【正文】 漯河實(shí)驗(yàn)高中 2020—— 2017 學(xué)年上期期中考試 高三語文試題 （考試時(shí)間： 150分鐘 試卷滿分 150分） 第Ⅰ卷 閱讀題（共 70 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（共 35 分） （一）論述類文本閱讀 （每小題 3 分，共 9 分） 閱讀下面的文字，完成 6~8 題。 古體詩，亦名古詩、古風(fēng)或往體詩， 指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又今體詩）相對(duì)的一種詩 體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為 主體。 五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進(jìn)。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢 ，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排 場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚 作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見。不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧Ｋ悦鞔裾{(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”（李攀龍《唐選詩序》），那就太過分了。清王士 禛 《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說是“四唐 古詩之變，可以略睹 焉”（《古詩選 ?五言詩凡例》），顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷 在《 詩源辨體 》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。 至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何惑 。竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖干門，細(xì)柳新蒲為誰顰”（杜甫《襄江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》）則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。我國古代 傳統(tǒng)上有讀詩和歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘 調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢葉以后即日漸脫離音樂，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩卻長時(shí)期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。 （節(jié)選自陳伯?！短圃妼W(xué)引論》，有刪改） ，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 3 分）（ ） ，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩后，逐漸走向衰微。 ，因而形成了篇幅可長可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律 的特點(diǎn)。 、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩。 ，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為 “古體 ”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。 “漢魏古詩 ”和 “唐人古詩 ”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分）（ ） ，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩那樣開闊。 B. 唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩有意 “反律化 ”。 C. 就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩略勝一 籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩則更具優(yōu)勢。 ，由漢魏古詩到唐人古詩，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩，失之偏頗。 ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分）（ ） A. 本文引用的語句分詩論和詩句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩形式和內(nèi)容的異同。 ，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。 C. 清王士禛對(duì)唐人五言古詩只認(rèn)可五家，足見其偏見；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。 《琵琶行 》中的 “弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志 ”，抒情悲慨，讀來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。 （二）文學(xué)類文本閱讀（ 12分） 閱讀下面的文字，完成 4一 6題。 風(fēng)景樹 朱道能 當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒有來往的幺爺時(shí)，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的。 “砰 —— 砰”，幺爺院里突然傳來兩聲玻璃的爆響。 不一會(huì)兒，二貨跑出門，臉紫得像茄子：“你個(gè)老東西，就跟樹過一輩子吧！” 一村人都明白，爺倆一定是為賣銀杏樹的事杠上了。 據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗韵碌?。只聽這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的 風(fēng)景了。 夏日，郁郁蔥蔥的樹冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹下，大人隨意閑聊，小兒繞樹嬉戲。 待到深秋，樹下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲……于是，常有人謝幺爺。他聽了，一擺手：都是托先人的福哩！ 眼下有人出高價(jià)，要買幺爺這棵銀杏樹。誰呢？就是村長大軍。 大軍原本在城里開公司，當(dāng)老板。后來作為有經(jīng)濟(jì)頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當(dāng)上了村長。 大軍一上任，立即帶來一個(gè)致富項(xiàng)目：賣風(fēng)景樹。 所謂風(fēng)景樹，就是漫山 遍野的松樹、柏樹、杉樹什么的。只要連根刨起，纏上草繩，運(yùn)到城里一栽，就變成城里人的風(fēng)景了。 一時(shí)間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄。 再聚到銀杏樹下，村人的話題便出奇地一致：誰誰又賣了多少棵樹，誰誰又掙了多少錢……正說得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：“一群敗家子！” 村人面面相覷，然后訕著臉，散去了。 銀杏樹下，便陡然冷清了許多。 大軍卻常來，盡管問候十句，幺爺也難“嗯”上一聲。 