河南省鹿邑縣20xx-20xx學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次月考試題(已修改)
2024-12-03 20:56 本頁面
【正文】 鹿邑縣高中 20202020 學(xué)年下學(xué)期一年級(jí)第一次月考語文試題 分值： 150分 時(shí)間： 120分鐘 第 I 卷 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。 大運(yùn)河又稱“京杭大運(yùn)河”，大運(yùn)河是世界上開鑿時(shí)間最早、流程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。它與萬里長(zhǎng)城被列為世界最宏偉的四大古代工程之一，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民和一大批水利專家征服自然、改造自然的偉大創(chuàng)造。大運(yùn)河文化不同于泛指世界范圍內(nèi)的人工運(yùn)河文化 的“運(yùn)河文化”。大運(yùn)河文化，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是大運(yùn)河自開鑿以來長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物；又是一種歷史現(xiàn)象，是運(yùn)河流域社會(huì)歷史的積淀物。它囊括了中國(guó)若干個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等，又創(chuàng)造出大運(yùn)河流域多民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等非時(shí)代因素。大運(yùn)河文化，是以黃河流域文化為核心，與海河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江共同融合出的獨(dú)特的江河文化。它上承春秋周敬王三十四年，下至清宣統(tǒng)末年，延續(xù)到當(dāng)前。大運(yùn)河文化是流動(dòng)的文化，是以物態(tài)文化創(chuàng)造出的流動(dòng)的歷史。它比中國(guó)的封建 王朝還要長(zhǎng)，跨越了奴隸、封建、半封建半殖民地、社會(huì)主義社會(huì)四種社會(huì)形態(tài)。 從宏觀歷史文化傳承的角度去看，大運(yùn)河文化價(jià)值不可估量。大運(yùn)河無論就其開鑿時(shí)間，抑或流程均為全球之最，毫無爭(zhēng)議地具有唯一性。其中流淌著的是兩千多年來無數(shù)中華兒女的勤勞智慧、心血汗水乃至生命，世界歷史上有哪一樣珍寶、哪一項(xiàng)工程可以與之相匹敵 ?帝王開創(chuàng)的瓊樓玉宇、奢華皇陵，市井中的珍珠瑪瑙、異工奇技，在大運(yùn)河的偉岸面前均相形見絀。大運(yùn)河貫通南北，城市興旺，文化昌盛，商貿(mào)發(fā)達(dá)，用多少金銀財(cái)寶都難以估算。就城市的興起而言，可以說在大運(yùn)河沿岸的 諸多城鎮(zhèn)中，沒有哪個(gè)城鎮(zhèn)是不曾受惠于運(yùn)河的恩澤的，名城如北京、杭州、蘇州、揚(yáng)州等，小鎮(zhèn)若南潯、嘉興、盛澤等概莫如此。運(yùn)河水帶來的不只是舟揖之便，交通之暢，灌溉之利，還創(chuàng)造了眾多繁華市鎮(zhèn)崛起于運(yùn)河之畔、荒野之中的神奇。 大運(yùn)河的開鑿和貫通改變了中國(guó)文化的延展空間，從而使整個(gè)華夏文化呈現(xiàn)出了多元的、豐富的、混雜的、交融的格局。中原文化、江南文化、齊魯文化、楚漢文化、嶺南文化甚至巴蜀文化等在大運(yùn)河的流波中聚匯融通，充滿了生機(jī)和活力，它們以物態(tài)的（如橋、閘、壩、糧倉、碼頭、會(huì)館等）、制度的（如河道管理制度、 漕糧賦稅制度等）、行為的（如民俗風(fēng)情、飲食服飾、宗教信仰等）、精神的（如以小說、詩詞、戲劇、書畫等反映出的價(jià)值觀、審美觀、思維方式）等諸種形態(tài)表現(xiàn)，出來，繁衍出了具有獨(dú)特魅力的“大運(yùn)河文化”。