【正文】 高考語文補寫句子專題訓練100題，在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過l5個字。(6分)觀看漢字聽寫大會之類節(jié)目，人們驚奇的是這些青澀的學子，①，答案似很簡單：潛心鉆研，反復記誦默寫。問題是有必要在這方面花那么大工夫嗎？②，關鍵還在于興趣。年輕學子求知若渴，特別是對那些有難度和深度的對象，會懷有一種朦朧的敬意。其實許多書本知識在日后的人生旅程中可能是無用的，因為不能直接派上用處，但是③曾經(jīng)看過一部美國電影《阿基拉和拼字比賽》，阿基拉是黑人子弟，參加英語拼寫大賽，從學區(qū)一路比拼殺到華盛頓，最后名列前茅的竟然是她和一名亞裔學生，緣由也正在于此，他們的精神力量由此被激發(fā)，才智得到認可，尊嚴得到維護。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過13個字。正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”， ① 。正月十五是一年之中第一個月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)，既是為了賞月，② 。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動，③ ，屆時，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異常熱鬧。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)中國自古不乏愛好美食的文人，①因為孟子說過“君子遠庖廚”，品鑒美食是件風雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神，③_。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是① ，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無定論，一般人都覺得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學專家則認為，②，包括大腦對于心境的錯誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問題等。我國的一些學者也認為，抑郁癥不單純是 ③ ，還和某些人體器官、組織結構發(fā)生病理性改變有關。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處最多字數(shù)不超過15個字。（5分）情商的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情， ① 。當前，學校最重要的是培養(yǎng)“獨立之思想，健全之人格”的人才，我們除了重視文化課的教育之外， ② ，不僅讓他們學到知識， ③ ，切實增強他們的承受能力和抗壓能力，增強他們的社會責任感，使他們成為有知識、有思想、有擔當?shù)哪昵嘁淮纹饑业南Ｍ臀磥?。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)塑料制品多屬于一次性使用，用后即扔，① ，在公園、車站、影院、風景名勝區(qū)和公路鐵路沿線隨風飄揚著塑料袋、塑料薄膜、飲料瓶、包裝填充物等塑料垃圾。自然界幾乎沒有能夠消化降解塑料的細菌和酶，所以 ② 。不僅如此，③當廢舊塑料作為生活垃圾進入垃圾場被填埋或散落在田野進入土壤后，混在土壤中會影響土壤內(nèi)的物質(zhì)、熱量的傳遞和微生物的生長，改變土壤的特性。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）美國有一種蟬，每17年才叫一次，像① 。這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年？原來，周期蟬最早出現(xiàn)在大約180萬年前，那個時候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會遇到冷夏。② ，假如它們出土后正好遇到低溫，就死定了?？茖W家經(jīng)過計算發(fā)現(xiàn)，假如在1500年的時間里每50年出現(xiàn)一次冷夏，那么7年蟬的成活率是7％，11年蟬的成活率是51％，17年蟬則是96％。顯然，③，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）鄭板橋雖詩文、書法、繪畫兼擅，① 。鄭板橋在書法的學習上是博學諸家，學貼也學碑，甚至對館閣體也曾用過功。他學過晉帖、《道因法師碑》、《岳麓寺碑》等，臨過王羲之、懷素、虞世南、顏真卿以及黃庭堅、蘇軾、米芾、高其佩等。他早年寫過不少小楷，但他真正感興趣的是“漢魏、崔蔡鐘繇”，此外對草書也很關注。他也寫過規(guī)整的隸書，如“揭古八分書碑”，逼似漢人。② ，起碼目前尚未發(fā)現(xiàn)。篆書雖高古，可在抒情方面不及行草，但鄭板橋是注意篆書的，在他的“六分半書”中常見到篆書筆意，③，要求：語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過7個字。（6分）電商搞促銷的目的無外乎兩個，其一，增加銷量；其二，① ，進而促進良性循環(huán)。陳靜表示，從一些官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，很少有能做到第二點，即通過促銷帶來更多新增顧客的。有的商家因為沒有做好促銷規(guī)劃預案，往往是過了促銷期之后，產(chǎn)生高庫存， ② ，不得已而延長促銷期。這樣一來，就 ③，對于整個店鋪的長期發(fā)展而言，負面影響是很大的。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。人是群體性的，任何一個人都不可能脫離群體而生存下去，尤其是在這個全球化的時代，人與人之間的關系更加密切，脫離群體就意味著將被社會無情的拋棄。個體的夢想也必須在社會框架中才能有更多實現(xiàn)的可能性，所以對于每個人而言，① ，還應該是群體性的。我們常常對現(xiàn)實生活中的不公正義憤填膺，② ，對道德淪喪痛心疾首，因此，從這個角度看，越是社會有病，③，有了夢想才有奮斗的方向，才能促進社會向更好的方向發(fā)展。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過25個字。（6分）土壤的發(fā)生起始于母巖的風化過程，堅硬的裸露母巖在日積月累的風化作用下形成成土母質(zhì)。接下來，這些成土母質(zhì)在微生物和低等植物的作用下逐漸演變?yōu)樵嫉耐寥?，然后再?jīng)過草本植物和木本植物的熟化最終產(chǎn)生肥力，形成成熟土壤，① 。成土過程必須要在生物因素參與下才能發(fā)生，因此，② ，而且成土過程一經(jīng)發(fā)生，便一定與風化過程同時進行，兩個過程是無法分離的。所以土壤的形成和發(fā)育過程，可以看作是以母質(zhì)為基礎，③12. 根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句。要求內(nèi)容貼切，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴密，語句通順。每處最多字數(shù)不超過16個字。（6分）緣水而居的周莊人，① ，周莊大大小小的橋梁星羅棋布。② ，諸如貞豐橋、富安橋、太平橋、永安橋、懷德橋、福洪橋、通秀橋等等。這些橋大多為石拱橋。用欣賞的目光看，③，一副人與自然，與歷史交匯的風景畫。，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數(shù)不得超過所給空格數(shù)（含標點符號）。