【正文】 創(chuàng)新教育簡明教程 制作：孟現(xiàn)柱 第六章創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 掛衣鉤其實遠不止“那么簡單” 第一節(jié)創(chuàng)新思維及障礙突破 ? 一、創(chuàng)新思維 ? 二、思維障礙 ? 三、障礙突破 一、思維的基本含義 ? （一）思維的概念 ? 思維是人的一種腦理活動，是人的大腦的一個復雜的過程或稱系統(tǒng)工程，是人在感性認識的基礎上，對客觀世界間接的、概括的反映，是對客觀事物本質及內在規(guī)律的認識過程。 ? 思維的特征：（ 1）間接性；（ 2）概括性；（ 3）目標性；（ 4）邏輯性；（ 5）精確性和模糊性。 ? 思維的分類：按思維的邏輯性分有邏輯思維與非邏輯思維；按常規(guī)性分有常規(guī)思維與創(chuàng)新思維等。 （二）思維的三大階段 ? 攝取階段又稱準備階段。主要指有用的信息通過感覺器官和傳導系統(tǒng)傳入大腦，并在大腦皮層著床，使這個區(qū)域的神經(jīng)細胞產(chǎn)生興奮。特點是：長期性；廣泛性；選擇性。 ? 加工階段對獲取的大量而雜亂無章的信息進行分類、比較、篩選和創(chuàng)新過程，又為分析。首先，要對知識進行綜合分析，它是在人的右半腦的頂葉皮層進行的。其次，是對客觀事物本質的揭露和懂得，有學者稱為理解。第三，伴隨理解思維活動的另一種思維形式是判斷。第四，聯(lián)想，即當兩種或幾種事物同時或連續(xù)發(fā)生作用而產(chǎn)生的神經(jīng)聯(lián)系。 ? 運用階段是生產(chǎn)思維產(chǎn)品的階段，也是思維的最后階段，但是往往人類的這種“產(chǎn)品”是需要一個完善的過程。從理論到實踐，再從實踐來完善思維產(chǎn)品的過程。從組織機構上的“分久必合，合久必分”這個道理，無不體現(xiàn)與時俱進的發(fā)展規(guī)律。 二、思維的主要類型 ? 直覺思維 又叫自然思維，是通過感知，未經(jīng)逐步分析和推理，比較迅速地對問題的結論做出猜測、設想或理解、領悟的過程。 ? 直覺思維是一種重要的思維方式，是產(chǎn)生決策、創(chuàng)造、辦法、思路以及理念等的思維方式之一。 二、思維的主要類型 ? 發(fā)散思維 又稱求異思維或多向思維，即對一個問題從多個方向、多種思路去尋找答案的思維方式，這是創(chuàng)新思維的主要方式。發(fā)散思維按水平高低可分為流暢性、靈活性（變通性）和獨創(chuàng)性三個層次。 ? 創(chuàng)新思維往往是按照“發(fā)散 —— 集中 —— 再發(fā)散 —— 再集中”的規(guī)律進行的。 二、思維的主要類型 ? 創(chuàng)新思維俗稱“點子”，是產(chǎn)生新思想的思維活動，具有開放性、開拓性、靈活性、獨特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點，創(chuàng)新思維能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結論，以新穎、獨特的方式解決新的問題。 三、創(chuàng)新思維特征 ? 首先看一下思維的共有特征： ? 思維的概括性特征 ? 概括性是思維最顯著的特點 。 感覺 、 知覺只能反映個別事物或事物的個別屬性；而思維則能反映一類事物的本質和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系 。 ? 概括性是人們形成或掌握概念的前提。 ? 概括性也是一切科學研究的出發(fā)點。 三、創(chuàng)新思維特征 ? 思維的問題性特征 ? 思維總是指向于解決某個任務或問題。當人們在實踐活動中接觸到某種新的，不太理解的事物時，就必須去認識、揭示和理解它，以便完成任務，解決問題。 ? （ 1）發(fā)現(xiàn)問題，也叫提出問題。（ 2）明確問題。（ 3）提出假設。（ 4）檢驗假設。 三、創(chuàng)新思維特征 ? 再來看一下創(chuàng)新思維的獨有特征： ? 創(chuàng)新性特征 ? （ 1）獨創(chuàng)性特征獨創(chuàng)性是指獨立于前人、他人，沒有現(xiàn)成的規(guī)律可循。 ? （ 2）新穎性特征所謂新穎性是對于新情況、新問題，力求找到它新的本質、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。求異思維的創(chuàng)新并不是無中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。 三、創(chuàng)新思維特征 ? 超越性特征創(chuàng)新即突破、超越。思維的本質即是超越的，因而，才有創(chuàng)新性思維，才有創(chuàng)新性思維對客觀事物和對象的超越。一是對于過去的超越；二是對于將來的超越；三是對空間的超越上；四是對具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上；五是對“有”與“無”的超越上；六是對“傳統(tǒng)”的超越上。 四、 創(chuàng)新思維方式 ? 創(chuàng)新思維方式是邏輯式創(chuàng)新思維形式和非邏輯式創(chuàng)新思維方式；發(fā)散式思維方式和收斂式思維方式；縱向思維方式和橫向思維方式及系統(tǒng)思維方式等的總稱。 五、 常見的思維障礙 ? 思維定勢（習慣性思維） ? 