大運(yùn)河是“歷史之河，文化之河”，是“無價(jià)之河”。運(yùn)河城市以及城市中的每一個(gè)人都應(yīng)該成為大運(yùn)河上的“纖夫”，為“大運(yùn)河文化”的傳承貢獻(xiàn)心力。 （摘編自周靜芳《大運(yùn)河文化及其價(jià)值》） 1．下列對(duì)大運(yùn)河文化的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．大運(yùn)河又稱“京杭大運(yùn)河”，大運(yùn)河文化不同于“運(yùn)河文化”，“運(yùn)河文化”可泛指世 界范圍內(nèi)的人工 運(yùn)河文化。 B．大運(yùn)河文化是一種社會(huì)與歷史現(xiàn)象，它是大運(yùn)河自開鑿以來長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物， 又是運(yùn)河流域社會(huì)歷史的積淀。 C．大運(yùn)河文化是我國(guó)獨(dú)特的江河文化，它以黃河流域、長(zhǎng)江流域文化為核心，與海河、 淮河、錢塘江經(jīng)過長(zhǎng)期的融合而成。 D．大運(yùn)河文化是流動(dòng)的文化，它以物態(tài)文化創(chuàng)造出流動(dòng)的歷史，跨越了我國(guó)從奴隸社 會(huì)到當(dāng)前的各種主要社會(huì)形態(tài)。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．大運(yùn)河文化始于春秋，延續(xù)到當(dāng)代，具有唯一性，若從宏觀歷史文化傳承的角度去 看，大運(yùn)河文化是無價(jià)的。 B．大運(yùn)河沿岸的諸多名 城，如北京、杭州、蘇州、揚(yáng)州等，小鎮(zhèn)像南潯、嘉興、盛澤 等都是因大運(yùn)河的開鑿而興起的。 C．大運(yùn)河貫通南北，使運(yùn)河沿岸城市商貿(mào)更發(fā)達(dá)，文化更昌盛，運(yùn)河的文化價(jià)值是無 數(shù)中華兒女的勤勞智慧創(chuàng)造的。 D．大運(yùn)河是歷史、文化之河，運(yùn)河城市以及城市中的每一個(gè)人都應(yīng)該為“大運(yùn)河文化” 的傳承與發(fā)展作出努力。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．京杭大運(yùn)河的開鑿和貫通確立了中國(guó)文化傳承的方向，擴(kuò)大了文化發(fā)展的空間，使 整個(gè)華夏文化呈現(xiàn)出了多元、豐富、混雜、交融的格局。 B．作為世界上開鑿最早、流程最長(zhǎng)的 人工運(yùn)河，大運(yùn)河是中國(guó)古代勞動(dòng)人民和大批水 利專家征服自然、改造自然的偉大創(chuàng)造。 C．大運(yùn)河文化囊括了中國(guó)若干朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，又創(chuàng)造出其流域多民族的 歷史、地理、習(xí)俗、價(jià)值觀等非時(shí)代因素。 D．我國(guó)諸多區(qū)域文化通過大運(yùn)河聚匯融通，以物態(tài)的、制度的、行為的、精神的等諸 種形態(tài)表現(xiàn)出來，繁衍出了魅力獨(dú)特的大運(yùn)河文化。 二、古代詩文閱讀（ 25分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文 言文，完成 4～ 7題。 王審琦字仲寶，其先遼西人，后徙家洛陽。漢乾佑初，隸周祖帳下，性純謹(jǐn)，甚親任之。從平李守 貞，以功署廳直左番副將。廣順中，歷東西班行首、內(nèi)殿直都知、鐵騎指揮使，從世宗征劉崇于 河內(nèi) ，力戰(zhàn)有功，遷東西班都虞候，改鐵騎都虞候，轉(zhuǎn)本軍右第二軍都校。 親征淮南舒州堅(jiān)壁未下詔以郭令圖領(lǐng)刺史命審琦中路以精騎攻其城一夕拔之擒其史獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬計(jì) 。 令圖既入城，審琦等遂救黃州
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