現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀(已修改)
2025-03-09 12:11 本頁(yè)面
【正文】 價(jià)值觀—— 青少年人生價(jià)值觀v 價(jià)值與價(jià)值觀v 人生價(jià)值觀v 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年流行文化v 大學(xué)生人生價(jià)值觀v 改革開(kāi)放以來(lái)青年人的不同人生價(jià)值觀v 《玩酷青春》揭示的人生價(jià)值觀v價(jià)值 是來(lái)源于自然界，并隨著人類(lèi)的進(jìn)化而化，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，價(jià)值的終極本原只能是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界和勞動(dòng)著的人類(lèi)社會(huì)。 v價(jià)值觀 是 是指一個(gè)人 對(duì) 周 圍 的客觀 事物（包括人、事、物）的意義 、重要性的 總評(píng) 價(jià)和 總 看法。 v價(jià)值觀不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。在同一客觀條件下，對(duì)于同一個(gè)事物，由于人們的價(jià)值觀不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。同一個(gè)規(guī)章制度，如果兩個(gè)人的價(jià)值觀相反，那么就會(huì)采取完全相反的行為，將對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著完全不同的作用。v 價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及 人生觀 和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。這就是說(shuō)價(jià)值觀也處于發(fā)展變化之中。返回首頁(yè)v 人生價(jià)值觀的含義v 人生價(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。具體可分為人生觀，價(jià)值觀來(lái)講。v 還有的人說(shuō)人生價(jià)值觀是指人對(duì)人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值觀。v 因而，價(jià)值觀只是人生價(jià)值觀中的一個(gè)。v1 人生價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中確定。2 人生價(jià)值的價(jià)值量大小，由人生價(jià)值目標(biāo)的境界及實(shí)現(xiàn)程度來(lái)決定。3 人生價(jià)值的確定及價(jià)值量的增減，也是個(gè)人人生拼搏的結(jié)果。v 我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要自覺(jué)地追求崇高人生價(jià)值觀 ,并不否認(rèn)同一社會(huì)中根本利益不相沖突的社會(huì)群體和個(gè)人之間存在著的價(jià)值認(rèn)識(shí)的多樣性。我們理應(yīng)在全社會(huì)提倡毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)的最高境界的人生價(jià)值觀，也正視社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 ,利益主體的多元化及由此而引起的價(jià)值取向的多樣化和人生價(jià)值觀上的層次性。對(duì)于那些能夠通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富 ,遵紀(jì)守法，不損害他人利益的人 ,盡管他們?cè)趧?dòng)機(jī)上還是從個(gè)人利益出發(fā)，但在客觀上卻通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值 ,對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。這樣的人生價(jià)值觀盡管在人生價(jià)值觀中屬于較低層次，有待于向更高層次發(fā)展過(guò)渡 ,但合理合法 ,應(yīng)予以肯定、認(rèn)可，并適時(shí)給以正確的引導(dǎo) ,使其不斷向更高的層次前進(jìn)。返回首頁(yè)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年流行文化 v 隨著多樣價(jià)值觀的泛化，拜金主義、以無(wú)厘頭 為代表的 犬儒主義 以及頹廢自戀的 享樂(lè)主義 迅速粉墨登場(chǎng)，消極混世、金錢(qián)至上、享樂(lè)第一的腐化觀念正在逐漸蔓延。青少年處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念沖突中，顯得無(wú)所適從，難以抉擇。如何立足于特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景，為青少年的行為和實(shí)踐提供科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向
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