禮儀塑造形象(已修改)
2025-01-15 14:43 本頁面
【正文】 禮儀塑造形象省局培訓(xùn)中心 李紅梅 v 一、禮儀的起源與發(fā)展v 二、現(xiàn)代禮儀的概念v 三、個人禮儀、社交禮儀、接待禮儀、行政 禮儀v 四、現(xiàn)代禮儀的核心及精髓v 五、現(xiàn)代禮儀培訓(xùn)的特征和原則v 六、現(xiàn)代禮儀培訓(xùn)的目標(biāo)西方為領(lǐng)袖人物開設(shè)的培訓(xùn)方面v 自信的儀態(tài)v 悅耳的聲音v 平穩(wěn)的目光接觸v 友好的微笑v 品位的穿著v 握手的姿勢禮儀與形象v 形象，真實地體現(xiàn)個人教養(yǎng)和品位。v 形象，客觀地反映了您的精神風(fēng)貌和生活態(tài)度。v 形象，如實地展現(xiàn)了您對交往對象所重視的程度。v 形象，是您所在單位的整體形象的有機組成部分。v 形象，在國際交往中還往往代表其所屬國家、民族的形象。禮儀的起源與發(fā)展v 一、禮儀的起源 祭祀、供神v 二、禮儀的發(fā)展 商代 ： 《周禮》《禮儀》《禮記》－－禮治 春秋戰(zhàn)國：孔子、孟子、荀子－－禮制 西漢：董仲舒 三綱五常－－封建禮教 宋代：程顥、朱熹 三從四德－ －家禮 明清：忠、貞、節(jié)、烈、孝－－完善 辛亥革命：廢除舊禮，擬訂新的國家、民間禮制 新中國：改陋習(xí)，樹新風(fēng)v v 三、概述 ：禮儀是在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并沉淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配每個人的行為。在古代，禮儀既包含一般行為規(guī)范，又涵蓋政治、法律制度。近代以后，禮儀的范疇逐漸縮小，與政治體制、法律典章、行政區(qū)劃、倫理道德等分離。在現(xiàn)代，禮儀只有禮節(jié)和儀式的意思，指現(xiàn)代社會中一定的規(guī)則、習(xí)俗和程序，表示禮貌，敬重的禮節(jié)和儀式。現(xiàn)代禮儀的概念v 現(xiàn)代禮儀，是指現(xiàn)代人們在社會交往中，共同遵循的行為準則和規(guī)范和溝通技巧。儀表儀容、語言和儀態(tài)是現(xiàn)代禮儀構(gòu)成的三要素。遵守現(xiàn)代禮儀是現(xiàn)代人實現(xiàn)自身價值的重要手段和途徑。 個人形象禮儀規(guī)范 v 個人形象，是指一個人留給他人的具體形象以及由此獲得的總體評價。往往被視為其所在單位形象的具體化身：形象是一種標(biāo)志，形象是一種宣傳，形象是一種效益，形象是一種服務(wù)。v 著裝、儀表、舉止、表情、交談一、著裝v 著裝： 人們在日常生活和工作中所穿的服裝和佩帶的飾物v 基本功能： 實用、身份、審美v 原則：一）遵守常規(guī) ： 公務(wù)場合、社交場合、休閑場合 ：應(yīng)時、應(yīng)事、應(yīng)景、應(yīng)己、應(yīng)制 ： 三色原則 三一率二）規(guī)范著裝 規(guī)矩、合身、清潔、完好、佩帶標(biāo)志 選擇：作工、色彩、款式、面料、圖案、尺寸 穿法：拆除商標(biāo) 系好鈕扣 保持平整 少裝東西
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