【正文】 五、中國疆域變遷的幾點(diǎn)理性認(rèn)識 中國疆域形成的一些規(guī)律性認(rèn)識 中國疆域形成的原因分析 統(tǒng)一與分裂的分析 “ 中國”概念及其中國疆域的界定 “中國 ” 稱謂的由來及含義 如何處理歷史上的中國這個問題 如何界定中國的邊疆 中國歷史上的分裂 中 國 歷史上的統(tǒng)一 如何認(rèn)識中國歷史上的分裂和統(tǒng)一 地形因素 自然形成（歷史 \經(jīng)濟(jì)） 政治統(tǒng)一（政治制度 \杰出人物） 民族因素 邊疆政策 思想文化 (“ 大一統(tǒng)”思想 ) 宗教因素 “中國 ” 稱謂的由來及含義： 周武王和周成王時 “ 中國 ” 一詞開始正式問世。西周初期， “ 中國 ”有三種含義：第一，指京師，即首都。第二，指商周封域。第三，專指以洛陽為中心的中原地區(qū)，即最初的夏區(qū)。到了西周晚期， “ 中國 ” 一詞又增加了兩層含義：一即諸夏或漢族居住地區(qū)和建立的國家。二是包括周邊各族在內(nèi)的地方，統(tǒng)稱為 “ 中國 ” 。中國的疆域基礎(chǔ)是秦漢奠定的，經(jīng)隋唐發(fā)展至元明清，終于使統(tǒng)一的多民族國家得到確立和鞏固。歷代王朝，不管是漢族還是其他少數(shù)民族為統(tǒng)治民族，其管轄的疆域或版圖，均屬 “ 中國 ” 版圖。 “從歷史記載來看，秦以前，華夏族稱它的祖國為中國，中國是華夏各國的總稱；秦以后，中國擴(kuò)大為當(dāng)時境內(nèi)各族所共稱的祖國。所以，中國這一名詞的涵義就是祖國，朝代則是統(tǒng)治階級在各個不同時期所建立的國家稱號。中國為各族統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級所共有， …… 朝代有興有亡，一個代替一個，中國本身總是存在著并且發(fā)展著 ” 。 (范文瀾語 ) “中國 ” 名稱，始見于周朝，概念的形成可以追溯到與四土相對的大邑商、中商。中國開始只是國中、王畿、京師的代稱。周朝推行親族、功臣封建制度，受封國諸侯以周天子為共主，由同族共宗形成華夏諸國。 “ 中國 ” 成為宗主國（周朝）和各諸侯國共同使用的名號。春秋戰(zhàn)國時期的中國范圍，大致由華夏諸國共同構(gòu)成，直至秦朝兼并各國，華夏諸國重新統(tǒng)一。 古代中國是王朝中國，性質(zhì)是帝制國家，國與帝從理論上講是合為一體的。盡管古代中國王朝都以中國自居，但每個王朝都有自己的國號，如秦、漢、魏、蜀、吳、魏晉南北朝、隋唐迄至元、明、清，真正稱中國的只是中華民國和中華人民共和國，而且中國只是簡稱。因此，我們今天所稱的中國，實(shí)際上包含著古代自稱并被稱為中國的王朝國家與簡稱中國的中華民國和中華人民共和國兩層含意，盡管彼此有歷史繼承關(guān)系，但如在不同語境不加區(qū)別使用，傳達(dá)的信息不是含混便有歧義。 畢奧南 (中國社會科學(xué)院邊疆中心副研究員 ) 中國古代所有朝代，包括少數(shù)民族建立的諸多王朝，都不以 “ 中國 ” 為國名，但都以 “ 中國 ” 為統(tǒng)稱。這是統(tǒng)一的多民族國家在人們觀念上的反映和規(guī)范化。 至晚明、清初，西方傳教士東來，他們均稱明清兩朝為 “ 中華帝國 ” ，簡稱即是 “ 中國 ” 。 1689年中俄雙方簽訂的 《 尼布楚條約 》 ，簽訂條約的中國政府是清朝廷，但使用的國名是中國。這是以國際條約的形式第一次將 “ 中國 ” 作為主權(quán)國家的專稱。 辛亥革命后，廢除了封建專制制度，一家一姓的朝代國號也隨之廢除，于是定國名為 “ 中華民國 ” ， “ 中國 ” 二 字為其簡稱，這是第一次在國家名稱中使用“ 中國 ” 兩字。 1949年建立了 “ 中華人民共和國 ” ， “ 中國 ” 仍然作為其簡稱。 由此可見， “ 中國 ” 的含義，自古至今曾發(fā)生多次深刻的變化。概括起來是： 由專指中原發(fā)展為包括所有郡縣，進(jìn)而發(fā)展為包括所有邊疆 ； 由專指華夏 /漢民族，發(fā)展為包括中國各民族 ；由中華大地的通稱，發(fā)展為作為主權(quán)國家的專稱 。 這種深刻的演變，反映了中國形成為統(tǒng)一的多民族國家的歷史進(jìn)程，貫穿著中華文化的淵源及發(fā)展的基本內(nèi)涵。 中國概念是有一個歷史的發(fā)展過程的， 如何處理歷史上的中國這個問題 呢？ ? 我們是如何處理歷史上的中國這個問題呢？