中國(guó)服裝發(fā)展簡(jiǎn)史(已修改)
2025-02-18 21:42 本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)古代服裝簡(jiǎn)史 ? 深衣 ? 深衣：又稱長(zhǎng)衣 、 麻衣 、 中衣 。 是直筒式的長(zhǎng)衫 ， 把衣 、裳連在一起包住身子 ， 分開(kāi)裁但是上下縫合 ， 因 “ 被體深邃 ” ， 因而得名 。 約出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際 ， 是諸侯 、大夫 、 士下朝后閑居時(shí)穿著的衣服 ， 也是庶人的吉服 。 一、依形制區(qū)分的上衣種類 深衣 ? 漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲子皆無(wú)褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。 袍 ? 有夾里、可絮棉的長(zhǎng)衣。 ? 初始時(shí)為內(nèi)衣穿著，戰(zhàn)國(guó)之后，逐漸成為外服。 裘 —有毛的皮衣 襦 短衣、短襖 裲襠 無(wú)袖的服裝 ? 古代的一種背心。多為布帛所制。 裲襠 有夾有綿，男女皆可服用，婦女穿的常飾采繡。 褲褶 ? 早期為一種胡服，上短衣，下褲。后與漢朝文化相融，形成一種上衣對(duì)襟大袖、下褲肥大且在膝部系帶的樣式。開(kāi)始為軍中之服，后普及社會(huì)，男女皆可穿。 半臂 半臂上衣 褙子 對(duì)襟開(kāi)叉外衣，小袖、對(duì)襟、衣長(zhǎng)至膝，衣兩側(cè)開(kāi)高叉，腋下有帶。 二、依用途區(qū)分的上衣種類 ? 祭服 祭祀時(shí)所穿用的服飾 ? 上古祭祀用冕服 ? “十二紋章”就是以十二種固定的文飾，或畫(huà)、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來(lái)表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來(lái)源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。 日、月、星辰－取其照臨；代表三光照耀，象征著帝王皇恩浩蕩，普照四方。 山－取其穩(wěn)重；代表著穩(wěn)重性格，象征帝王能治理四方水土。 龍－取其應(yīng)變；是一種神獸，變化多端，象征帝王們善于審時(shí)度勢(shì)地處理國(guó)家大事和對(duì)人民的教誨。 華蟲(chóng)（一種雉鳥(niǎo)）－取其文麗；象征王者要“文采昭著”。 宗彝（一種祭祀禮器，后來(lái)在其中繪一虎一猴）－取其忠孝；是古代祭祀的一種器物，通常是一對(duì)。 藻（水草）－取其潔凈；象征皇帝的品行冰清玉潔。 火－取其光明； 象征帝王處理政務(wù)光明磊落，火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。 粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；象征著皇帝給養(yǎng)著人民，安邦治國(guó)，重視農(nóng)桑。 黼（斧形）－取其決斷；象征皇帝做事干練果敢。 黻（常作亞形，或兩獸相背形，兩個(gè)己字相背）－取其明辨；代表著帝王能明辨是非，知錯(cuò)就改的美德。 朝服 古時(shí)君臣朝會(huì)時(shí)所穿的禮服 公服 章服 以紋飾為等級(jí)標(biāo)志的禮服 ? 唐、宋官員公服，三品以上紫色，五品以上緋色（大紅），有時(shí)官品不及而皇帝特許服紫或服緋，凡服緋、紫者須佩魚(yú)袋 ，稱章服。 賜服 ? 因有特殊功績(jī)或在特殊大典上，由皇帝頒賜的較榮貴之服飾 燕服 便服、養(yǎng)老之服 野服 官吏便服 戎服 盔鎧 喪服 歌伎舞樂(lè)服飾 三、下裳 ? 裳 裙 ? 绔 護(hù)大腿之衣，且無(wú)襠 ? 裈 kun有襠的短褲 第二節(jié)、中國(guó)歷代服飾概覽及其特點(diǎn) 第二節(jié)、歷代服飾概覽及其特點(diǎn) ? 《 韓非子 ?五蠹 》 ：“ 古者丈夫不耕 ， 草木之實(shí)足食也；婦人不織 ， 禽獸之皮足衣也 。 ” 因此 ，上古時(shí)期人類的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下 ， 人們以 毛皮圍系于下腹部 ，或許為了 御寒 、 或許為了遮羞 和 裝飾 。 不論處于何種原因 ， 原始服裝已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn) 。 由此 ， 揭開(kāi)了中國(guó)服裝史的序幕 。 一、原始服飾及其特點(diǎn) 原始社會(huì)服飾 ? 原始服飾文化及其特點(diǎn) : 首先，原始社會(huì)的服飾表現(xiàn)出明顯的對(duì) 天地 崇拜的文化特點(diǎn)。 其次，原始社會(huì)的形成了較為典型的交領(lǐng)、右衽、系帶， 上衣下裳 的服飾造型。 第三，原始社會(huì)初步形成了以 五色 作服，以等級(jí)為核心的冕服制度。 第四，原始社會(huì)的服飾制作原料出現(xiàn)了多元化的趨向。 ? 夏商周時(shí)期的服飾 ，
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