（6分）①，它一般指社會要求子女對父母應盡一定的義務，包括尊敬、關愛、養(yǎng)老送終等等。②早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝字。在古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補充下，“孝”逐漸形成了一個完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到孝的著作很多，③《論語》中多次討論到孝的真諦，孔子通過和學生們的對話，體現(xiàn)了儒家孝文化的精髓。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過l0個字。(6分)民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者①以剪紙這種特殊的藝術形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達，因此，這種藝術表達② ，而不是表現(xiàn)形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此③成為剪紙中最常用的表達語言之一。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5分）戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨远ú灰频貫楫敃r的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”① ，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，② 。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。③，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處最多字數(shù)不超過15個字。（6分）感恩不僅是一種健康情感，① 。從“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的倫理，②；從姜子牙感念文王的知遇之恩，到韓信報答漂母的“一飯千金”，無不折射出感恩的人生信條和道德良心。但倫理人際關系上的報恩和我們黨內(nèi)關系中的感恩，有著本質(zhì)區(qū)別。前者系“私恩”。它以人性為支撐，是個人的道德修為；后者為“公恩”，③，是黨員報答黨的組織歸屬?！吧畹钠胶狻钡囊欢挝淖郑埜鶕?jù)上下文，補寫橫線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，每處不超過10字。（6分）所謂生活的平衡，首先應當包含精神的自在狀態(tài)。羅素先生寫過一本書，叫《幸福之路》，全書分為“① ”和“② ”兩部分，其中幸福的原因包括了家庭、愛情、閑暇、工作等等，不快樂的原因則有競爭、熾情等。③指的就是某種不適當、過度投入的精神狀態(tài)，是一種生活極度缺乏平衡的體現(xiàn)?！案卸鹘逃钡囊欢挝淖?。請根據(jù)上下文，補寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。（5分）感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人下跪。中國傳統(tǒng)文化為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生，當然，① ，即相互不是為了彼此活著。我認為這樣是對人的發(fā)展最有利的，否則中國傳統(tǒng)的忠孝觀念② 。我們培養(yǎng)的其實③，而是獨立、尊重父母、尊重父母勞動、有責任感的孩子。這種責任的能力是從小在日常生活中一點一點地培養(yǎng)的，而不是通過感恩教育、通過一兩場感恩講座就能解決的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）在人類文明進程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。① ，城墻、堡壘、護城河構成防御設施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是主要設施，② 。③ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟、文化為主的城市的發(fā)展走向。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸， ① ，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，② ，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領域，③，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過14個字。（6分）今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層﹒家風是什么”系列報道，引發(fā)公眾關注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風”是什么嗎？① 。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對于傳統(tǒng)士大夫知識階層來說，“修身齊家平天下”，也是實現(xiàn)人生價值的最高目標。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風門第的典范，② 。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓儉示康》，成為后世學子修身立志、務行節(jié)儉的名篇。在家風已然變得陌生的今天，央視此次借助關注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風，③從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認識到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（5分）病毒一開始可能在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，不構成全球威脅。一旦① ，人們才開始投入人力和物力研究。美國將感染醫(yī)生接回國內(nèi)，② 。之所以敢這么做，是因為人類已經(jīng)掌握了等于博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能出現(xiàn)了一些困難，但③，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（6分）司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎上進一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻的，但應指出，① 。如楊朱學派在當時影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點立場更不一樣，不宜列入道家，應是獨立的一家。還應指出，隨著社會的發(fā)展變化，② 。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立嗎的，① 。主要出于政治目的而建