qū)除韃虜， 恢復(fù)中華， 創(chuàng)立合眾政府 。 締造民國 日知會 光復(fù)會 華興會 興中會 時間： 地點 ： 總理 ： 性質(zhì) ： 1905年 日本東京 孫中山 第一個 資產(chǎn)階級革命政黨 1905年 8月，中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨 ——中國同盟會 在日本東京成立，總理為孫中山。 孫中山手書的同盟會綱領(lǐng) 締造民國 《 同盟會宣言 》 （ 一 ） 驅(qū)除韃虜 今之滿州 ， 本塞外東胡 。 昔在明朝 ， 屢為邊患 …… 滿政府窮兇極惡 ， 今已貫盈 。義師所指 ， 覆彼政府 ， 還我主權(quán) 。 其滿洲 ， 漢軍人等 ， 如悔悟來降者 ， 免其罪 ， 敢有抵抗 ， 殺無赦 ！ 恢復(fù)中華 中國者 ， 中國人之中國；中國之政治 ， 中國人任之 。 驅(qū)除韃虜之后 ， 光復(fù)我民族的國家 。 思考： 民族主義的內(nèi)涵是什么？ 民族主義 推翻清朝統(tǒng)治 獨立，暗寓反帝 局限 ： 反帝不明確（軟弱） 進步 ： 對清朝腐朽本質(zhì)的認識，具有革命性 包含了建立獨立富強的國家之意，具 有進步性 怎樣評價三民主義 ? （ 二 ） 創(chuàng)立民國 今者由平民革命以建國民政府 ， 凡為國民皆平等以有參政權(quán) 。 大總統(tǒng)由國民共舉 ， 議會以國民公舉之議員構(gòu)成之 ， 制定中華民國憲法 ， 人人共守 。敢有帝制自為者 ， 天下共擊之 。 思考： 民權(quán)主義的內(nèi)涵是什么？ 精品課件 民權(quán)主義 推翻帝制 建立資產(chǎn)階級共和國 進步 ： 民權(quán)主義是孫中山三民主義的核心。反映了民主權(quán)利的要求； 理論上解決了革命派奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題 ； 促進民主共和觀念的深入 局限：矛頭指向皇帝和滿洲貴族，便利漢族官僚地主投機革命 （ 三 ） 平均地權(quán) 文明之福祉 ， 國民平等以享之 。 當改良社會經(jīng)濟組織 ， 核定天下地價 。 其現(xiàn)有之地價 ， 仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價 ， 則歸于國家 ， 為國民所共享 。肇造社會的國家 ， 俾家給人足 ， 四海之內(nèi)無一夫不獲其所 。 敢有壟斷以制國民之生命者 ， 與眾棄之 ！ 思考： 民生主義的內(nèi)涵是什么？ 民生主義 核定地價 土地國有 進步： 關(guān)注民生，關(guān)注國家的土地問題 局限 ： 沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)， 沒能從根本上觸動封建土地所有制， 也不能發(fā)動農(nóng)民參加革命 怎樣評價三民主義 ? 三民主義 辛亥革命的指導(dǎo)思想 三民主義的內(nèi)涵 內(nèi)容 對應(yīng)的同 盟會綱領(lǐng) 思想內(nèi)涵 地位 民族主義 民權(quán)主義