山東省淄博市20xx屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題word版含答案(已修改)
2024-12-01 09:08 本頁(yè)面
【正文】 淄川中學(xué)高三過(guò)程性檢測(cè) 語(yǔ)文試卷 時(shí)間： 150 分鐘 分值： 150 分 第 I 卷 (選擇題，共 45 分 ) 一、 (每小題 3 分，共 15 分 ) 齊白石 授徒 ． ． 時(shí)有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！崩羁喽U謹(jǐn)記老師的這句話(huà)，因此他學(xué)的是老師獨(dú)到的藝術(shù)匠心，而不是簡(jiǎn)單地 描摩 ． ． 老師的藝術(shù)樣式。在繪畫(huà) (題材／ 體裁 )上，齊白石一生“為萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照、百鳥(niǎo)傳神”，“萬(wàn)蟲(chóng)”“百鳥(niǎo)”寄托了齊白石對(duì)自然生活的思念。而李苦禪則有意避開(kāi)老師常畫(huà)的風(fēng)物，更強(qiáng)調(diào)對(duì)象的象征意義， (賦予／付與 )對(duì)象某些人格內(nèi)涵。如綜合了鷹、鷲等多種猛禽特點(diǎn)的“雄鷹”形象，是陽(yáng)剛的化身；風(fēng)中 佇立 ． ． 的 勁 ．竹 ． 是剛正不阿的人格寫(xiě)照 ；① “雪侮霜欺芳益烈’’的白梅則表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的品格 ??② 在藝術(shù)修養(yǎng)方面，齊白石是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四全，自謂“印第一，詩(shī)第二，書(shū)第三， 畫(huà)第四”；李苦禪未 著意 ． ． 印學(xué)，詩(shī)不及齊，書(shū)法過(guò)之，較之老師又增武術(shù)戲曲之功。李苦禪認(rèn)為：“齊老師治印是以金石藝術(shù)融入大寫(xiě)意，我把要這功夫盡用在讀 碑貼 ． ． 和欣賞 銅器圖文和磚石刻畫(huà)的 拓片 ． ． 上 —— ③ 體會(huì)它的金石味道，融進(jìn)自己的書(shū)畫(huà)里，習(xí)得齊派 治印的真精神?！? 此外，李苦禪對(duì)《易經(jīng)》很感興趣，他在繪畫(huà)中追求一種“禪境”，齊白石贊揚(yáng)他“能將有法為無(wú)法”。齊白石愛(ài)畫(huà)暮鴉歸林，從鳥(niǎo)的朝飛暮還中 (領(lǐng)悟／領(lǐng)略 )人生的真諦：李苦禪每臨自然生機(jī)景象，往往喃喃 念叨 ． ． 陶淵明的詩(shī)句“此中有真意，欲辨已忘言 。”④ [來(lái)源 :學(xué)167。科167。網(wǎng) ] 1．文中加 點(diǎn)的字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的文字，都正確的一項(xiàng)是 ( ) A．授徒 佇 (zh249。)立 B．描摩 勁 (j236。ng)竹 C．念叼 著 (zhu243。 )意 D．碑貼 拓 (tu242。 )片 2．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A．題材 付與 領(lǐng)悟 B．題材 賦予 領(lǐng)悟 C．體裁 付與 領(lǐng)略 D．體裁 賦予 領(lǐng)略 3．文中畫(huà)線(xiàn)處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A．① B．② C．③ D．④ 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)便用正確的一項(xiàng)是 ( )[來(lái)源 :] A．家園被毀，親人受傷，但戰(zhàn)士何偉說(shuō)：“我知道家中親人沒(méi)有生命危險(xiǎn)就可以了，這里的群眾更需要救援?！边@是何等境界 ?無(wú)獨(dú)有偶 ． ． ． ． ，這樣的事也發(fā)生在武警四川總隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)楊昌軍身上。 B．春天的汴梁城，花紅柳綠，生機(jī)盎然，游入漫步在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的水系工程中， 含英咀 ． ． ．華 ． ，欣賞著粼粼水波、煙柳畫(huà)橋。 C．那些慕名而來(lái)的游客們贊嘆道：“桂林山水果然名不虛傳， 秀色可餐 ． ． ． ． ，真是名副其實(shí)的人間仙境?！? D．對(duì)兩岸同胞的交流，“臺(tái)獨(dú)”政客都怕得要死、恨得要命，然而他們也太低估了臺(tái)灣民眾的判斷力，其煽動(dòng)性言論經(jīng)不起推敲，甚至 不贊一詞 ． ． ． ． 。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是 ( ) A．就撲朔迷離的中東局勢(shì)而言，達(dá)成伊核全面協(xié)議，就如同拔除了一個(gè)潛在火藥桶的引信，緩解了地區(qū)緊張局勢(shì)，降低了沖突。 B．北京申辦冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將生動(dòng)的冰雪運(yùn)動(dòng)姿態(tài)與書(shū)法藝術(shù)巧妙融合， 展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力和中國(guó)文化的魅力。 C．浙江烏鎮(zhèn)舉行的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新論壇”，百度公司董事長(zhǎng)李彥宏在演講中表示：百度連接的范圍越來(lái)越廣、東西也越來(lái)越多。 D．那種借口以反腐會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定為名，主張反腐應(yīng)適可而止的觀(guān)點(diǎn)極其有害，因?yàn)榉锤玛P(guān)人心向背和黨的生死存亡。 二、 (每小題 3 分，共 9 分 )閱讀下面的文字，完成 6— 8 題。 古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)黛眉。宋詞中對(duì)于眉毛的描寫(xiě)非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來(lái)看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫(huà)龍點(diǎn)晴之作用。在一首詩(shī)詞作 品中，對(duì)于眉黛的描寫(xiě)，能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人?！皩硬囦龠h(yuǎn)山橫，一笑一傾城” (柳永《少年游》 )描寫(xiě)了一個(gè)漂亮的歌女，眉毛像遠(yuǎn)山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚?！斑h(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊” (晏幾道《生查子》 )也是通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。 宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過(guò)對(duì)眉黛的描 寫(xiě)，還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫(xiě)道“春愁何事點(diǎn)眉山”，把女子畫(huà)眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來(lái)表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦” (石孝友《蝶戀花 》 )以及“眉黛只 供愁，羞見(jiàn)雙鴛鴦字” (賀鑄《憶仙姿》 )?？梢钥闯?，宋詞中關(guān)于眉的描寫(xiě)，很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫(xiě)愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽(yáng)修的《訴衷情眉意》中有這樣的詞句：“都緣自有離恨，故畫(huà)作、遠(yuǎn)山長(zhǎng)?！薄斑h(yuǎn)山”指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫(huà)法— “遠(yuǎn)山眉”，即眉毛細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)，顏色略淡。古人常以山水來(lái)表達(dá)離別之意，歌女畫(huà)眉作“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，表明了她內(nèi)心的凄苦之情，因?yàn)樗白杂须x恨”，故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。 “花黃”也稱(chēng)“花子”“額黃”，是 古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚(yú)骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥(niǎo)、魚(yú)等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫(xiě)木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景為“對(duì)鏡貼花黃”，說(shuō)明南北朝時(shí)期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫(xiě)道“小山重疊金
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