【正文】 2020— 2017 學年度第二學期 期末教學質量檢測試題 高中一年級（下） 語文 本試卷分第 I 卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共 8 頁。滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。 注意事項： 1．答題前，務必將自己的姓名、考籍號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。 2．答選擇題時，必須使用 2 B 鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。 3．答非選擇題時，必須使用 毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。 [來源 :Z 。 xx。 ] 4．所有題目必須在答題卡上作 答，在試題卷上答題無效。 5．考試結束后，只將答題卡交回。 第 I 卷 閱讀題 （共 70 分） 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 34 分） （一）論述類文本閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 文學與書法藝術存在密切的關系，是因為它們都以思想和語言為基礎。文學正是通過語言以形象化的方式反映思想的藝術。《毛詩序》曾強調，“詩”是“志之所之”的產(chǎn)物。文字的產(chǎn)生真正拓展了思想交流的維度。千百年來，盡管漢字出現(xiàn)了多種生成 方式，但其社會功能主要還是通過書寫來實現(xiàn)的。為了追求漢字使用的正確、便利和美觀，人們開始研究漢字書寫的表現(xiàn)規(guī)律，便形成了 今天的“書法”。 至漢晉之間，書法探索逐漸趨于藝術的自覺，王羲之是成功的探索者，他依托深刻的藝術見地，通過高超的藝術技巧，鑄就了《蘭亭集序》的 經(jīng)典 地位。書法藝術盡管并非單為文學而生，卻必須 以有意義的文辭為表現(xiàn)內容。除了“太極殿”“同仁堂”等純粹實用的匾額、題字或標語，文學作為思想對客觀世界的提煉和升華，是書法藝術表現(xiàn)的鮮活土壤。書法歷史上， 經(jīng)典 的書法作品 本身就是傳頌的文學作品，除了《蘭亭集序》，還可以列舉出《祭侄文稿》和《黃州寒食詩帖》，前者是顏真卿為祭奠在安史之亂中犧牲的顏季明而作，后者乃蘇軾由貶謫黃州三年的悲涼遭遇有感而發(fā)。 較之一般的文學創(chuàng)作，書法作品具有具體的用途，所以在選擇或擬定合適的文辭內容時，創(chuàng)作者要全面地體察社會、深刻地體驗人生、精準地判斷情勢。在北京師范大學校園的某一角落，有翠竹數(shù)竿、奇石一尊。當是之時，常有一二學子坐立其間，或瑯瑯讀書，或默坐靜思。啟功先生在石上題字“奇峰高節(jié)”，“奇峰”描述奇石聳立向上之勢，“高節(jié)”則指向竹子的高潔虛心 ，四個字皆指向具體環(huán)境中的景物，同時以擬人的手法指向人的節(jié)操、情感和旨趣。題字盡管寥寥數(shù)語，竟與相關的人、事、物、地、時、情相合，這表現(xiàn)了作者對書法藝術表現(xiàn)的高深造詣，更顯示了作者文學思維的精確。 盡管今天仍有書法到底屬于文化還是藝術的爭論，也有藝術創(chuàng)作與日常實用書寫的區(qū)別，但是，文化和藝術并不存在非此即彼的鴻溝。簡單說來，藝術是文化的最佳表現(xiàn)形式，文化又根植于人們對 現(xiàn)實 生活的認識，生活則必然夾雜著林林總總的實用成分。無數(shù)名家的創(chuàng)作正是既有服務于客觀 生活 的實際用途，又充分整合了各方面的文化因素。在書法藝術表現(xiàn)中，思想、語言作為內容和需求，漢字、書寫作為載體和手段，每個方面都滲透了人們對 生活 的深刻體驗，更濃縮了人們對傳統(tǒng)文化的深入理解。 藝術與文學相通。作家也應懂得一點書法，中國古代文人的字大都是寫得很好的。 現(xiàn)代作家不一定要能寫好毛筆字，但是要能欣賞書法，經(jīng)?？纯磿ǎ绕涫切胁?，對于行文的內在氣韻，是很有好處的。 （選自孫學峰《文學是書法藝術表現(xiàn)的鮮活土壤》，有刪改） ，不正確的一項是 （ 3 分） A．書法家在進行書法創(chuàng)作時，只有全面地體察社會，深刻地體驗人生，精準地判斷情勢，才有可能選擇出合適的文辭內容。 B．