人教版高中政治必修四第11課第1課時(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律(已修改)
2024-12-04 01:07 本頁(yè)面
【正文】 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第 1課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 1． 知 識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；社會(huì)發(fā)展規(guī)律； 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。 (2)理解馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性；社會(huì)生 活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性；生產(chǎn)活動(dòng)是人 類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (3)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析說明虛 幻、歪曲的社會(huì)意識(shí)也是對(duì)社會(huì)存在的反映；運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相 對(duì)獨(dú)立性原理，分析說明我國(guó)的精神文明建設(shè)；運(yùn)用生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，分析說明我 國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革；運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析 說明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。 2． 能 力目標(biāo) (1)通過對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成 用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問題的能 力。 (2)通過對(duì)社會(huì)基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識(shí)社 會(huì)發(fā)展的能力，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)。 3． 情 感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) (1)從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問題要 到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。 (2)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社 會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。 1． 列 表比較法 要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)表格，通過列表比較社會(huì)存在與社會(huì)意 識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，加深對(duì) 基本知識(shí)和基本概念的理解。三組概念的相同點(diǎn)：前者決定后 者，后者對(duì)前者有反作用；重點(diǎn)區(qū)分三者不同的反作用。 2． 聯(lián) 系舊知識(shí) 用唯物論中所學(xué)的規(guī)律的客觀性來理解人類社會(huì)的發(fā)展也 是有規(guī)律的，從而堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。 社會(huì)存在 阻礙 推動(dòng) 實(shí)踐的 生產(chǎn)活動(dòng) 決定 決定 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 前進(jìn)的 自我完善 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí) 含義 社會(huì)生活的物質(zhì)方面 社會(huì)生活的精神方面 內(nèi)容 最主要、最根本的內(nèi) 容是物質(zhì)資料的生產(chǎn) 方式 既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社 會(huì)心理，也包括政治思想、法律思 想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲 學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義、內(nèi)容 (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的 變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。 ① 社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全一 致：從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā) 展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變 化發(fā)展。 ② 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用： 社會(huì)的發(fā)展起 阻礙作用。 會(huì)發(fā)展的 方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 3．實(shí)踐觀點(diǎn) 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯 證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。 1． 社 會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 社會(huì)存在和社會(huì) 意識(shí)的辯證關(guān)系 思維和存在 的辯證關(guān)系 區(qū) 別 所屬的哲 學(xué)范疇 歷史唯物主義的范疇 辯證唯物主義的范疇 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重于社會(huì)生活領(lǐng)域中 的物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象 的關(guān)系 側(cè)重于想問題、辦事情 時(shí)，如何正確處理好主 觀與客觀的關(guān)系 對(duì)兩者關(guān)系問 題的不同回答 形成的哲學(xué)派 別不同 對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 關(guān)系問題的不同回答，是 劃分歷史唯物主義和歷 史唯心主義的基本依據(jù) 對(duì)思維和存在何者為本 原的問題的不同回答， 是劃分唯物主義和唯心 主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) 聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維與存在的 關(guān)系問題在社會(huì)歷
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