【總結(jié)】魯周公世家最早的圣人魯周公世家一、解題1、魯，始建國于公元前十一世紀，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。2、周公其人：周公，姓姬，名旦。周文王姬昌的第四子，周武王姬發(fā)的同母弟。因封地在魯，稱為魯周公。周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他
2024-11-18 01:53
【總結(jié)】魯迅的照片魯迅簡介1、生卒年代。生于1881年9月25日，卒于1936年10月19日，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才。與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時期。三十八歲發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時，始用“魯迅”為筆名。2、生平：少年時代。青年時代。日本
2024-11-19 13:43
【總結(jié)】曹沖極光[俄國]羅蒙諾索夫自然的規(guī)律安在？在半夜時升起了晨曦，這
2024-11-19 13:40
【總結(jié)】【象形】：就是造字時，用描摹客觀實體的外形來表達詞義的一種造字方法。用“象形法”造字，一般都是有形可象的指物名詞。如“日、月、水、山”等。許慎對此的解釋是：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”。其中的“畫成其物”不是作畫，是指創(chuàng)造書寫符號。所以，用“象形法”創(chuàng)造漢字，在摹寫客觀事物時，只勾勒其輪廓，注重字形
2024-11-18 01:58
【總結(jié)】形容詞形容詞活用作名詞形容詞活用作動詞形容詞的使動形容詞的意動文言文閱讀形容詞用作名詞現(xiàn)代漢語：主語+……+……+……+賓語主語+……+……+……+賓語古代漢語名詞或代詞名詞或代詞形容詞形容詞
【總結(jié)】段太尉逸事狀柳宗元段太尉逸事狀柳宗元柳宗元字子厚，唐代河東人，世稱“柳河東”，后被貶柳州刺史，因此世人又稱“柳柳州”唐宋八大家之一，與韓愈齊名，世稱“韓柳”。與韓愈共同發(fā)起“古文運動”，推動中唐文章革新，影響深遠。曾參加“永貞革新”變法，失敗后被貶湖南永州，后又貶廣西柳州。他如韓愈一樣寫了
2024-11-19 13:42
【總結(jié)】祭文一般總是贊頌死者的功業(yè)或德行，而本文盡脫窠臼，沒有一句贊頌的話(只是在文中順便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“純明”)，專從骨肉至情方面下筆。祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文辭，也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇《祭十二郎文》，卻一改過去慣例，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容指向上也一任情感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活
【總結(jié)】個人資料：1954年出生，1969年初中畢業(yè)后插隊如東縣環(huán)北公社。1978年南通市第五中學執(zhí)教，同年參加揚州師范大專函授班學習1982年畢業(yè)。1988年調(diào)南通市新橋中學任教，1989-2020擔任教導主任16年。2020年評聘為中學高級教師。獲獎：三次記三等功，學術(shù)成果獲得過教育部二等獎一次，省一等獎一次，新課程首屆教學比賽
【總結(jié)】尊重并善待漢字性和重要性。。,探究杜絕漢字錯誤的方法。,列舉你提出的問題。,完成下列問題。(1)什么是漢字規(guī)范化?(2)漢字規(guī)范化的標準是什么?所謂漢字規(guī)范化,是指漢字的應用符合根據(jù)約定俗成的原則而規(guī)定的各項標準。以1955年文化部和文字改革委員會發(fā)布的《第一批異體字
2024-11-17 10:43
【總結(jié)】祭歐陽文忠公文王安石歐陽修(1007～1072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，廬陵人。北宋時期政治家、文學家、史學家，“唐宋八大家”之一。仁宗時翰林學士；英宗時官至樞密副使、參知政事；神宗時遷兵部尚書，以太子少師致仕
【總結(jié)】張中丞傳后敘韓愈關于題目認識“傳記”一、傳記的概念:?“敘一人之始末者，為傳之屬”?“敘一事之始末者，為記之屬”?記載人物經(jīng)歷的作品叫傳記。二、傳記的基本特征：?所記人物和事件應有歷史的真實性。真實性是傳記的生命。?所記事件應相對完整，著意表現(xiàn)傳主的個性特征。?塑造
2024-11-17 18:11
【總結(jié)】黃州快哉亭記〔宋〕蘇轍第一課時?教學目標：?1、作者及作品背景介紹；?2、重點文言現(xiàn)象歸納整理；?3、理清文章思路，感悟文章主旨?！耙婚T父子三詞客，千古文章八大家”蘇洵蘇軾蘇轍
2024-11-19 13:37
【總結(jié)】輕薄用詞哂未休討論：結(jié)合所學的詞匯規(guī)范化，談談你對下列廣告用詞的看法咳不容緩刻不容緩騎樂無窮其樂無窮隨心所浴隨心所欲食全食美十全十美步步為贏步步為營有杯無患有備無患默默無蚊默默無聞正確運用成語
【總結(jié)】《梅圣俞詩集序》——歐陽修注意字音第一自然段：少達而多窮shǎo第二自然段：猶從辟書bì不得奮見于事業(yè)xiàn見通“現(xiàn)”不求茍說于世yuè說通“悅”
【總結(jié)】六有教無類哲思短章愛人與人之間，部落與部落之間，種族與種族之間，國家與國家之間，為什么會仇恨？因為利益的爭奪，觀念的差異，隔膜，誤會，等等。一句話，因為狹隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛在哪里？就在超越了人的局限的地方。只愛你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易
2024-11-16 22:02
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