一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買銀杏樹，給你出這個(gè)價(jià) —— ”他張開巴掌，五個(gè)手指伸得直直地。 幺爺吧噠著 煙，望著地。 “五千，五千啊！我的幺爺！”大軍把手掌伸到幺爺臉前。 幺爺吧噠著煙，又去看天。 “這樣吧，再加一千……” 幺爺站起身。 “七千，七千怎么樣？不能再高了！” 幺爺終于開口了：“先回家問你爹，看你有沒有祖宗。再去問你娘，看你是吃奶長大的，還是吃屎長大的！” 大軍狠狠地朝銀杏樹踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。 這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬元的價(jià)錢后，她一個(gè)電話，把在外打工的二貨連夜叫了回來…… 這一天，幺爺正坐在樹下打瞌睡。大軍來了，板 著臉說：“我代表村委會(huì)正式通 知你，咱們村最近招商引資了家化工廠 ，需要拓寬進(jìn)村公路 —— 這棵銀杏樹在規(guī)劃線上，要限期移走，否則將采取強(qiáng)制措施……” 幺爺“霍”地站起身：“你敢 —— ” 大軍冷笑道：“我是不敢，但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)敢。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道！” 沒幾天，施工隊(duì)果真開進(jìn)山來。 看著熱火朝天的施工場面，一村人熱血沸騰。就連蹲在茅坑上，也不忘拿根樹棍，在地上劃拉著征田補(bǔ)償款的數(shù)目。 至于幺爺有多少天沒出院門了，恐怕只有村醫(yī)才清楚。 等再出門時(shí)，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。他鎖上大門，顫巍巍地出了村子。 幾天后，幺爺回來 了。 再過幾天，幺爺又走了。 當(dāng)公路一步步向銀杏樹逼近時(shí)，幺爺回來了，身后還多了幾個(gè)陌生人。 他們徑直來到銀杏樹下，又是測量，又是拍照，一臉的興奮。 村人先是疑惑地張望，恍然后便一下子圍過來：哈，幺爺要賣銀杏樹了！ 正在打牌的二貨老婆，把麻將一推，反穿著鞋跑過來，嘴里直嚷：“賣多少錢？賣多少錢??？” 來人笑了：“多少錢？無價(jià)之寶！我們是文物局的，專門來登記保護(hù)這棵活化石的……” 氣喘吁吁趕來的大軍，張著嘴巴，半天沒換過一口氣來。 幺爺走的時(shí)候，正是深秋。 村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過來給幺爺掛藥水。因?yàn)榛?廠刺鼻的怪味，幺爺一直咳嗽不止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽見。今天卻異常安靜，安靜得讓人心慌。 村醫(yī)喊著幺爺，急急地推開院門…… 當(dāng)二貨老婆打著哈欠過來時(shí)，村醫(yī)拿出一張紙，是幺爺提前交給他的遺囑：死后遺體火化，骨灰撒在銀杏樹下… 安葬骨灰的那天，來了許多人，有領(lǐng)導(dǎo)，有記者。因?yàn)殓蹱斒侨h第一個(gè)自愿火化并樹葬的農(nóng)民。 銀杏樹下，面對(duì)鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶領(lǐng)下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根（幺爺?shù)拇竺┻@樣的村民典型……最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎(jiǎng)金的紅包，遞給死者家屬。就在二貨還在發(fā)愣的當(dāng)兒，二貨老婆 從后面伸手搶過來，捏了捏，嘴角不由往上一翹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便用手捂著臉，大聲悲號(hào)：“我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊……” 樹葬的小坑挖好了，裝骨灰的布包緩緩打開。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會(huì)越來越好的，您老就安心地去吧……” “噼噼啪啪……”為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹下，驟然響起。一樹的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑稀? （選自 2020年《小小說選刊》第 24期，有刪改） ，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 是 （ 3 分） （ ） A. 小說按時(shí)間順序展開情節(jié)，從二貨游說幺爺賣樹，到大軍利誘、威脅幺爺賣樹，到幺爺找來文物局保下銀杏樹，到幺爺去世、大軍表功等，事件繁多卻有條不紊。 B．村醫(yī)是小說中的次要角色，但作用不可小視，他在幺爺生病期間對(duì)幺爺?shù)南ば恼樟?，與二貨夫婦對(duì)待幺爺?shù)臒o情無義形成了鮮明對(duì)比。 C．在幺爺?shù)脑岫Y上，二貨老婆“捏了捏”獎(jiǎng)金紅包，“嘴角不由往上一翹”，看 到鏡頭對(duì)著自己，馬上又“悲號(hào)”起來，這些細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)地表現(xiàn)了她 見錢眼開、冷漠虛偽。 D．病重的幺爺獨(dú)自一人生活，死在家里也沒人知道，生前寂寞， 臨終凄涼，葬禮上卻熱鬧非凡，這種對(duì)比有力地諷刺了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為。 “銀杏樹”在小說中的作用所作的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng) 是 （ 3 分） （ ） 。小說從二貨提酒去幺爺家游說賣銀杏樹一事寫起，以村長大軍與幺爺圍繞銀杏樹展開的較量為主要情節(jié)，以銀杏樹葉飄落在幺爺骨灰上收尾，銀杏樹貫穿于小說始終，是各方矛盾的焦點(diǎn)。 。小說通篇對(duì)銀杏樹進(jìn)行描寫，具有濃郁的抒情色彩，突出了銀杏樹在村人生活中的意義；小說最后一段描寫銀杏樹葉如漫天紙錢飄撒在幺爺骨 灰上的動(dòng)人景象，渲染了悲涼的氣氛，表達(dá)了對(duì)幺爺?shù)陌肌? 。銀杏樹古老而充滿生機(jī)，用自己的陰涼和金黃的樹葉給村人以庇護(hù)，就像幺爺年高而睿智，為守護(hù)銀杏樹、守護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境而做出不懈的、頑強(qiáng)的努力。 。銀杏樹歷史悠久，村民世代繁衍生息的地方也因之而得名，是先人給予后人的蔭庇，它較之于松樹、柏樹、杉樹什么的所謂的風(fēng)景樹，是一道更為亮麗的風(fēng)景，也是質(zhì)樸、和諧、寧靜的鄉(xiāng)村文明的象征。 ？請(qǐng)簡要分析。（ 6分） （三）實(shí)用類文本閱讀 （ 14 分） 閱讀下面的文字，完成 7一 9題。 余光中：中國文字的煉丹人 1928年重陽節(jié)那天，余光中出生于南京。 在鄉(xiāng)下住了七年，周遭大量的動(dòng)植物使他的視覺、聽覺等感覺變得相當(dāng)敏銳，無意中為日后成為詩人播下了感性的種子。 余光中從十二歲開始跟從父親和舅舅學(xué)習(xí)古文?！吨G太宗十思疏》《留侯論》《赤壁賦》《阿房宮賦》這些經(jīng)典文章，他都特別喜歡。他覺得文字 有一種力量，“我愿意跟著它走” ,“我將來一定要當(dāng)作家”。 整個(gè)青年時(shí)代，余光中都在尋找著“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、蘇東坡、濟(jì)慈、雪萊、王爾德等都是他的“家人”。 1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中與鐘鼎文、鄧禹平等人共創(chuàng)了“藍(lán)星”詩社。他們經(jīng)常聚會(huì)，討論詩歌，勤奮創(chuàng)作，不是一首一首地寫，而是一輯一輯地寫。 大學(xué)畢業(yè)后沒過幾年，余光中被派去美國愛荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國的現(xiàn)代化程