甘肅省蘭州20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(已修改)
2024-11-28 03:41 本頁(yè)面
【正文】 蘭州一中 202020202 學(xué)期高二歷史期末考試試卷 第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題） 一、單項(xiàng)選擇題（共 25 小題，每道題 2 分，共 50 分）。 1．殷商貴族篤信“天命”主宰一切，并永遠(yuǎn)庇佑其統(tǒng)治，祭祀占卜居于政治意識(shí)的主流。而西周宣揚(yáng)“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顧。這一變化表明了 A．神權(quán)思想體系的 瓦解 B．倫理政治的 勃興 C．德主刑輔理念的 成熟 D． 對(duì)“天命”的質(zhì)疑 2．《周禮》中的“同姓不婚”被規(guī)定于《唐律 》 中，盡管唐以后的政府在司法實(shí)踐中不 干涉同姓為婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。諸如此類立法和司法實(shí)踐脫離的現(xiàn)象在中國(guó)古代社會(huì)普遍存在。這反映了 A．唐代以來(lái)法律的儒家化 B．法制理念追求禮法結(jié)合 C．社會(huì)進(jìn)步弱化宗法觀念 D．制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格 3．《漢書食貨志》載，秦朝“收泰半之賦??男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不 足衣服?！睗h景帝“令民半出田租，三十而稅一??則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)?！边@一變化說(shuō)明了 A．秦朝賦稅繁重造成社會(huì)生產(chǎn)力破壞 B．黃老治國(guó)思想基本上取代了法家治國(guó)理念 C．秦漢時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化 D．賦稅政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定緊密相關(guān) ：“人生不可無(wú)田，有則仕宦出處自如，可以行志。不仕則仰事俯育，不 致喪失氣節(jié)。有田方為福?！彼稳说倪@種思想在此后的千余年間十分流行。這一現(xiàn)象 A. 促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與強(qiáng)固 B．化解了官僚政治的內(nèi)在矛盾 C．導(dǎo)致土地占有趨向豪強(qiáng)地主 D．阻礙了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 5．朱熹認(rèn)為“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“理”在心中，主張“致良知”以知“天理”。這一變化 A．顛覆了傳統(tǒng)儒學(xué)的信條 B．有利于儒家信仰的強(qiáng)化 C．不利于理學(xué)精神的推廣 D． 肯 定了天理涵蓋的內(nèi)容 6．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出國(guó)的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無(wú)法承佃，以工值太廉且無(wú)工可做，相率賣身當(dāng)豬仔到南洋去當(dāng)苦工者，每年約以千萬(wàn)計(jì)。據(jù)此可知 A． 閩、粵農(nóng)民預(yù)見(jiàn)到國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡 B． 商業(yè)的發(fā)展吸引更多農(nóng)民下南洋經(jīng)商 C． 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 使南洋勞動(dòng)力數(shù)量極度缺乏 D． 閩 、 粵兩地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化 7. 有學(xué)者將 19世紀(jì) 30年代亞洲地區(qū)某一種貿(mào)易的“三角關(guān)系” 繪制成如圖 8所 示。該圖能夠反映出 “ 世界工廠 ” 的原因 ：自光緒初年至 20 世紀(jì) 20年代，“邑人服裝樸素，大率多用 土布及綿綢府綢”。到 40年代末，“舊時(shí)農(nóng)隙之時(shí)，均紡紗織布，除供一家衣著外兼以出售，協(xié)助家用，近雖機(jī)器紗布盛行，家人衣 著仍有自紡自織者”。這些記載反映了當(dāng)時(shí) A． 工業(yè)化導(dǎo)致蘇南農(nóng)村的貧困 B．土布業(yè)與商品市場(chǎng)共同發(fā)展 C．近代工業(yè)的影響主要在城市 D． 農(nóng)村 自然經(jīng)濟(jì) 很少 受到洋貨沖擊 9．晚清駐英公使郭嵩燾指出：“西洋立國(guó)二千年，政教修明，俱有本末，與遼、金崛起一時(shí)，倏盛倏衰，情形絕異”。這反映了郭嵩燾 A．突破了封建專制統(tǒng)治的束縛 B． 放棄了 “ 中體西用 ” 的思想 C．對(duì)傳統(tǒng)夷夏觀念的理性批判 D． 力圖處理東西方的矛盾沖突 10．張謇在 1905 年時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“革命有圣賢，權(quán)奸，盜賊之異。圣賢曠世不可得，權(quán)奸今亦無(wú)其人，盜賊為之，則六朝五代可鑒。而今世猶有外交之關(guān)系，與昔不同。不若立憲，可以安上全下，國(guó)猶可國(guó)?！辈?
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