中國(guó)室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)史(已修改)
2025-02-02 15:18 本頁面
【正文】 v 中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)（原始社會(huì) —— 明清）v 中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)史經(jīng)歷了兩個(gè)轉(zhuǎn)折、三個(gè)高峰期中 國(guó) 室 內(nèi) 設(shè) 計(jì) 史春秋戰(zhàn)國(guó)魏晉南北朝時(shí)秦漢隋唐五代元明清兩次重要轉(zhuǎn)折三個(gè)高峰期v 中國(guó)近代室內(nèi)設(shè)計(jì)（ 1840——1949 ） 中國(guó)近代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)是，中式風(fēng)格的發(fā)展與延續(xù)，西方現(xiàn)代主義思潮的萌芽即西風(fēng)漸進(jìn)。v 中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的迅速發(fā)展（ 1949年至今） 室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)立，中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展 ,同時(shí)，對(duì)于在全球化背景下我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所呈現(xiàn)出多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，特別是可持續(xù)發(fā)展觀念引導(dǎo)下的綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，將成為 21世紀(jì)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)探索與追求的方向。中 國(guó) 室 內(nèi) 設(shè) 計(jì) 史中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史前期 —— 春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑概況 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)建筑的發(fā)展。諸侯割據(jù)，這種發(fā)展首先表現(xiàn)在城市上。大小諸侯爭(zhēng)建自己的國(guó)度和城廓，僅齊國(guó)就建有大小城池 72座。城池規(guī)模不一，規(guī)劃也不完全合乎西周之制，以致孔子發(fā)出廣 “禮崩樂壞 ” 感慨?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的城址其中最大的是齊城，周長(zhǎng)為14258m。 有城則有宮、室、苑、臺(tái)、榭。此時(shí)之宮殿，大多為高臺(tái)建筑，重要的均布置在中軸上。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，建筑技術(shù)又有新發(fā)展。 斗拱 的應(yīng)用更普遍，建筑裝飾更華美， 土坯墻 和 版筑墻 的技術(shù)更成熟，宮殿建筑的屋頂幾乎全用 瓦 ，各城址均發(fā)現(xiàn)大量 板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、瓦釘和印紋瓦 。 園囿觀念早已形成，周文王造靈臺(tái)、靈沼、靈圃，在我國(guó)造園史上具有重要的意義。至春秋戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)生活和思想文化與西周時(shí)已大不同， “天道遠(yuǎn)，人道邇 ”(《 左傳 昭公十八年 》 )，娛神向娛人的轉(zhuǎn)化更徹底， 園林建筑已具更多的世俗性 。 春秋 時(shí) 期，各 諸 侯國(guó)出于政治、 軍 事 統(tǒng) 治和生活享樂 的需要，建造了大量高臺(tái) 宮 室， （一般是在城內(nèi)夯筑高數(shù)米至十多米的土臺(tái)若干座，上面建殿堂屋宇） 。 如侯 馬 晉故都新田 遺 址中的土臺(tái)，面 積為 75m*75m，高 7m多，高臺(tái)上的木構(gòu)架建筑已不存在。 隨著 諸 侯日益追求 宮 室 華麗 ，建筑裝 飾 與色彩也更為發(fā) 展，如 《 論語 》 描述的 “山 節(jié) 藻梲 ”（斗上畫山，梁上短柱畫藻文）， 《 左 傳 》 記載魯 莊公丹楹（ 紅 柱）刻鐲 、刻 櫞 ，就是明 證 ?！ ∏貒?guó)都城雍城平面呈不 規(guī)則 方形，每 邊約長(zhǎng) 3200米， 宮 殿與宗 廟 位于城中偏西。其中一座宗 廟遺 址是由門 、堂 組 成的四合院，中庭地面下有 許 多密集排列的 犧牲坑，是祭祀性建筑的 識(shí)別標(biāo)幟 。第二節(jié) 空間組織1. 平面形式 春秋戰(zhàn)國(guó)的建筑平面日趨多樣化。居住建筑就有圓形的、雙圓相套、方形的、矩形的、亞字形的、回字形的和 “一堂二內(nèi) ”的。 宮殿廟宇的平面形式比民宅復(fù)雜。陜西鳳翔馬家莊秦故都曾發(fā)現(xiàn)春秋秦國(guó)的宗廟建筑群，太祖廟平面就是凹形的。 2. 內(nèi)部空間組織 住宅中已有 “一堂二內(nèi) ”的雛形。所謂 “堂 ”系指前部的半敞空間，應(yīng)為住宅中的公共部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳；所謂 “內(nèi) ”，系指其后的私用部分，相當(dāng)于現(xiàn)在的臥室。 可見，住宅的功能分區(qū)問題已經(jīng)開始受到重視，并得到初步地解決 。 功能更加復(fù)雜的宮殿和廟宇，也是本著公開和私密部分相分離，即內(nèi)外有別的精神組織的。以鳳翔馬家序秦廟的太祖廟為例：春秋時(shí)期秦國(guó)宗廟遺址平面包括祭祀、燕射、接神、藏洮、藏弓等部分，分區(qū)合理 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，回廊和庭院式布局已經(jīng)很普遍，高臺(tái)建筑和園囿興盛起來，這固然有使用上的和觀念上的需要，也反映了人們對(duì)內(nèi)外空間的關(guān)系有著深刻地理解。 此時(shí)的高臺(tái)建筑中的 “臺(tái) ”，是用夯土分層筑成的。少數(shù) ”臺(tái) ”也可能利用原有的高地。臺(tái)呈階梯狀，逐
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