【正文】 第 0章 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展溯源 ? 第一節(jié) 1776年以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想 ? 第二節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物 ? 第三節(jié) 數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的崛起 ? 第四節(jié) 邊際主義的先驅(qū)與代表人物 ? 第五節(jié) 集邊際主義理論之大成的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物 ? 第六節(jié) 家血淵源的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們 ? 第七節(jié) 凱恩斯革命與兩個(gè)劍橋之爭 4/2/2023 1 第一節(jié) 1776年以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想 ? 古希臘時(shí)期的柏拉圖和色諾芬 ? 古希臘時(shí)期的亞里士多德與中世紀(jì)的阿奎那斯 ? 重商主義和重農(nóng)主義 4/2/2023 2 馬歇爾最早提出的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”英文一詞 ? 最早在十九世紀(jì)由劍橋?qū)W派創(chuàng)始人阿爾弗雷德 馬歇爾 (Alfred Marshell)提出的經(jīng)濟(jì)學(xué) (economics)一詞 ， 原在古希臘語中是指一切與家務(wù)管理 (household management)有關(guān)的事物 ， 直到十八世紀(jì)之前一直是這個(gè)含義 。 而在十九世紀(jì)之前 ， 經(jīng)濟(jì)學(xué)在歐洲大陸經(jīng)常被稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué) (political economics)， 這在希臘語中為城堡管理的意思 ， 原屬于倫理學(xué) (ethics)、 政治學(xué) (politics)的一部分 ， 也是哲學(xué) (philosophy)中的話題之一 。 4/2/2023 3 蘇格拉底采取對話式教學(xué) ? 著名思想家、教育家和哲學(xué)家蘇格拉底有兩位名氣起碼不比他小的學(xué)生，一位是柏拉圖(Plato, BC427~347年 )，另一位是色諾芬(Xenophon,BC430~355年 ),被后人譽(yù)為著名的思想家、哲學(xué)家，其實(shí)也完全可以稱得上是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ? 這兩位唯心主義哲學(xué)早期的代表人物，雖然因?yàn)閳?jiān)定地跟隨老師蘇格拉底，擁護(hù)斯巴達(dá)的貴族專制，反對當(dāng)時(shí)作為整個(gè)希臘的統(tǒng)治中心 ——雅典的奴隸主民主政治制度，而長期被迫流亡在外，但他們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期研究在當(dāng)時(shí)的思想認(rèn)識水平之下的確是超前的。 4/2/2023 4 柏拉圖是經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析的鼻祖 ? 柏拉圖在他 40歲那年即公元前 388年，結(jié)束了長達(dá) 11年的流亡生活被準(zhǔn)許回到雅典。他繼承先師遺志開辦了一所名叫“阿卡德彌亞”的哲學(xué)學(xué)園，以講學(xué)為生。在他那不朽的著作《理想國》和《法律論》中，較為系統(tǒng)地分析研究了商品的使用價(jià)值和勞動(dòng)分工，并從社會分工的角度出發(fā)，來論證管理國家的原則。在《理想國》中，他甚至使用生產(chǎn)率的分析方法簡單地推算出城市的理想規(guī)模是 1054人，可說是西方歷史上研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一人。 4/2/2023 5 色諾芬最早提出的價(jià)值規(guī)律 ? 他的同門師兄色諾芬，雖然同受他們老師蘇格拉底一案的牽連，但與他相比，則要運(yùn)氣好得多。色諾芬流亡期間因積極參與雅典的軍事遠(yuǎn)征，并屢立戰(zhàn)功，于是不僅獲得了赦免，還得到了一座莊園和一大群奴隸作為獎(jiǎng)賞。使得色諾芬能有條件更多地進(jìn)行一些理論的思考和抽象。