禮儀常識概說(已修改)
2025-02-24 12:44 本頁面
【正文】 禮 儀 常 識 概 說主講人： 秦 敬 文學與新聞學院 167。 禮儀是什么？167。 你是怎樣理解 “禮儀 ”的？“木桶效應 ”167。 木桶效應又稱 “短板理論 ”167。 只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿水。167。 只要這個水桶里有一塊不夠高度，水桶里的水就不可能裝滿。 默克爾遭薩科齊強吻向法國提出外交默克爾遭薩科齊強吻向法國提出外交抗議抗議 法國 “禮節(jié) ”，德國尷尬 禮者，做人的規(guī)矩，即禮節(jié)、禮貌； 儀者，做事的規(guī)矩，即儀禮、禮賓。 167。禮貌，指在人際交往中通過言語、動作向交往對象所表示的謙虛和恭敬。側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。167。禮節(jié)，指人們在交際場合相互表示尊重、友好的慣用形式（慣例），是禮貌的的具體呈現(xiàn)，互為表里?！?禮儀，是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的 律己、敬人的完整行為。167。禮儀的本質(zhì)是表現(xiàn)對人的尊重、友善。167。禮儀的靈魂是人的品質(zhì)與素養(yǎng)。 禮儀一詞在西方，最早見于法語中的 Etiquette,原意是法庭上的通行證。 中國是一個具有五千年悠久歷史中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，享有的文明古國，享有 ““ 禮儀之邦禮儀之邦 ””的美譽，禮儀規(guī)范可謂源遠流的美譽，禮儀規(guī)范可謂源遠流長。長。167。文質(zhì)彬彬167?？思簭投Y167。 《禮記》我國一部重要的禮儀學古典專著。不僅闡釋古禮經(jīng)義，選編儒家禮論著述，還保留許多值得深思遵循的處世之道 。167。博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。167。君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。167。侍于君子，不顧望而對，非禮也。167。居喪不言樂，祭事不言兇，公庭不言婦女。167。公事不私議。167。外言不入于閫，內(nèi)言不出于閫。 167。 坐必安，執(zhí)爾顏。長者不及，毋儳言。正爾容，聽必恭。毋剿說，毋雷同 。167。 侍坐于君子，若有告者曰： “ 少間，愿有復也。 ” 則左右屏而待。167。 毋側(cè)聽，毋曒應，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。劍發(fā)毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。 ★ 清代學者李子潛編寫的《弟子規(guī)》要求他的學生，從早到晚在飲食起居、言談舉止、待人接物方面必須按禮儀程序去做。 167。 步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。167。 勿踐閾，勿跛倚。勿箕倨，勿搖髀。167。 緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。167。 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。167。 凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。167。 話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。167。 奸巧語，污穢詞。市井氣，切戒之。167。 見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。 學習禮儀 —— 是現(xiàn)代人實現(xiàn)自我的需要 是個人獲得自由的重要保證 由人的認知覺原理所決定（靜態(tài)與動態(tài)） “暈輪效應 ”（也叫 “首因效應 ”、 “四分鐘光環(huán)效應 ”、 “優(yōu)先效應 ” 、 “第一印象 ” ） 禮儀的原則： 從俗禮儀的操作： 以 “ 尊重 ” 為基本理念。 尊重上司是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重對手是一種風度。 尊重所有人是一種教養(yǎng) —— 金正昆
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