禮儀常識(shí)概說(shuō)(已修改)
2025-02-24 12:44 本頁(yè)面
【正文】 禮 儀 常 識(shí) 概 說(shuō)主講人： 秦 敬 文學(xué)與新聞學(xué)院 167。 禮儀是什么？167。 你是怎樣理解 “禮儀 ”的？“木桶效應(yīng) ”167。 木桶效應(yīng)又稱 “短板理論 ”167。 只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿水。167。 只要這個(gè)水桶里有一塊不夠高度，水桶里的水就不可能裝滿。 默克爾遭薩科齊強(qiáng)吻向法國(guó)提出外交默克爾遭薩科齊強(qiáng)吻向法國(guó)提出外交抗議抗議 法國(guó) “禮節(jié) ”，德國(guó)尷尬 禮者，做人的規(guī)矩，即禮節(jié)、禮貌； 儀者，做事的規(guī)矩，即儀禮、禮賓。 167。禮貌，指在人際交往中通過(guò)言語(yǔ)、動(dòng)作向交往對(duì)象所表示的謙虛和恭敬。側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。167。禮節(jié)，指人們?cè)诮浑H場(chǎng)合相互表示尊重、友好的慣用形式（慣例），是禮貌的的具體呈現(xiàn)，互為表里?！?禮儀，是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的 律己、敬人的完整行為。167。禮儀的本質(zhì)是表現(xiàn)對(duì)人的尊重、友善。167。禮儀的靈魂是人的品質(zhì)與素養(yǎng)。 禮儀一詞在西方，最早見于法語(yǔ)中的 Etiquette,原意是法庭上的通行證。 中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，享有的文明古國(guó)，享有 ““ 禮儀之邦禮儀之邦 ””的美譽(yù)，禮儀規(guī)范可謂源遠(yuǎn)流的美譽(yù)，禮儀規(guī)范可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)。167。文質(zhì)彬彬167?？思簭?fù)禮167。 《禮記》我國(guó)一部重要的禮儀學(xué)古典專著。不僅闡釋古禮經(jīng)義，選編儒家禮論著述，還保留許多值得深思遵循的處世之道 。167。博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。167。君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。167。侍于君子，不顧望而對(duì)，非禮也。167。居喪不言樂(lè)，祭事不言兇，公庭不言婦女。167。公事不私議。167。外言不入于閫，內(nèi)言不出于閫。 167。 坐必安，執(zhí)爾顏。長(zhǎng)者不及，毋儳言。正爾容，聽必恭。毋剿說(shuō)，毋雷同 。167。 侍坐于君子，若有告者曰： “ 少間，愿有復(fù)也。 ” 則左右屏而待。167。 毋側(cè)聽，毋曒應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。劍發(fā)毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。 ★ 清代學(xué)者李子潛編寫的《弟子規(guī)》要求他的學(xué)生，從早到晚在飲食起居、言談舉止、待人接物方面必須按禮儀程序去做。 167。 步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。167。 勿踐閾，勿跛倚。勿箕倨，勿搖髀。167。 緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。167。 執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。167。 凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。167。 話說(shuō)多，不如少。惟其是，勿佞巧。167。 奸巧語(yǔ)，污穢詞。市井氣，切戒之。167。 見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。 學(xué)習(xí)禮儀 —— 是現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)自我的需要 是個(gè)人獲得自由的重要保證 由人的認(rèn)知覺原理所決定（靜態(tài)與動(dòng)態(tài)） “暈輪效應(yīng) ”（也叫 “首因效應(yīng) ”、 “四分鐘光環(huán)效應(yīng) ”、 “優(yōu)先效應(yīng) ” 、 “第一印象 ” ） 禮儀的原則： 從俗禮儀的操作： 以 “ 尊重 ” 為基本理念。 尊重上司是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度。 尊重所有人是一種教養(yǎng) —— 金正昆
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