他在他的《經(jīng)濟(jì)論》中首次指出了商品具有兩種用途，其一是直接使用，其二是用于交換。所有的史料證明，他是最早提出價(jià)格隨供求關(guān)系波動(dòng)，同時(shí)這種波動(dòng)將直接影響社會勞動(dòng)的重新配置的學(xué)者。 4/2/2023 6 色諾芬最早提出“經(jīng)濟(jì)學(xué)”希臘文一詞 ? 在他的另一部代表作 《 雅典的收入 》一書中 ， 色諾芬指出了社會勞動(dòng)分工有益于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高 ， 他還認(rèn)為分工程度的高低是與市場規(guī)模的大小有直接聯(lián)系的 ，此外他還詳細(xì)論述了作為希臘的中心城市雅典的人口與百業(yè) 。 色諾芬與柏拉圖一樣 ，都強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在形成商品價(jià)值或價(jià)格中的重要作用 ， 算得上是西方最早研究價(jià)值論的先驅(qū)者 。 4/2/2023 7 亞里士多德最早提出效用價(jià)值論 ? 柏拉圖的學(xué)生亞里士多德 (Aristoteles，BC384~322年 )也是古希臘時(shí)期為數(shù)不多的研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的先賢之一，與柏拉圖、色諾芬不同，他比較強(qiáng)調(diào)商品的使用價(jià)值，認(rèn)為商品的價(jià)值大小取決于商品為人所帶來的效用。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在討論價(jià)值的形成時(shí)，勞動(dòng)價(jià)值論不能解釋石頭與鉆石的例子。即：當(dāng)一個(gè)人漫步在南非的美麗海邊時(shí)，可能隨手就可以撿起一塊鉆石，而同一個(gè)人在北戴河海邊彎腰卻只能撿起一塊石頭。他所花費(fèi)的勞動(dòng)是相同的，但是所撿起的東西其價(jià)值卻相差十分懸殊。 4/2/2023 8 效用價(jià)值論除了承認(rèn)勞動(dòng)在價(jià)值形成過程中的作用之外 ， 也強(qiáng)調(diào)大自然的賜與 。 認(rèn)為花費(fèi)同等勞動(dòng)的商品由于其帶給消費(fèi)者的效用是不同的 ， 因而應(yīng)當(dāng)具有不同的價(jià)值 。 ? 古羅馬的卡多 (Cato)和中世紀(jì)的托馬斯 阿奎那斯 (Thomas Aquinas, 1225~1274)繼承了亞里士多德的效用價(jià)值論； ? 而古羅馬的西塞羅 (Cicero)以及中世紀(jì)的奧古斯丁 (St. Augustine)和馬格魯 (Albertus Magrus)則繼承了柏拉圖和色諾芬的勞動(dòng)價(jià)值論。 4/2/2023 9 阿奎那斯繼承了亞里士多德的政治學(xué)思想 ? 阿奎那斯是西方中世紀(jì)最偉大的思想家和神學(xué)家，出生于一個(gè)意大利的貴族家庭。十四歲時(shí)就已經(jīng)把亞里士多德的哲學(xué)書籍讀得滾瓜爛熟，后來加入道明會做了會士，并在亞里士多德的哲學(xué)基礎(chǔ)上建立了他自己的系統(tǒng)的神學(xué)理論。他的第一本著作是《神學(xué)大全》，但在講述上帝故事的同時(shí)，其中也不乏經(jīng)濟(jì)理論的論述。 4/2/2023 10 ? 阿奎那斯對經(jīng)濟(jì)學(xué)或者說對整個(gè)人類社會最主要的貢獻(xiàn)是繼承并發(fā)揚(yáng)了亞里士多德的政治學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是維持人類社會秩序的重要基石，也是維持公眾良好生活所必需的工具。 ? 為了與教會私有財(cái)產(chǎn)是人類罪惡行徑的根源的看法相協(xié)調(diào)，他也主張“在必要情況下實(shí)施完全的公有制也是合理合法的”，以及“當(dāng)一個(gè)人在極端需要的情況下，若他發(fā)現(xiàn)無人能供給他的需要，那末他就可以自行取用別人的物品。這種偷竊是無罪的”。 4/2/2023 11 重商主義促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展 ? 重商主義 (mercantilism)是對十五至十八世紀(jì)盛行于西方各國的經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)際政策的統(tǒng)稱 ，其內(nèi)容涵蓋國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系 、 貿(mào)易管制等方面 。 