國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論(已修改)
2025-02-20 19:53 本頁面
【正文】 第二章 孟子與《孟子》 第一節(jié) 東方亞圣 —— 孟子 一、 家世 與 母教 孟子 （前 372年 — 前 289年） (據(jù)元 程復(fù)心《孟子年譜 )，名軻，字子輿，山東鄒城人。 《孟氏舊譜》說：“孟子父名激，字公宜，母仉氏?！? 孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后遷 居鄒國。 孟子三歲喪父，由 母親撫養(yǎng)成人。沒有 偉大的孟母，就沒有 偉大的孟子。 《三字經(jīng)》：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。” ?受業(yè)于 子 思 之門人，子思 即孔子的嫡孫孔伋 （孔鯉之子），是 當時頗有 名望的儒 學(xué)大師。故 后世以 “思孟”并稱 。 子 思 齊國（齊威王 ） —— 宋國（宋君偃） —— 鄒國 （鄒穆公 ） —— 滕國（滕文公 ） —— 魏國 （梁惠王 梁襄王 ） —— 齊國 （齊宣王 ） 三、孟子的理想人格 大丈夫精神 得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——《滕文公下》 ?屈原 行吟澤畔：“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。” ?李白 憤怒高吟：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！” ?文天祥 臨死高歌：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！” ?譚嗣同 《獄中題壁》：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 屈原 李白 文天祥 譚嗣同 浩然之氣 “敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也，是集義所生者，非義襲而取之也?！? ——《孟子公孫丑上》 指人的道德修養(yǎng)達到一種正義凜然的精神狀態(tài)，不是一般所謂“精氣”、“血氣”，而是充滿正義、充滿仁義道德的正氣、骨氣。這種氣，陽剛、強勁，氣壯山河，氣貫長虹。 浩然之氣產(chǎn)生的前提條件：不受外物的引誘，堅持正義。 培養(yǎng)浩然之氣的基本方法：“直養(yǎng)而無害”。 基本途徑：一是“明道”，即提高對道的領(lǐng)悟；一是“集義”，即堅持不懈地從內(nèi)在聚集善行義德。 舍身取義 孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦
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