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正文內(nèi)容

國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論-全文預(yù)覽

  

【正文】 梁?jiǎn)⒊? ( 1873— 1929),字卓如,又字任甫,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。 ?人倫關(guān)系:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!? 民貴君輕 ?“諸侯之寶三:土地、人民、政事。 《孟子 ?在 經(jīng)濟(jì) 上,仁政主張減輕賦稅和制民之產(chǎn)。 孟子認(rèn)為最理想的政治就是行仁政,“仁者無(wú)敵”?!? 孟子又將孔子的“仁”發(fā)展為“義”?!? 孟子進(jìn)而提出:“仁也者,人也?!? 孟子認(rèn)為,仁者必須以“人”來(lái)對(duì)待人,不僅自己是“人”,而且也要承認(rèn)別人也是“人”。 ?東漢趙岐的《孟子注》 ?宋代朱熹的《孟子集注》 ?清代焦循《孟子正義》,是集大成的著作。 沒(méi)有孔子就沒(méi)有孟子,沒(méi)有孟子也就沒(méi)有如此完善的儒學(xué)。 ?南宋朱熹把《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書(shū)”。孟子的地位在宋代以前并不很高。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。 浩然之氣產(chǎn)生的前提條件:不受外物的引誘,堅(jiān)持正義。其為氣也,配義與道;無(wú)是,餒也,是集義所生者,非義襲而取之也。 ——《滕文公下》 ?屈原 行吟澤畔:“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮?!? ?受業(yè)于 子 思 之門(mén)人,子思 即孔子的嫡孫孔伋 (孔鯉之子),是 當(dāng)時(shí)頗有 名望的儒 學(xué)大師。 孟子三歲喪父,由 母親撫養(yǎng)成人。第二章 孟子與《孟子》 第一節(jié) 東方亞圣 —— 孟子 一、 家世 與 母教 孟子 (前 372年 — 前 289年) (據(jù)元 ” 孟子遠(yuǎn)祖是魯國(guó)貴族孟孫氏,后遷 居鄒國(guó)。子不學(xué),斷機(jī)杼。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。這種氣,陽(yáng)剛、強(qiáng)勁,氣壯山河,氣貫長(zhǎng)虹。 舍身取義 孟子曰:“魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。 ? 明代民族英雄于謙為了“義”,“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”; ? 黃花崗七十二烈士為了“義”,拋頭顱、灑熱血:林覺(jué)民率敢死隊(duì)沖進(jìn)兩廣總督衙門(mén),與清兵浴血奮戰(zhàn),中彈被俘,從容就義; 四、孟子的地位 東漢趙岐《孟子題辭》認(rèn)為《孟子》是“擬圣而作”。 ? 元豐六年 ( 1083年) ,孟子首次被
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