十八世紀(jì)時(shí) ， 在亞當(dāng) 斯密的 《 國富論 》 里開始出現(xiàn) “ 商業(yè)制度 ” (mercial system)一詞 ， 用以區(qū)分重商主義與重農(nóng)學(xué)派 (physiocrats)的區(qū)別 。在 十 九 世 紀(jì) 的 的 德 國 ， 人 們 開 始 用“ Merkantilismus” 來形容那時(shí)候的經(jīng)濟(jì)理論與政策 ， 與之相對應(yīng)的英文就是 Mercantilism， 即重商主義 。 4/2/2023 12 重商主義的主要理論包括： ? (1)國家利益高于一切，即政策的形成與執(zhí)行應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格保護(hù)國家利益。 ? (2)一國的商品與勞務(wù)凈輸出是最重要的，因?yàn)檫@對于無金銀礦的國家來說是獲得貴金屬流入的唯一手段，而金銀等貴金屬的增多為一國富強(qiáng)的根本表現(xiàn)。 ? (3)所以，評估一國政治政策或者對外貿(mào)易政策時(shí)，均應(yīng)以不同政策對國家金銀等貴金屬的積累是否有直接或者間接的促進(jìn)作用為原則。 ? (4)有利的貿(mào)易順差可以通過鼓勵(lì)出口、限制進(jìn)口這樣一種直接了當(dāng)?shù)恼呋蛘咂渌拈g接政策而實(shí)現(xiàn)。 ? (5)除了本國無法生產(chǎn)的基本必需品、本國生產(chǎn)不足的原料以及作為他國承諾進(jìn)口本國貨物的交換物品外，不得進(jìn)口其它商品。 4/2/2023 13 重農(nóng)學(xué)派維護(hù)農(nóng)民的利益 ? 十八世紀(jì)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派幾乎同時(shí)崛起的重農(nóng)主義 (physiocratic thought)，在法國也曾產(chǎn)生很大的影響。十八世紀(jì)五十年代之前，法國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)皆陷入嚴(yán)重的困境中，稅制系統(tǒng)混亂又缺乏效率，重商主義的政策阻撓了國際貿(mào)易的順利開展，同時(shí)也妨礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 ? 因而受到了以奎內(nèi) (, 1694~ 1774)、密拉波侯爵 ( Victor Riquetti Mirabeau, 1715~1789)、杜果 (Anne Robert Jacques Turgot, 1727~1784)等人為代表的重農(nóng)學(xué)派人物的批評 。 4/2/2023 14 奎內(nèi)是第一位學(xué)醫(yī)的改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 奎內(nèi)出身貧寒，家中無錢供其接受系統(tǒng)完整的教育，從小便跟隨一位游醫(yī)行走江湖，直到二十四歲時(shí)才自己開業(yè)行醫(yī)。 平凡醫(yī)生做了三十年，年過半百時(shí)才經(jīng)上流社會一位叫龐巴杜夫人 (Madame de Pompadour)的大力推薦，一下子做了路易十五 (Louis XV,1715 ~1774)的御醫(yī)，并搬進(jìn)凡爾賽宮居住。因此得以結(jié)識當(dāng)代的著名學(xué)者。 ? 1756年，國王路易十五委托大哲學(xué)家狄德羅 ()負(fù)責(zé)主編《大百科全書》，這位經(jīng)常自己和自己吵得不可開交的反傳統(tǒng)大師干脆就愛誰誰了。 4/2/2023 15 經(jīng)濟(jì)表幾乎就是小型的投入產(chǎn)出表 ? 在他的約請之下，年逾六十的奎內(nèi)為《大百科全書》撰寫發(fā)表了他的第一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)文章《農(nóng)業(yè)家》 (Fermiers)，次年再發(fā)表《谷物論》(Grains)，這兩篇文章的內(nèi)容頂多是普及水平的，但是由于文章抨擊時(shí)弊，而引起了人們的格外注意。 ? 第三年奎內(nèi)再接再厲，終于發(fā)表了他那著名的論文《經(jīng)濟(jì)表》 (Tableau economique)，從此以后，奎內(nèi)便開始轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)問題的研究領(lǐng)域。 4/2/2023 16 ? 