20xx人教版選修之中國古代詩歌散文欣賞53祭十二郎文(已修改)
2024-12-03 22:45 本頁面
【正文】 詩曰：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。 人生在世，離合聚散，甚至生離死別本 是常事?？墒牵耪咭岩?，卻會給生者 留下無盡的哀思和悲痛。 這種哀思和悲痛綿綿于千年之后。今天，我們依然可以在韓退之的“絕唱”之文中觸摸得到。 此文就是韓愈的 中國古代詩歌散文欣賞 韓愈 ? 祭文 ―― 也稱“悼詞”，通常是祭奠死者，抒發(fā)悼念哀痛之情的一種文體，也有用以祭神祭物的。 ? 祭文一般先簡介死者逝世情況（職務(wù)、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，評價死者的功德貢獻；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號召生者學(xué)習(xí)死者的精神品質(zhì)。 各位來賓 : 今天，我們懷著無比悲痛的心情，沉痛悼念我們的 同志是 ， 年 月生于 ，在 度過了他 時代，并在 年 畢業(yè)后的他，從事 工作。為了 的需要， 年 月，他去。不幸于 年 月 日 ，離開了我們，年僅 歲。 同志在工作上，他認真負責(zé)， …… ，有較強的敬業(yè)精神，并多次為他人排憂解難，對同事的事情認真對待。他的隨和、熱情，對工作負責(zé)的精神，永遠值得我們學(xué)習(xí)。 … 同志不僅對工作有極端負責(zé)的精神，對家庭的關(guān)心負責(zé)，同樣讓我們敬佩。他熱愛他的家庭，愛護他的妻子，關(guān)心他的孩子，無論是他的親人，還是他的朋友都把他當(dāng)作心目中最可信任的人。他重義氣、重友情，他可以為朋友奉獻一切。 現(xiàn)在，他不幸離開了我們，我們深感震驚、悲痛。我們?yōu)槭ミ@樣好的朋友、這樣好的同志而悲痛，為他的家庭失去這樣好的丈夫、這樣好的父親而惋惜！但人死不能復(fù)生，我們只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的熱情投入到工作中去，做好 同志未做完的事業(yè)。 … 同志安息！ 祭文示例 漢魏以來 ,祭文多仿 《 詩經(jīng) 》 中雅、頌的四字韻語 ,也有駢文的。韓愈的這篇祭文不拘常格：雖沿用四言，但破駢為散，文意曲折，氣勢飛動；打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套，專從骨肉至情方面下筆，寫親人之間的日常瑣事，但無不蘊涵一片真情。此文在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。 《 古文觀止 》 評論此文說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫， 字字是血，字字是淚 ?！? 蘇軾說：“ 讀韓退之 《 祭十二郎文 》 而不墮淚者，其人必不友 ?！? 作者與背景 ? 韓愈（ 768——824），字退之，河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。自幼孤苦好學(xué)，銳意上進，貞觀八年（ 792）中進士。元和十二年（ 817）遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨貶潮州刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。他反對魏晉以來的駢文，提倡古文，進行長期的激烈斗爭?！绊n愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)”； 由于他和柳宗元等人的倡導(dǎo)，終于形成了唐代古文運動，開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路，韓愈也成了唐代古文運動的領(lǐng)袖人物。其文眾體兼長， 多有創(chuàng)新，語言自由樸實 。 韓愈兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三
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