傳媒理論與范式培訓(xùn)講義(已修改)
2025-02-28 15:41 本頁面
【正文】 第二講 傳媒理論與范式 2023年 2月 主要 內(nèi) 容 新聞學(xué)主導(dǎo)性理論 傳媒理論與范式更新的序列 1 2 小測驗 ? 寫出傳媒四種理論的英文表述。 ? 指出以下言論接近上述哪種傳媒理論。 ? 若不給我新聞自由，我就將給這位大臣一個腐敗的貴族院 …… 和一個卑躬屈膝的平民院 …… 我就將使他享有那個職位所能授予他的一切權(quán)力，去進行威脅利誘 ——但是，一旦我擁有新聞自由的武裝 …… 我就要向他所精心建立的強大體制進攻 …… 把它埋葬在它要庇護的貪權(quán)枉法的垃圾堆中。 ? ——英國國會議員理查德 布林斯利 謝里登 (17511816) ? 一個自由和開明的社會不可能欣賞這樣一個新聞界的危險的奢侈：它熱衷于特權(quán) …… 與此同時卻漠視應(yīng)盡的義務(wù)。 ? ——羅斯福政府內(nèi)政部長哈羅德 L伊克斯（ 18741952） ? 我將繼續(xù)捍衛(wèi)以下觀點：“為了不讓出版業(yè)被濫用，在以后的 …… 歲月里，什么東西都不要印出來。” ? ——奧地利首相梅特涅（ 17731859）的秘書根茨 ? 民意是我國政府賴以存在的基礎(chǔ)，所以我們首要的目標(biāo)就是要保持這種權(quán)利；若由我來決定我們是要一個沒有報紙的政府，還是沒有政府的報紙，我會毫不猶豫地選擇后者。 ? —— 杰斐遜（ 17431826） ? “必須無條件地宣傳中央的路線和政策”，“抓緊對通訊社和報紙的領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)使通訊社及報紙的宣傳完全符合于黨的政策，務(wù)使我們的宣傳增強黨性?！? ? ——毛澤東（ 18931976） ? 一種就當(dāng)日事件在賦予其意義的情境中的真實、全面的報道； ? 一個交流評論與批評的論壇； ? 一種反映社會組成群體的意見和態(tài)度的手段； ? 一條將新聞界所提供的信息流、思想流和感情流送達每個社會成員的途徑。 ? ——《一個自由而負責(zé)的新聞界》（ 1947） 第一節(jié) 傳媒理論與范式更新的序列 一、新 聞 理 論 范式更新的第一 種 序列 歷時態(tài)考察 操作理念演進路徑 目前為世界各國教普遍接受的新聞操作理念是什么？它的內(nèi)涵及其發(fā)展是怎樣的？ 新聞專業(yè)主義 ——新新聞主義 ——公共新聞理論 ? （一） 新聞專業(yè)主義（） 新聞傳播活動中新聞從業(yè)者必須持有的新聞職業(yè)精神或職業(yè)規(guī)范。 背景： ? 產(chǎn)生于 19世紀 90年代美國，新式新聞事業(yè)出現(xiàn)，邁向現(xiàn)代化的進程，黃色新聞泛濫。 ? 新聞業(yè)并非受人尊敬的職業(yè)。 ? 新聞業(yè)界呼吁并實踐對從業(yè)人員進行職業(yè)理念與規(guī)范的培訓(xùn)。 ? 大學(xué)建立新聞學(xué)院，進行專業(yè)的新聞教育。 ? ? 核心理念： ? （ 1）在范式革新上的表現(xiàn)則是拋棄煽情主義和政黨報紙的信念，倡導(dǎo)客觀性原則。 ? 一方面它是對政黨報紙的深刻反省，另一方面也與美國通訊社的廣泛出現(xiàn)息息相關(guān)，為了促使更多的報社定購?fù)ㄓ嵣绲碾娪嵏?