20xx粵教版語(yǔ)文必修五第12課長(zhǎng)亭送別3(已修改)
2024-12-03 03:05 本頁(yè)面
【正文】 王實(shí)甫為我們描繪 了一幅濃墨重彩的 離愁別恨圖 ? 教學(xué)目標(biāo)： ? 1．了解王實(shí)甫及 《 西廂記 》 ，把握劇情、矛盾沖突和人物形象； ? 2．賞析本文寫景、抒情的手法，欣賞情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界； ? 3．領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。 ? 教學(xué)重點(diǎn)：把握人物形象，理解本文的寫作特色。 ? 教學(xué)難點(diǎn)：理解情景交融的寫法。 元代劇壇的一朵奇葩 —— 王實(shí)甫 王實(shí)甫，名德信，大都 (今北京 )人，元代前期雜劇作家。他生活的時(shí)期是元雜劇的鼎盛時(shí)期。 王實(shí)甫的雜劇如今僅存 《 西廂記 》 、《 破窯記 》 和 《 麗春堂 》 等三種。其中最著名的 《 西廂記 》 是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推崇，被稱為 ? 西廂記天下奪魁 ? 。 文體知識(shí) 中國(guó)古代戲曲的基本常識(shí) (1)中國(guó)古代戲曲 中國(guó)古代戲曲是以演員表演為中心 ，以唱 、 念 、 做 、 打等手段為基礎(chǔ) ， 融文學(xué) 、 音樂 、 舞蹈 、 美術(shù) 、 武術(shù) 、 雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù) 。 它主要包括宋元南戲 、 元雜劇 、 明清傳奇 ， 以及近現(xiàn)代的京劇和各種地方戲 。 中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言包括曲詞 、 賓白 (說白 )和科介 。 三者結(jié)合 ， 共同推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展 ， 刻畫人物形象 。 (2)元曲 中國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī) 、 宋詞并立的一座豐碑 ，包括元散曲和元雜劇 。 元散曲是興盛于元代的一種詩(shī)歌形式 ， 有小令和套曲 。 散曲與劇曲的區(qū)別在于只有唱的部分 ， 沒有賓白 、 科介 。 (3)元雜劇 元雜劇是一種把歌曲 、 賓白 、 舞蹈表演等有機(jī)結(jié)合起來 ， 具有獨(dú)特民族風(fēng)格的戲曲藝術(shù)形式 ，并產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本 。 在結(jié)構(gòu)上 ， 一本雜劇通常由四折組成 。 一折相當(dāng)于現(xiàn)在的一幕或一場(chǎng) ， 四折一般分別是故事的開端 、 發(fā)展 、 高潮和結(jié)局 。 ? 《 西廂記 》 的故事來源于唐元稹的小說 《 鶯鶯傳 》 （又名 《 會(huì)真記 》 ）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元 《 西廂記諸宮調(diào) 》 一般稱為 《 董西廂 》 （又稱 《 西廂彈詞 》 或《 弦索西廂 》 ）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越 《 鶯鶯傳 》 ，為后來王實(shí)甫 《 西廂記 》 的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。 ? 暮春時(shí)節(jié)，洛陽(yáng)書生張珙與已故相國(guó)之女崔鶯鶯在蒲郡普救寺偶然相遇，一見鐘情。通過月下聯(lián)吟表明心跡，并在莊嚴(yán)的道場(chǎng)上眉目傳情。 ? 叛軍孫飛虎要擄崔鶯鶯為妻，崔夫人宣稱若有人退得賊兵可與小姐婚配。張生請(qǐng)友人白馬將軍解救。不料老夫人賴婚，滿腹哀怨的張生只好通過琴聲向鶯鶯傾訴衷情。 ? 張生因思念鶯鶯病倒在西廂，托紅娘傳書遞簡(jiǎn)。鶯鶯約張生晚間在花園相會(huì)，但少女的嬌羞、對(duì)母親的畏懼以及對(duì)紅娘的提防，使得鶯鶯臨時(shí)變卦，反而把張生訓(xùn)斥一頓。 ? 鶯鶯終于被張生的癡情所打動(dòng)，與之私會(huì)于西廂。不久二人私情被老夫人察覺，由于紅娘的伶牙俐齒，老夫人只好許婚，但又逼迫張生進(jìn)京應(yīng)試。 ? 張生憑著胸中之才考中了狀元，回到普救寺，在眾人的慶賀聲中，與鶯鶯成就了美好姻緣。 一、讀準(zhǔn)字音 ( 一 ) 單音字 (1) 張 珙．( ) (2) 迍．迍 ( ) (3) 斜 暉．( ) (4) 玉 驄．( ) (5) 金 釧．( ) (6) 靨．兒 ( ) (7) 賡．續(xù) ( ) (8) 凄．凄 惶．惶 ( )( ) (9)
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