【正文】 角度二 制度建構的濟世經邦：秦朝創(chuàng)立了中央集權制度，鞏固了國家統(tǒng)一，促進了以華夏族為主體的中華民族的形成；辛亥革命創(chuàng)立了中華民國，使民主共和觀念逐漸深入人心；改革開放以來，社會主義市場經濟體制逐步確立，經濟迅速發(fā)展，人民生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。宣帝對郡國守相的選任，十分慎重和嚴格，規(guī)定先由朝中大臣舉薦，然后擇日親自召見考核，詢問治國安邦之術。 1935 年，中國發(fā)生了“白銀風潮”：白銀外流，國內通貨緊縮，銀行倒閉，企業(yè)破產，大規(guī)模失業(yè)爆發(fā)。 1713年 ，普魯士威廉一世制定任用法官必須通過考試的規(guī)定?！瘪R克思所說的 “這次革命”指 A． 光榮革命 B. 巴黎公社 C. 十月革命 20. 1920年 ,蘇俄 1盧布的價值相當于 1918年 1盧布的 1/188， 相當于 1913年的 1/13000。這一時期城市人口大幅度增加，主要是因為 A． 農民進城以實現(xiàn)國民經濟的 快速 發(fā)展 B． 發(fā)展資本主義工商業(yè)的現(xiàn)實要求 C． 新中國成立后人民生活水平提高 D． 一 五計劃集中發(fā)展重工業(yè)的需要 13．改革開放初期，私營企業(yè)往往借助于其它經濟形式來遮掩、隱蔽自己的真實身份，在發(fā)展過程中掛靠國有、集體、外資等企業(yè)戴上“紅帽子”經營。不仕則仰事俯育，不 致喪失氣節(jié)。食貨志》載，秦朝“收泰半之賦??男子力耕不足糧餉，女子紡績不 足衣服。不若立憲，可以安上全下，國猶可國。其中他評價的制度最有可能是 A．直接民主 B．君主制 C．代議制 D．總統(tǒng)制 19.“這次革命不是一次反對哪一種國家政權形式 —— 正統(tǒng)的、立憲的、共和的或帝制的國家政權形式的革命。對司法官任用，更有特別規(guī)定。毫不奇怪， 17 世紀是以歐洲居民向新世界遷徙為其特征的。武帝死后，昭帝、宣帝相繼當政，勵精圖治，銳意改革。 (2 分 ) 理解：遏制白銀外流，穩(wěn)定金融；促進經濟發(fā)展；成功集中國內資金，為抗戰(zhàn)作了物質準備。 中華文化白古至今富有創(chuàng)新精神，體現(xiàn)中華文化的生命力。史學家評價這一時期“政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過于文帝之時”，史稱“昭宣中興”。幣制改革產生了重要的影響。東西德統(tǒng)一后，繼續(xù)執(zhí)行，并對相關法律條例進行修改完善，從而形成了一套比較完整的現(xiàn)代公務員制度?！睘榇耍_斯 福政府 A．幫助銀行恢復信用 B．開始實施直接救濟 C． 對工業(yè)加強計劃調節(jié) D．建立社會保障制度 22. 有學者描述二戰(zhàn)后的某一現(xiàn)象“從本質上否定了雅爾塔體系，在地緣政治舞臺上作出了另外的選擇，無論是蘇聯(lián)還是美國最終都得屈服于這種選擇。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。這一現(xiàn)象 A. 促進小農經濟的穩(wěn)定與強固 B．化解了官僚政治的內在矛盾 C．導致土地占有趨向豪強地主 D．阻礙了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 5．朱熹認為“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王陽明強調“理”在心中，主張“致良知”以知“天理”。這一變化表明了 A．神權思想體系的 瓦解 B．倫理政治的 勃興 C．德主刑輔理念的 成熟 D． 對“天命”的質疑 2．《周禮》中的“同姓不婚”被規(guī)定于《唐律 》 中，盡管唐以后的政府在司法實踐中不 干涉同姓為婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。這反映了郭嵩燾 A．突破了封建專制統(tǒng)治的束縛 B． 放棄了 “ 中體西用 ” 的思想 C．對傳統(tǒng)夷夏觀念的理性批判 D． 力圖處理東西方的矛盾沖突 10．張謇在 1905 年時曾說過：“革命有圣賢，權奸，盜賊之異?！?1895年，