，一種超黨派、價值中立的報道方式可以獲得更大的商業(yè)利益?？陀^的取向在此表現(xiàn)為中立、大多數(shù)、無政黨色彩的。 ? （ 2）新聞媒介和新聞工作者的獨立地位和獨特作用 強調(diào)媒體的社會公器職能，記者報道立場的中立性 延伸閱讀：《新聞專業(yè)主義研究》，吳飛著，人大出版社 2023年 1月版 ? 新聞專業(yè)主義成為西方新聞事業(yè)的核心理念和職業(yè)規(guī)范。一切工作之準繩。 ? 此外，新聞專業(yè)主義理念賦予新聞事業(yè)神圣使命與崇高理想，也賦予新聞事業(yè)生命與社會地位。 客觀報道的危機 ? 如何算作真實地反映世界？ ? 麥克康伯〈 〉 “冰山理論 ”（ ） ? 20世紀 30年代 ? ⅰ 、將客觀報道奉若神明，完全摒棄自己的判斷和分析，只傳遞一些不完整的信息片斷給受眾。 ⅱ 、 “客觀主義 ”，有聞必錄，不去深究某些言論的真假和其背后掩藏的事實真相。 ? 所謂客觀報導(dǎo)其實無助于導(dǎo)正社會視聽； ? 新聞媒體并不真正關(guān)懷他們所報導(dǎo)的對象，并且忽略了傳媒重要的守望、聯(lián)系及傳遞功能 ? 身處資訊爆炸時代，我們不禁就要問：這種“客觀”報道能描繪真實世界嗎？ ? 客觀能否達致真實？ ? 海森堡的 “測不準 ”原則，提出觀測者及其儀器與被測現(xiàn)象有著無法擺脫的聯(lián)系，且觀測行為本身會使觀測對象所處的環(huán)境發(fā)生變化，這樣，被測現(xiàn)象就無法被永遠地把握住。 ? 提倡客觀性不是為了要達到它，而是期望 “對事實真相最接近的報道 ”。如果事實真相不可測準，我們怎樣斷定我們是在接近而不是偏離或者甚至是南轅北轍。 ? 我們?yōu)槭裁匆笮侣務(wù)鎸崳? ? 我們到底希望從新聞中獲得什么？新聞?wù)娴南袼膶傩运枋龅哪菢有迈r、真實、接近、客觀嗎？人們真的是因為這些而需要新聞嗎？ ? 我們閱讀新聞是透過新聞敘事確認自己與社會之間具有某種心理或文化的聯(lián)系，新聞敘事的功能可能就是在滿足大眾某種心理需要，或是幫助大眾完成某種社會心靈儀式。 ? 透過新聞敘事，閱聽者‘目擊’并參與了現(xiàn)實社會中每天發(fā)生的形形色色的“故事”，由此來修飾或再塑自己的認知和行為模式。 ? ——施拉姆 ? 簡言之，我們依靠新聞敘事來實現(xiàn)對社會生活的參與感。一切敘事都是人對自身命運的關(guān)懷。 ? 基于這樣需要，我們需要新聞能夠真實的反映事件，因為只有獲得真實的故事，我們的自我評價才有意義，我們才可能有效的修正自己的行為，如果缺乏真實性，我們將會扭曲自己的價值觀，從而脫離社會異化。 ? （二） 新新聞主義（ ） 產(chǎn)生于 20世紀 60年代美國 ——垮掉的一代（ ） ,消失于70年代，復(fù)興于 90年代。代表人物是湯姆 ?沃爾夫、諾曼 梅勒、杜魯門 卡珀帝和亨特 湯姆遜。 ? 背景： ? 社會形勢的復(fù)雜性使得傳統(tǒng)新聞報道方式難以滿足人們的認知要求，客觀性報道無關(guān)痛癢的事件報道如同零散的碎片既不會讓人們了解真相也沒有對現(xiàn)實有絲毫刺痛。于是一些人抱著放膽一試的心態(tài)期待通過不同的報道方式來透析社會，揭示事件的影響和意義。
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