專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員人文素養(yǎng)及提升(已修改)
2025-02-14 20:49 本頁(yè)面
【正文】 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員 人文素養(yǎng)及修煉 ?一．什么是人文素養(yǎng) ?二．專(zhuān)技人員人文素養(yǎng)的基本要求 ?三．提升人文素養(yǎng)的途徑 ? 科學(xué)精神主要重在做事方面（求真、求實(shí)） ? 人文精神則重在做人方面 （求善）。 ? 人文素養(yǎng)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，成為社會(huì)文明的標(biāo)志。 ? 錢(qián)學(xué)森：一個(gè)具有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。 ? “小時(shí)候，我父親讓我學(xué)理科，同時(shí)又送我去學(xué)繪畫(huà)和音樂(lè)。我覺(jué)得 藝術(shù)上的修養(yǎng)對(duì)我后來(lái)的科學(xué)工作很重要 ，它開(kāi)拓了我的科學(xué)創(chuàng)新思維?！? 一 .什么是人文素養(yǎng) ? 人文素養(yǎng)就是人的人文教養(yǎng)、修養(yǎng)，包括人文知識(shí)和人文精神，以及做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。 人 文 理想人格 文化修養(yǎng) 仁通的智慧 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 悲憫的情懷 窮年憂黎元 嘆息腸內(nèi)熱 唐 杜甫 《 自京赴奉先縣詠懷五百字 》 。 窮年：終年，常年。黎元：黎民百姓。腸內(nèi)熱：指內(nèi)心痛苦。這兩句大意是：自己一生都在為百姓擔(dān)心憂慮，看到百姓生活痛苦，不由得嘆息悲傷，心如火焚，這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人與廣大人民同甘苦、共憂樂(lè)的偉大胸懷，可供引用抒發(fā)憂國(guó)憂民的感情。 有誰(shuí)軟弱，我不軟弱呢？有誰(shuí)跌倒，我不焦急呢？ —— 《 哥林多后書(shū) 》 第 11章 人溺己溺 人飢己飢 人生之道以立志為先。 蓋人生之本在心，而志則為心之所向，亦心之存主之所在。先儒固重立志，而佛教之發(fā)心，與耶教之歸主，皆同為立志之事中一種。 —— 唐君毅 《 人生之體驗(yàn)續(xù)編 》 遠(yuǎn)大的志向 為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬(wàn)世開(kāi)太平 宋 張載 君子素其位而行 不愿乎其外 素富貴行乎富貴 素貧賤行乎貧賤 素夷狄行乎夷狄 素患難行乎患難 剛毅的品格 《 禮記 中庸 》 革命者“五不怕” 殺頭不怕 坐牢不怕 離婚不怕 被朋友出賣(mài)不怕 開(kāi)除黨籍不怕 毛澤東與胡喬木 文化修養(yǎng) 哲學(xué) —— 以理服人 訴諸于人的理智和理性，通過(guò)直接講道理的方式，讓人明白立身處世的道理。 知者不惑 仁者無(wú)憂
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