【正文】 附錄二：練習(xí)參考答案 — 41 —一、單項(xiàng)選擇題： 狹義的馬克思主義是指： （ ）A．馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系B．列寧主義C．毛澤東思想 D．鄧小平理論馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是： （ ）A．無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺B．馬克思恩格斯完成了世界觀和階級立場的轉(zhuǎn)變C．馬克思恩格斯汲取了人類文明的優(yōu)秀成果D．資本主義社會的相當(dāng)發(fā)展和基本矛盾的顯現(xiàn)第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是： （ ）A．機(jī)器大工業(yè)取代工場手工業(yè) B．提高社會勞動(dòng)生產(chǎn)率C．促進(jìn)資本主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展D．推動(dòng)資本主義進(jìn)入新的階段在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中，被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是： （ ）A．馬克思主義哲學(xué) B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會主義 D．剩余價(jià)值學(xué)說早期無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭具有自發(fā)性，導(dǎo)致這種自發(fā)性的根本原因是：（ ）A．人工搗毀機(jī)器燒毀廠房B．工人要求改善工作條件提高待遇C．資本家剝削壓迫工人日益深重和殘酷D．缺乏科學(xué)理論和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是： （ ）A．唯物主義思想 B．辯證法思想C．可知論思想 D．認(rèn)識論思想馬克思主義哲學(xué)吸取的費(fèi)爾馬哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”是： （ ）A．唯物主義思想 B．辯證法思想C．可知論思想 D．認(rèn)識論思想馬克思從資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里繼承的最重要的思想是： （ ）A．勞動(dòng)價(jià)值論 B．剩余價(jià)值學(xué)說C．唯物論 D．辯證法馬克思主義最根本的世界觀和方法論是： （ ）A．辯證唯物主義與歷史唯物主義 B．唯物主義和辯證法C．剩余價(jià)值學(xué)說和勞動(dòng)價(jià)值論 D．科學(xué)社會主義馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是： （ ）A．辯證唯物主義與歷史唯物主義 B．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會C．致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益D．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理1馬克思主義最崇高的社會理想是 （ ）A．推翻資本主義社會 B．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會C．建立生產(chǎn)資料公有制 D．建立無產(chǎn)階級專政1馬克思主義最鮮明的政治立場是： （ ）A．實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政 B．于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度C．推翻資本主義社會 D．致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益1馬克思主義生命力的根源在于： （ ）A．唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一C．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D．以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為基礎(chǔ)二、多項(xiàng)選選題：（在下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題意的，錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分）作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它包括： （ ）A．馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系B．列寧主義C．毛澤東思想 D．鄧小平理論馬克思主義最直接的理論來源是： （ ）A．德國古典哲學(xué) B．英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．法國啟蒙思想 D．英法空想社會主義英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物有： （ ）A．亞當(dāng)斯密 B．大衛(wèi)李嘉圖C．馬爾薩斯 D．西斯蒙第馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是： （ ）A．唯物辯證法 B．科學(xué)社會主義C．唯物史觀 D．剩余價(jià)值學(xué)說馬克思主義理論體系所涵蓋的領(lǐng)域有： （ ）A．政治和經(jīng)濟(jì) B．文化和軍事C．哲學(xué)和歷史 D．人類社會發(fā)展與自然的關(guān)系馬克思主義理論體系的主要組成部分是： （ ）A．馬克思主義哲學(xué) B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會主義 D．馬克思主義人類學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺的事件有： （ ）A．法國里昂工人起義 B．英國憲章運(yùn)動(dòng)C．巴黎公社 D．德國西里西亞紡織工人起義馬克思主義的產(chǎn)生，是眾多因素推動(dòng)的結(jié)果。這些因素主要有： （ ）A．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．馬克思恩格斯的革命實(shí)踐C．無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺D．馬克思恩格斯對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新四、判斷題：（判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)的打“”）馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)好它我們就能永不犯錯(cuò)誤。馬克思恩格斯成為馬克思主義理論的創(chuàng)立者，與他們個(gè)人的主觀條件是分不開的。