人們?yōu)榱俗非鬂h字使用的正確、便利和美觀，更好地發(fā)揮其社會功能，便研究漢字書寫的表現(xiàn)規(guī)律，這種研究促成了書法的誕生。 C．《蘭亭集序》書法地位的形成，有賴于王羲之深刻的藝術見地和高超的藝術技巧，也與書法探索逐漸趨于藝術的自覺這一大環(huán)境有關系。 D．文學作為思想對客觀世界的提煉和升華，是 書法藝術表現(xiàn)的鮮活土壤，書法歷史上經(jīng)典的書法作品往往本身就是優(yōu)秀的文學作品。 ，不符合原文意思的一項是 （ 3 分） A．文化和書法藝術有密切的關系，書法藝術是文化的最佳表現(xiàn)形式，書法家在創(chuàng)作時往往會充分整合各方面的文化因素。 B．北京師范大學校園某一角落的石上所題的“奇峰高節(jié)”四字，展現(xiàn)了書法家啟功的高深的書法造詣和精確的文學思維。 C．有些書法作品具有實用性，如“太極殿”“同仁堂”等匾額、題字或標語；有些書法作品具有文學價值，如王羲之的《蘭亭集序》。 D．思想、語言是書法藝術的內容和需求 ，漢字、書寫是書法藝術的載體和手段，它們滲透了人們對生活的深刻體驗和對傳統(tǒng)文化的深入理解。 3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 （ 3 分） A．書法作品要有文化內涵，要有藝術品位，還得有實際用途，因此書法作品往往是綜合因素的產(chǎn)物。 B．《祭侄文稿》和《黃州寒食詩帖》本身就是具有很高的文學品位的作品，它們通過書法的形式展現(xiàn)出來更是錦上添花。 C．文學是通過語言以形象化的方式反映思想的藝術，詩歌的一個重要使命便是表達詩人的思想情感。 D．藝術與文學相通，現(xiàn)代作家如果不懂書法，不會欣賞書法，就把握不了 行文的內在氣韻，也就無法寫出好的文學作品。 （二）實用類文本閱讀（ 12 分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。 蘇 東 坡 傳 蘇東坡現(xiàn)在過的是神仙般生活。黃州也許是瞅隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀 這些合而為一，便強而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。在莊稼已然種上，無金錢財務的煩心，他開始享受每一個日子給他的快樂。 蘇東坡在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，那不過是一里三分之一的一段臟泥路，卻大概變成了文學史上最出名的一條路。在過了城鎮(zhèn)中那一段 小坡之后，就到了叫黃泥板，一直通到起伏的丘陵。那個地方向四周一望，似乎全是黃色，只有樹木蒼翠，竹林碧綠而已。蘇東坡曾在徐州建有黃樓?，F(xiàn)今住在黃州，日日橫過黃泥板，而后達到黃崗的東坡。他已經(jīng)脫去了文人的長袍，摘去了文人的方巾，改穿農(nóng)人的短褂子，好使人不能辨識他士大夫的身份。他每天來往走這段路。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉時好心腸的農(nóng)人把他叫醒。 有一天， 他喝醉之后，寫出了一首流浪漢狂想曲，名之為《黃泥板詞》。其結尾部分如下： 朝爆黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之 莫余驚兮，幸樵臾之我娛。 初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草為首而塊為枕兮，穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮，升素月之團團。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。 于是極然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮餞余。歸歲既晏兮草木胖。歸來歸來，黃泥不可以久病。 但是他和酒友的夜游卻引起了有趣的謠言，不但在當?shù)?，連宮廷都知道了。也幸喜飲酒夜游，這種生活才使他寫出了不朽的杰作，也有詩，也有散文。 又一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時興起，唱詞一首道： 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻 息已雷鳴，敲門都