第四章漢樂府民歌(已修改)
2025-08-27 20:32 本頁面
【正文】 第三章 漢 樂 府 民 歌第一節(jié) 樂府涵義的演變 和樂 府民歌的采集第二節(jié) 漢樂府民歌的思想內(nèi)容第三節(jié) 漢樂府民歌的特色 與文學成就第四章 漢樂府民歌第一節(jié) 樂府涵義的演變和樂府民歌的采集一、 “樂府 ”涵義的演變 1 、 原為音樂機構(gòu)的名稱，負責收集創(chuàng)作樂曲，訓練樂工等； 指樂府收集、保留下來的譜過曲的、能夠配樂演唱的詩詞，為作品名稱； 后來指仿照樂府格式、采用樂府舊題而作的詩詞，不都用于演唱，也用于吟誦了； 唐代新樂府運動中指按照樂府詩的某些特點寫作的詩，又稱 “新樂府 ”或 “系樂府 ”。 宋元后又用作為詞、曲的別稱。 二、 樂府民歌的采集 ★ 《 漢書 藝文志 》 載當時收集的西漢樂府民歌有138首，但留存不多，現(xiàn)存大多為東漢樂府搜集的作品。 ★ 《 樂府詩集 》 （南宋 郭茂倩）中包含漢樂府詩的有四類： “ 郊廟歌辭 ” ：為文人制作的朝廷典禮樂章； “ 相和歌辭 ” ：多為江南楚地的民間歌辭； “ 鼓吹曲辭 ” ：是北方民族的樂曲，用于軍樂； “ 雜曲歌辭 ” ：指聲調(diào)已經(jīng)失傳，無所歸屬的樂曲的歌辭。 第二節(jié) 樂府民歌的思想內(nèi)容 ◆ 第一類 揭露戰(zhàn)爭和徭役帶給人民的災難和痛苦。 ?《 戰(zhàn)城南 》 ：為漢 《 鐃歌 》 十八曲之一， 屬 “ 鼓吹曲辭 ” 。 主題 ：詛咒戰(zhàn)爭 藝術(shù)特色 ：想象豐富，人禽對話獨具匠心；句式自由，雜言，整散句間出；善于渲染各種氣氛；場面轉(zhuǎn)換利落，跳躍性很大。戰(zhàn) 城 南 戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏： “且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！ ” 水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴?！ ×褐遥我阅?，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？ 思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！ ※ 描寫戰(zhàn)爭的殘酷性 “ 去年戰(zhàn)，桑干源； 今年戰(zhàn)，蔥河道。 洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。 萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。 … 秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。 烽火燃不熄，征戰(zhàn)無已時。 野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。 烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。 …” －－李白 《 戰(zhàn)城南 》 ◆ 第二類 反映勞動人民的窮困生活及對階級壓迫的反抗 ? 《 東門行 》 描寫一個城市貧民因為家庭生活瀕臨絕境被迫奮起反抗的過程。 全詩不足八十字，描寫了人物的生活處境、心情神態(tài)及對話，揭示了尖銳的社會矛盾。 同類詩歌有 《 婦病行 》 、 《 孤兒行 》 等。東 門 行 出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲?！“恢袩o斗米儲，還視架上無懸衣。 拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼： “他家但愿富貴，賤妾與君共餔糜。上用滄浪天故，下當用此黃口兒。今非！ ” “咄，行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居。 ”◆ 第三類 反映男女愛情和被壓迫婦女的命運 ▲ 《 有所思 》 ? 是一首真摯熱烈的情詩。采用自述口吻，描寫人物情感變化細膩、深刻； ? 運用比興，以物寄懷； ? 表現(xiàn)手法靈活多變； ? 采用
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