【正文】 國學(xué)儒道佛智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升 馮錦章（ ） 2023年 4月 ● 浙江大學(xué) 題目：國學(xué)儒道佛智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升 目標(biāo)：汲取東方哲學(xué)智慧 圓融西方管理理念 提升企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力 核心：東學(xué)西漸 西學(xué)東漸 和而不同 目 錄 一、前言?國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升?話題熱的話題 二、有關(guān)?東學(xué)西漸?和?西學(xué)東漸?的引論 （一）和平崛起中的中國國學(xué)地位眾論 （二） 《 大趨勢 》 作者約翰 ?奈斯比特贊論 《 中國大趨勢 》 （三）任正非專論 《 華為的冬天 》 —— 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)力提升的好案例 （四）美國前國務(wù)卿基辛格博士坐論 ? 領(lǐng)導(dǎo)? （五）李開復(fù)新論?領(lǐng)導(dǎo)力? 三、有關(guān)?國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升?的幾種議論和說法 四、有關(guān)國學(xué)的幾個(gè)概念 （一）中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì) （二）國學(xué)的 ?學(xué)問?和?學(xué)術(shù)? （三）國學(xué)智慧的和而不同 （四）領(lǐng)導(dǎo)力與藝術(shù) （五）領(lǐng)導(dǎo)力提升與過程 五、有關(guān)國學(xué)智慧的幾種閱讀和理解 六、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質(zhì) —— 和而不同 （一）?下一輪全球竟?fàn)幨俏幕木範(fàn)? （二） 中國傳統(tǒng)文化特質(zhì) 1. 中國傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué) 2. 一種解讀 （三）中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質(zhì) —— 和而不同 —— 和而不同 七、領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)力提升 新論 八、結(jié)束語 目 錄 一、前言?國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升?話題熱的話題 二、有關(guān)?東學(xué)西漸?和?西學(xué)東漸?的引 論 三、有關(guān)?國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升 ? 的幾種議論和說法 四、有關(guān)國學(xué)的幾個(gè)概念 五、有關(guān)國學(xué)智慧的幾種閱讀和理解 六、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質(zhì) —— 和而不同 七、領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)力提升新論 八、結(jié)束語 一、前言 ?國學(xué)智慧和領(lǐng)導(dǎo)力提升?話題熱的話題： ● 《 辭海 》 中對文化的定義是：文化廣義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富（物質(zhì)文明和精神文明）的總和。狹義指社會(huì)的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。 ● 當(dāng)今世界上，還沒有一種思想或意識形態(tài)能夠明確地、圓滿地、有說服力地回答我們所面臨的，關(guān)于不同文明之間該如何相處的問題。 ● 全球化的特點(diǎn)之一，就是各種?問題?的全球化。 ● 然而，以全球化視野，面對有幾千年文明的中國傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是非常有信心的，非常開朗的，非常開放的，向全世界學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀文化 —— 西學(xué)東漸，同時(shí)也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化 —— 東學(xué)西漸 ，因?yàn)?和而不同?是人類共同生存的基本條件和基本法則。 ● 再進(jìn)一步， 中國傳統(tǒng)文化的生命力恰恰在于：該堅(jiān)持的時(shí)候，比誰都能堅(jiān)持；該靈活的時(shí)候，怎么都靈活，怎么都能找到出路，找到自己前進(jìn)的方向。 ●?學(xué)無中西?，中國的發(fā)展，中國的改革和開放，以及?國學(xué)智慧和領(lǐng)導(dǎo)力提升?話題熱，都不可能例外。 目 錄 一、前言?國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升?話題熱的話題 二、有關(guān)?東學(xué)西漸?和?西學(xué)東漸?的引論 三、有關(guān)?國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升 ? 的幾種議論和說法 四、有關(guān)國學(xué)的幾個(gè)概念 五、有關(guān)國學(xué)智慧的幾種閱讀和理解 六、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質(zhì) —— 和而不同 七、領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)力提升新論 八、結(jié)束語 二、有關(guān)：?東學(xué)西漸?和?西學(xué)東漸? 的引論 1. 和平崛起中的中國國學(xué)地位眾論 ●?如果中國能夠和平崛起，我就對這個(gè)世界充滿信心。? 81歲的美國前總統(tǒng)喬治 ?布什在 2023年北京論壇開幕式上演講中的最重要的一句話。 ● 在 1993年芝加哥召開的世界宗教議會(huì)大會(huì)上，全球主要的宗教代表把孔子的?己所不欲，勿施于人?視為人類和平共存的基本原則，并寫進(jìn)《 全球倫理宣言 》 。 ● 西方哲學(xué)家雅斯貝爾斯在 1957年曾說過，蘇格拉底、釋加牟尼、孔子和耶穌是世界上四位屬于不同文明體系的非常重要的思想家。 如果要擴(kuò)大這個(gè)范圍，應(yīng)該還包括穆罕默德、摩西、老子和莊子。 ● 2023年 12月 1113日， 第四屆全球孔子學(xué)院大會(huì)在北京國家會(huì)議中心隆重召開。 目前 81個(gè)國家建立 256所孔子學(xué)院和 58所孔子課堂。 2023年孔子學(xué)院將達(dá)到 500所。 世界著名大學(xué)中有 44所大學(xué)建立了孔子學(xué)院，孔子學(xué)院受到各國當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各界的廣泛歡迎。 2.《 大趨勢 》 作者約翰 ?奈斯比特 贊論 《 中國大趨勢 》 ● 構(gòu)成 《 中國大趨勢 》 的核心是八大支柱，即解放思想、縱向民主、規(guī)劃?森林?，讓?樹木?自由生長、摸著石頭過河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。 ● 這八大支柱正是支撐中國新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。 ● 中國發(fā)展方式正挑戰(zhàn)西方治理方式。 《 華為的冬天 》 —— 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)力提升的好案例 ● 由世界品牌實(shí)驗(yàn)室獨(dú)家編制的 2023年度（第六屆）《 世界品牌 500強(qiáng) 》 排行榜在紐約揭曉，深圳華為居 350位。華為以 1227億排名 2023中國企業(yè) 500強(qiáng)第 44位。 ● 在華為 2023財(cái)年銷售額達(dá) 220億元，利潤以 29億元位居全國電子百強(qiáng)首位的時(shí)候，華為的老總?cè)握谴笳勎C(jī)和失敗，確實(shí)發(fā)人深省。 ● 2023年公司管理要點(diǎn)： 十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒 有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。 ⑴ 均衡發(fā)展，就是抓短的一塊木板。 ⑵ 對事負(fù)責(zé)制，與對人負(fù)責(zé)制是有本質(zhì)區(qū)別的，一個(gè) 是擴(kuò)張?bào)w系，一個(gè)是收斂體系。 ⑶ 自我批判，是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具。 ⑷ 任職資格及虛擬利潤法是推進(jìn)公司合理評價(jià)干 部的有序、有效的制度。 ⑸ ?治大國如烹小鮮?， 不盲目創(chuàng)新，才能縮小龐大 的機(jī)關(guān)。 ⑹ 規(guī)范化管理本身已含監(jiān)控，它的目的是有效、快速的 服務(wù)業(yè)務(wù)需要。 ⑺ 面對變革要有一顆平常心，要有承受變革的心理素 質(zhì)。 ⑻ 模板化是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶。 ⑼ 華為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會(huì)到來的。 ⑽ 安安靜靜地應(yīng)對外界議論。 4. 美國前國務(wù)卿基辛格博士說：?領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方。? ● 值得思考的三個(gè)中國農(nóng)村 ?鋼琴