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，因此馬克思恩格斯的思想已經(jīng)過時(shí)了。馬克思主義是科學(xué)的體系，因此以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義國家的發(fā)展總是一帆風(fēng)順的。第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題： 在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對哲學(xué)基本問題作出完整概括和論證的是：（ ）A．黑格爾 B．費(fèi)爾巴哈C．馬克思 D．恩格斯哲學(xué)基本問題是： （ ）A．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 B．思維和存在的問題C．思維和存在的關(guān)系問題 D．人的本質(zhì)問題劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是： （ ）A．是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B．物質(zhì)與意識何者為第一性的問題C．物質(zhì)與意識是否具有同一性的問題D．世界是聯(lián)系發(fā)展的還是孤立靜止的一切唯心主義都主張： （ ）A．精神是世界的本原 B．世界是“絕對精神”的外化C．思維依賴于存在 D．存在就是被感知對哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面即思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在、或者世界是否可知的問題作不同回答，哲學(xué)上劃分為： （ ）A．唯物主義和唯心主義 B．反映論和先驗(yàn)論C．可知論和不可知論 D．唯物史觀和唯心史觀在哲學(xué)的發(fā)展過程中，存在著許多觀點(diǎn)或?qū)W派的對立和斗爭，其中最基本的斗爭是： （ ）A．唯物主義與唯心主義的斗爭 B．辯證法與形而上學(xué)的斗爭C．一元論與二元論的斗爭 D．可知論與不可知論的斗爭列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過： （ ）A．物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的 B．個(gè)別與一般的關(guān)系界定的C．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 D．認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系界定的物質(zhì)的唯一特性是指： （ ）A．客觀實(shí)在性 B．多樣性C．運(yùn)動(dòng)屬性 D．時(shí)空屬性“物體是不依賴我們思想的東西，與空間的某個(gè)部分相合或具有同樣的廣延?！边@種物質(zhì)觀是： （ ）A．形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀 B．辯證唯物主義物質(zhì)觀C．唯心主義物質(zhì)觀 D．樸素唯物主義物質(zhì)觀人類意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，它大致經(jīng)歷了以下三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：（ ）A．感覺、知覺、表象 B．概念、判斷、推理C．感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐 D．刺激感應(yīng)性、感覺和心理、意識1馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這表明： （ ）A．意識是人腦中特有的物質(zhì) B．人腦是意識的源泉C．意識的形式是主觀的內(nèi)容是客觀的D．觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別1魯迅說過：“天才們無論怎樣說大話，還是不能憑空創(chuàng)造，描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加一只眼，拉長了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念： （ ）A．是頭腦中主觀自生的 B．來自人的思維活動(dòng)C．人腦對鬼神的反映 D．歸根到底來自客觀物質(zhì)世界1馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的： （ ）A．實(shí)踐性 B．運(yùn)動(dòng)性C．物質(zhì)性 D．客觀性 1馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是： （ ）A．各種物質(zhì)實(shí)體的總和 B．多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一C．物質(zhì)和精神的統(tǒng)一 D．主體和客體的統(tǒng)一1設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致： （ ）A．形而上學(xué) B．唯心主義C．相對主義 D．庸俗唯物主義1設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致： （ ）A．形而上學(xué) B．唯心主義C．相對主義 D．庸俗唯物主義1“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一詩句包含的哲理是：（ ）A．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和有限性是統(tǒng)一的B．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性是統(tǒng)一的C．時(shí)空的無限性和有限性是統(tǒng)一的 D．運(yùn)動(dòng)和靜止是統(tǒng)一的1“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指： （ ）A．舊唯物主義是形而上學(xué)唯物主義 B．舊唯物主義是機(jī)械唯物主義C．舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義D．舊唯物主義割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系1馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了： （ ）A．唯物論與唯心論的對立 B．可知論與不可知論的對立C．辯證法與形而上學(xué)的對立 D．唯物史觀與唯心史觀的對立既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，指的是： （ ）A．運(yùn)動(dòng) B．實(shí)踐C．精神生產(chǎn) D．物質(zhì)生產(chǎn)2馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是： （ ）A．人們適應(yīng)外部環(huán)境的本能活動(dòng)