《 經(jīng)濟(jì)表 》 的發(fā)表足以奠定奎內(nèi)本人在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一席之地 ， 因?yàn)檫^了幾百年后 ， 還有一位在 19歲便拿下社會學(xué)碩士 、 22歲便獲得柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的美籍前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家華西里 列昂惕夫 (Wassily W. Leontief,1906~)， 在其因投入產(chǎn)出模型而獲得 1973年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)曾公開承認(rèn) ， 他的投入產(chǎn)出模型的建立方法是受到了奎內(nèi)的重要影響 。 ? 還有人認(rèn)為：從卡爾 馬克思 (Karl Marx, 1818 ~1883)在其《資本論》中關(guān)于再生產(chǎn)理論的論述中，也可以發(fā)現(xiàn)奎內(nèi)《經(jīng)濟(jì)表》的思想痕跡。 4/2/2023 17 ? 奎內(nèi)的《經(jīng)濟(jì)表》在當(dāng)時(shí)的影響力很大，1758~1759年兩年里就再版了三次。 1766年，為進(jìn)一步解釋原經(jīng)濟(jì)表艱澀難懂的思想，奎內(nèi)又出版了他的《經(jīng)濟(jì)表之分析》 (Analyse du Tableau Economique)，提出了經(jīng)濟(jì)表的簡易范式。他將人口分為三個(gè)階層：占五成的生產(chǎn)階層和各占二成半的地主階層和非生產(chǎn)階層，用一個(gè)數(shù)字化的表格來揭示社會各階層的投資、生產(chǎn)與所得的循環(huán)流程。 ? 奎內(nèi)關(guān)于報(bào)酬相對于投入不變的假設(shè)被他的學(xué)生杜果發(fā)展到報(bào)酬相對于投入遞增和遞減的情況，但當(dāng)杜果后來坐到財(cái)政部長的寶座上并開始按照其老師的理論付諸實(shí)施時(shí)，卻受到保守派的阻撓。 4/2/2023 18 只有農(nóng)民才創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值嗎？ ? 重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為只有耕種土地的生產(chǎn)階層才創(chuàng)造財(cái)富與價(jià)值，他們反對關(guān)稅及其它貿(mào)易壁壘，主張資源的自由流動(dòng)和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長。 ? 他們甚至注意到消費(fèi)不足和經(jīng)濟(jì)剩余對經(jīng)濟(jì)增長的消極作用，因此在抨擊非生產(chǎn)階層奢侈消費(fèi)的同時(shí)，并不反對生產(chǎn)階層的奢侈消費(fèi)和巨額支出 (heavy expenditure)。從這一點(diǎn)來看，重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在今天仍然具有很深的現(xiàn)實(shí)意義。 4/2/2023 19 第二節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物 ? 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的建立者亞當(dāng) 斯密 ? 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的創(chuàng)始人配第與完成者李嘉圖 4/2/2023 20 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的建立者 ? 亞當(dāng) 斯密 (Adam Smith,1723~1790)， 1776年畢業(yè)于英國格拉斯哥大學(xué) (Glasgow,1740)，曾在牛津大學(xué)深造、并在母校擔(dān)任道德哲學(xué)和邏輯學(xué)講座。 ? 在一位具有遠(yuǎn)見卓識的公爵 (Duke of Buccleuch)的慷慨資助下，他回到故鄉(xiāng)潛心寫作，十年磨一劍，終于出版了他的第二本學(xué)術(shù)著作《國富論》 (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations )，由此 奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)的基礎(chǔ)。 4/2/2023 21 亞當(dāng) 斯密 ? 亞當(dāng) 斯密 與大衛(wèi) 李嘉圖 (David Richardo)、湯姆斯 羅伯特 馬爾薩斯 (Th