[法律資料]分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值(已修改)
2025-09-05 11:26 本頁(yè)面
【正文】 分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值 摘要]國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門新興的分支學(xué)科，它是以研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的法律問(wèn)題及其發(fā)展規(guī)律為主要對(duì)象的一門獨(dú)立的法律學(xué)科，在我國(guó)法學(xué)體系中占有極為重要的地位。作為其研究對(duì)象的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，其地位和作用更是不可替代的?！ ￡P(guān)鍵詞]國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)一體化。一般價(jià)值。特殊價(jià)值 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究對(duì)象是一他來(lái)自哪個(gè)階級(jí)、階層，擔(dān)任何種社會(huì)角色，都希望個(gè)獨(dú)立的、綜合的、新興的法律部門，它是調(diào)整國(guó)際 有某種秩序的存在。秩序構(gòu)成了人類理想的要素和或跨國(guó))經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其價(jià)值既社會(huì)活動(dòng)的基本目標(biāo)。法律是秩序的象征，又是建是多元的，也是多層次的，而且，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值體立和維護(hù)秩序的手段。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的秩序價(jià)值就是系的構(gòu)建并不背離法的一般價(jià)值和特殊價(jià)值。但是，指國(guó)際經(jīng)濟(jì)法在確立和確認(rèn)秩序方面所能夠做出的不管是討論法的價(jià)值還是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，我們貢獻(xiàn)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律秩序是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題，應(yīng)該首先對(duì)價(jià)值的含義有所了解。馬克思主義認(rèn)為， 是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中所表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家間關(guān)系和國(guó)“價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需家對(duì)私人的管制調(diào)控關(guān)系的總體樣態(tài)。在國(guó)際交往要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。所以，“價(jià)值’首先是中，秩序可以在不同的層面體現(xiàn)。如果我們將國(guó)際一個(gè)表征關(guān)系的范疇，它反映的是人(主體)與外界經(jīng)濟(jì)法界定為公法，與主權(quán)相關(guān)的法，國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益物——自然、社會(huì)(客體)的關(guān)系，揭示的是人的實(shí)踐協(xié)調(diào)和國(guó)家對(duì)商事行為、商事主體進(jìn)行管制和調(diào)控活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。其次，“價(jià)值”又是一個(gè)表征意的法，則國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律秩序當(dāng)然就體現(xiàn)在國(guó)家之間義的范疇，是用以表示事物所具有對(duì)主體有意義的、的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和國(guó)家對(duì)涉外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的管理層面。就可以滿足主體需要的功能和屬性的概念。忙在馬克國(guó)家之間的關(guān)系而言，國(guó)家之間的力量對(duì)比、競(jìng)爭(zhēng)與思主義關(guān)于法律價(jià)值認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，本文就國(guó)際經(jīng)合作的關(guān)系就構(gòu)成了一種秩序。就國(guó)家對(duì)私人的管濟(jì)法的一般價(jià)值和特殊價(jià)值加以分析。制而言，某一國(guó)的單獨(dú)政府管制構(gòu)成了該國(guó)的涉外一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的一般價(jià)值經(jīng)濟(jì)秩序，各國(guó)之間管制措施的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代公認(rèn)的法的一般價(jià)值包括秩序、自由、正義、宏觀的國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)控秩序。綜合國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)論效率，這些價(jià)值在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中均有體現(xiàn)。為了體者將私人之間的交易關(guān)系也放到國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律秩序現(xiàn)這些價(jià)值，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法具有自身的調(diào)整角度和調(diào)整的關(guān)照范圍之中，此種秩序是國(guó)內(nèi)商事秩序的跨國(guó)范圍，采用了其自身的規(guī)則模式和運(yùn)作機(jī)制，給這些化，是國(guó)際商事交往的宏觀透視，應(yīng)當(dāng)稱為國(guó)際(跨國(guó)價(jià)值帶來(lái)了一些特定的含義。 商事秩序，屬于國(guó)際私法秩序。如果說(shuō)，國(guó)際(跨國(guó)一)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的秩序價(jià)值商事秩序是一個(gè)私法上的概念的話，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律秩秩序的存在是人類一切活動(dòng)的必要前提。除了序很顯然是一個(gè)公法上的概念?！ O少數(shù)試圖從混亂中漁利的壞人，
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