國學管理經(jīng)典課程(已修改)
2025-02-20 19:51 本頁面
【正文】 大道相通：學易經(jīng) 通管理—— 國學思想對當代管理實踐的哲學啟發(fā)穆曉軍講師簡介? 國學管理專家，資深管理咨詢顧問和公司法律顧問，擅長企業(yè)綜合能力輔導和經(jīng)理人職業(yè)思維提升，涉及戰(zhàn)略、營銷、人力、文化、職業(yè)生涯多個領域，側(cè)重東西方管理比較研究和管理方法論。? 國家銀河工程，中小企業(yè)競爭力工程，北京私營經(jīng)濟協(xié)會高級培訓師，國際勞工組織、歐盟 WTO中國項目培訓專家? 世界資源研究所 “新經(jīng)濟投資 ”、綠色商道中心 企業(yè)發(fā)展輔導專家和高管培訓師? 北大、清華等高?？偛冒嗫妥淌?，多家企業(yè)戰(zhàn)略、人力、管理咨詢顧問? 北大出版社簽約作者，經(jīng)濟導刊特約撰稿，北京青少年發(fā)展基金會顧問，合伙人律師? 簡介下載： ? 穆曉軍國學管理經(jīng)典課程? 課程結(jié)構(gòu)：? ? ? ? ? ? ? ? ? 大道相通研習方法：? 國學共性? 中西融通? 知行合一? 本土文化是生存環(huán)境? 國學是修養(yǎng)的象征? 管理必定是哲學的覺悟加實踐是人生經(jīng)驗性相近，習相遠也《 說文解字 》 學，覺悟也，習，數(shù)飛也《 禮記 月令 》 （季夏之月）鷹乃學習。覺悟提煉信息實踐中國最重要的古典哲學著作何謂國學? 西學東漸之前一切傳統(tǒng)文化成就? 時間：先秦? 空間：哲學? 權(quán)重定律公元前 500年人類文化軸心期東西方三圣時期西方 東方蘇格拉底柏拉圖亞里士多德老子佛陀孔子國學思想的六個核心內(nèi)容易經(jīng)思想道家（老子） 儒家（孔子）中國佛學兵家（孫子） 法家（韓非子）三易學習法儒道互補：大道相通同源而已五經(jīng)易經(jīng)詩經(jīng) 尚書禮記 春秋三玄易經(jīng) 道德經(jīng) 南華經(jīng)中華文明的 DNA易經(jīng)思想儒道法兵諸家思想三大理念 三大品性亙古常新博大精深平易近人大道相通大道至簡陰陽對立易經(jīng)就在我們身邊? 九五之尊，乾坤交泰，物極必反? 天則，咸亨，天行健，九三? 變卦，大有，? 安貞，麗澤，雷履泰易經(jīng)與周易易經(jīng)連山易 歸藏易 周易本經(jīng) 64卦 易傳十翼“千年火一回 ”殷周時期（周易 本經(jīng)）戰(zhàn)國至西漢（周易 易傳）宋代（太極圖）當代（神秘加功利）自主創(chuàng)新的 “易經(jīng)心得 ”? 周敦頤（ 10171073）? 《 太極圖說 》? 榮格，太極？天地日月的韓國國旗? 韓國國旗受中華文化易經(jīng)思想的深刻影響? 1883年出使中國和日本的兩個高麗官員臨時設計的? 1948年正式成為韓國國旗? 符號涵攝性明治維新和易經(jīng)方位? 《 易經(jīng) 說卦 》 ：圣人南面而聽天下，向明而治。? 1868年 9月 8日，日本新政府改年號為“明治 ”，從此開始明治維新。圣人在此南東 西北理論核心：一陰一陽之謂道易經(jīng)的 “語法 ”? 陰陽兩個 “字母 ”每劃為一爻? 陰陽配對會出現(xiàn)四種情況，即四象? 三爻變化會出現(xiàn)八個卦像，即八卦? 兩個八卦相疊即六爻為易經(jīng)的一卦? 易經(jīng)總計是 64卦 384爻陰陽而已：大道至簡與大道相通? 據(jù)說易經(jīng)于明朝被傳教士帶到歐洲? 著名的德國數(shù)學家萊布尼茨受到啟發(fā)，在創(chuàng)立微積分之后，于1703年又創(chuàng)立了二進制理論。? 4=2+2=（ 1+1） +（ 1+1）名可名：從符號到本質(zhì):)手機穆曉軍中信銀行百年陳酒甲基苯丙胺移動通訊專家來自意大利的品牌空手握鋤頭，步行騎水牛人在橋上走，橋流水不流? 卦象 卦辭 爻辭? 符號記載的本質(zhì)，需要闡釋翻譯? 過年，有限責任，關聯(lián)交易了解文字和符號的特定含義才能準確的把握其要表達的本質(zhì) ？不斷懷疑，追問定義！ E=MC2 工資，注冊資本，舉證責任 定義總是最困難易經(jīng)是一個符號體系? 全息涵攝? 符號的排列是有規(guī)律的，按照其邏輯順序闡述一定的思想內(nèi)容。? 64卦德易經(jīng)的符號體系結(jié)構(gòu)? 原始要終，以為質(zhì)也? 兩個八卦基本卦相疊，即六爻為易經(jīng)的一卦（全卦）? 易經(jīng)總計是 64卦? 64個卦德闡述 64種事物規(guī)律? 蒙：啟蒙? 需：等待? 訟：爭議? 師：團隊卦爻的順序閱讀順序是從下至上彷佛小麥成長的順序654321? 陰稱六、陽稱九? 初九? 六二? 九三? 九四? 九五? 上九最初的通常最重要? 其初難知，其上易知? 知幾其為神乎? 必作于細，隱征也? 路徑，蝴蝶? 大道相通，資本形式? 錢包，長城，入行路徑依賴原理我們當下的選擇通常為上一個所決定軟件行業(yè)為什么是今天的格局？? ? 初始路徑束縛? 自我強化外部性中華民族的乾坤之志“乾坤 ”之志 梅貽琦先生 （ 191519311948）其初 — 權(quán)重 — 乾坤四卦? 黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。? 自強不息乾龍健 —— 象曰：天行健君子以自強不息? 厚德載物坤馬順 —— 象曰：地勢坤君子以厚德載物? 易經(jīng)的門戶乾綱：宇宙第一卦乾，元亨利貞。 （卦像總涵義）初九，潛龍勿用。 （各爻涵義）九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四，或躍在淵， 無咎 。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍，有悔。用九，見群龍無首，吉。（乾坤兩卦特有的概括性總結(jié)）演進主義社會主體類似的成長演進歷程? 哲學抽象一般性規(guī)律? 企業(yè)，企業(yè)家，產(chǎn)品，技術，事業(yè)? 種子期：潛龍勿用? 初創(chuàng)期：見龍在田? 發(fā)展期：或躍在淵? 成熟期：飛龍在天亢龍有悔：覺今是而昨非盈不可久不變則退危者安其位，反者道之
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