我們是 拿清朝完成統(tǒng)一以后，帝國主義侵入中國以前的清朝版圖 ，具體說，就是從十八世紀(jì)五十年代到十九世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭以前這個時期的中國版圖作為 我們歷史時期的中國的范圍 。所謂歷史時期的中國，就以此為范圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個范圍之內(nèi)活動的民族，我們都認(rèn)為是中國歷史上的民族；在這個范圍內(nèi)所建立的政權(quán)，我們都認(rèn)為是中國歷史上的政權(quán)。? ?我們既不能以古人的‘中國’為歷史上的中國，也不能拿今天的中國范圍來限定我們歷史上的中國范圍。我們應(yīng)該 采用整個歷史時期，整個幾千年來歷史發(fā)展所自然形成的中國為歷史上的中國 。我們認(rèn)為 18世紀(jì)中葉以后，1840年以前的中國范圍是我們幾千年來歷史發(fā)展所自然形成的中國，這就是我們歷史上的中國。至于現(xiàn)在的中國疆域，已經(jīng)不是歷史上自然形成的那個范圍了，而是這一百多年來資本主義列強(qiáng)、帝國主義侵略宰割了我們的部分領(lǐng)土的結(jié)果，所以不能代表我們歷史上的中國的疆域了。 ? —— 譚其驤： 《 歷史上的中國和中國歷代疆域 》 ， ? 某一歷史時期的中國邊界不等于這一時期中原王朝的疆界，這是兩個不同的概念，不要混為一談。? ?所謂中國的邊界決不能僅僅是指中原王朝的邊界，還應(yīng)當(dāng)包括其他少數(shù)民族建立的政權(quán)的邊界，其他少數(shù)民族所建立的政權(quán)，都是中國的一部分。? ?我們一定要建立起這么一個觀念，邊疆地區(qū)有時不在漢族政權(quán)統(tǒng)治之下，也是中國的一部分，因?yàn)閺恼麄€歷史看起來，它是中國邊疆地區(qū)的區(qū)域性政權(quán)。? ?我們一定要分清楚漢族是漢族，中國是中國，中原王朝是中原王朝，這是不同的概念。? —— 譚其驤 從入主中原的統(tǒng)治民族方面來講，自秦朝以來的兩千多年里，中國出現(xiàn)了一系列由漢族建立的中央王朝，也有其他少數(shù)民族建立的王朝。其中也出現(xiàn)過多次全國的統(tǒng)一局面，但是每個統(tǒng)一王朝的疆域都不一樣。 如何界定中國的邊疆呢 ？ “疆域，是歷史活動的舞臺。中華人民共和國的疆域是中華人民共和國境內(nèi)各民族共同進(jìn)行歷史活動的舞臺，也就是我們撰寫中國通史所用以貫串古今的歷史活動的地理范圍。 ” ” 這個疆域，基本上包括了漢族的歷史活動的地理范圍，但并不局限于這個地理范圍。如果局限于這個范圍，許多少數(shù)民族的歷史都要排擠出去了。 ” “這個疆域，是國內(nèi)各民族共同進(jìn)行歷史活動的舞臺，但并不包含某些民族外國成員的活動在內(nèi)。這是因?yàn)橛行┟褡迨强鐕车?，我們只寫這些民族在我們國境內(nèi)的這部分人的活動，一般不寫這些民族在國外的那一部分人的活動?！? “在歷史上，有些朝代的版圖超越現(xiàn)在的國境，有些戰(zhàn)爭或別的重大的歷史活動超越了現(xiàn)在的國境。有時候，有一些外國人進(jìn)入中國境內(nèi)從事各種活動，甚至還有外國軍隊(duì)來侵略。雖然是在國境以外，或是外國人進(jìn)入我們國境之內(nèi)，都跟我國歷史的發(fā)展有密切的關(guān)系，也都要寫在我們的歷史內(nèi)。我們說本國疆域的范圍，并不限制關(guān)于中外關(guān)系的記載?！? “ 關(guān)于疆域問題，有一部分歷史工作者，還不能完全擺脫皇朝疆域的圈子。他們把殷周史限制在黃河流域，把春秋戰(zhàn)國史基本上限制在黃河、長江兩大流域，把秦漢隋唐的版圖要說得是如何地統(tǒng)一和恢廓，把元的版圖要說成跨歐亞兩洲 …… 等等。就殷周史說殷周史，就春秋戰(zhàn)國史說春秋戰(zhàn)國史，就秦漢隋唐的版圖說秦漢隋唐的版圖，這都是對的。但如果從中國歷史發(fā)展的總過程來看，這是不能說明中國各族人民是如何共同創(chuàng)造祖國歷史的。很顯然，不能跳出皇朝疆域的圈子，就會掉入大民族主義的泥潭里，這既不符合歷史的真相，也不利于民族的團(tuán)結(jié)。 ” ——白壽彝： 《 中國通史 》 第 1卷，上海人民出版社， 1989年 4月第 1版，第 79—81頁。 中國歷史上的分裂 國家分裂的原因