思維慣性：這次這樣解決了一個問題，下次遇到類似的問題或表面看起來相同的問題，不由自主地還是沿著上次思考的方向或次序去解決。 ? 思維定勢：思考同類或相似問題的慣性軌道，來自于心理定勢。過去的思維影響當前的思維，形成了固定的思維模式。思維定勢是一種按常規(guī)處理問題的思維方式。它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時間，提高效率。在日常生活中，思維定勢可以幫助我們解決每天碰到的 90%以上的問題。但思維定勢不利于創(chuàng)新思考，不利于創(chuàng)造。 ? 思維慣性和思維定勢合起來就稱為思維障礙。 五、 常見的思維障礙 ? 突破思維定勢是指：在思考有待創(chuàng)新的問題時，要有意識地拋開頭腦中思考類似問題所形成的思維程序和模式敢于開發(fā)新思路。在進行創(chuàng)造活動時，要有意識地拋開以往思考這些問題時的習慣（思維程序和模式），警惕和排除它對尋求新的設想所可能產(chǎn)生的束縛作用。思維定勢有經(jīng)驗定勢、權威定勢、書本定勢等。 五、 常見的思維障礙 ? 直線型思維。一就是一，二就是二，或 A=B， B=C，則 A=C，這樣的思維方式就是直線性。養(yǎng)成了直線型思維習慣，就不善于從側面、反面或迂回地去思考問題，不免陷入思維的誤區(qū)。 ? 權威型思維。對權威的尊敬甚至崇拜，不敢逾越權威半步，不敢懷疑權威的理論和觀點。 ? 從眾型思維障礙。叢眾心理，就是不敢?guī)ь^，不冒尖，一切都隨大流的心理狀態(tài)。 ? 書本型思維。由于對書本知識的過分相信而不能突破和創(chuàng)新的思維方式，就叫做書本型思維障礙。 ? 自我中心型思維。人固執(zhí)，思考問題時以自我為中心。 五、 常見的思維障礙 ? 其他類型的思維（ 1）自卑型顯雄障礙就是非常地不自信，由于過去的失敗或成績較差，受到過別人的輕視，產(chǎn)生了自卑心理。（ 2）麻木型思維障礙表現(xiàn)是不敏感，思維不活躍。（ 3）偏執(zhí)型思維障礙大多頗為自信，但有的是鉆牛角尖，明知這條道路走不通，菲要往前闖，直到碰得頭破血流才罷休，不知道及時轉彎子。 六、 擴展思維視角 ? 思維視角的概念 ? 人的思維活動不僅有方向，有次序，還有起點。在起點上，就有切入的角度。實際上，對于思維視角對于創(chuàng)新非常重要創(chuàng)新活動來說，這個起點和切入的角度非常重要。我們把思維開始時的切入角度，就叫做思維視角。 六、 擴展思維視角 ? 思維視角對于創(chuàng)新的重要性： ? （ 1）事物本身都有不同的側面，從不同的角度去考察，就能更加全面地接近事物的本質。 ? （ 2）世界上的各種事物都不是孤立存在的，它們與周圍的其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系，觀察研究某一未顯露本質的事物，可以從與它有聯(lián)系的另一事物中找到切入點。 ? （ 3）事物是發(fā)展變化的，發(fā)展變化的趨勢有多種可能性。 ? （ 4）對于某個領域的一些事物，特別是社會生活或專業(yè)技術領域里的常見事物，許多人都觀察思考過了。 六、 擴展思維視角 ? 擴展思維視角的方法 ? (1)改變萬事順著想的思路。大多數(shù)人對于問題的思考，都是按照常情、常理、常規(guī)去想的，或者按照事物發(fā)生的時間、空間順序去想，這就是所謂的“萬事順著想”。在許多情況下，順著想就只能是一種常規(guī)的思維方式，要想進行創(chuàng)新思維，就得有意識地改變萬事順著想的思路。 a、變順著想為倒著想； b、從事物的對立面出發(fā)去想； c、思考者改變自己的位置。 (2)轉換問題獲得新視角。 a．把復雜問題轉化為簡單問題； b．把自己生疏的問題轉換成熟悉的問題； c．把不能辦到的事情轉化為可以辦到的事情 (3)把直接變?yōu)殚g接。 a．先退后進 —— 軍事上是很重要的一種策略； b．迂回前進 —— 退一步是為了前進；c．先做鋪墊，創(chuàng)造條件 —— 先設置一個新的問題，作為鋪墊，為解決問題創(chuàng)造條件。 七、 超越自我 ? 突破障礙就是突破自我，進一步說就是超越自我。 ? 所謂“超越”，就是站在一定的制高點，超越時空的限制，根據(jù)對客觀規(guī)律的正確認識，對事物的發(fā)展趨勢進行正確的判斷，從而做出科學的決策。 ? 只有超越才有更大的創(chuàng)新，超越既不是拘泥現(xiàn)實的墨守成規(guī)，也不是脫離實際的憑空幻想。 ? 超越自我才能超越現(xiàn)實，超越自我，意味著思維方式的不斷創(chuàng)新，也意味著人生目標的不斷前移，最終達到進入自由王國的崇高境界。 七、 超越自我 超越理論理論是非常重要的，沒有理論的實踐就是盲目實踐。但是，任何理論都是一定時代的產(chǎn)物，再正確、再偉大的理論也需要在實踐中豐富和發(fā)展。 超越習慣習慣成自然。習慣一旦形成，是很難改變的。特別是思維上的習慣，讓你不知不覺地就按老一套去辦事。思維上的老習慣，對于創(chuàng)新是無形的阻力。我們實現(xiàn)思維創(chuàng)新的過程，實際上就是破除和超越習慣的過程。 超越經(jīng)驗經(jīng)驗是以往閱歷與感性認識的積淀和凝結，無疑是很寶貴的。在總結經(jīng)驗的基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新，也是許多有成就的創(chuàng)新者的必由之路。所以，我們應當善于總結自