吉林省遼源市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試卷(已修改)
2024-11-28 00:58 本頁面
【正文】 友好學(xué)校第六十二屆期末聯(lián)考 高二歷史 說明 ：本試卷分第 Ⅰ 卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共 8 頁，考試時間 90 分鐘，共 100 分。 注意事項： ，考生必須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，并將條形碼粘貼到指定區(qū)域。 2B鉛筆填涂；非選擇題必須用 ，字體工整，筆 跡清楚。 ，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草紙、試題卷上答題無效。 ，不要折疊，不要弄皺、弄破，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。 第Ｉ卷 選擇題（ 60 分） 一、 選擇題 （本大題共 30小題，每小題 2 分，共 60 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。） “社會之環(huán)境既殊，則先秦百家競起，各創(chuàng)新學(xué)之盛況，自亦難于繼續(xù)維持?！边@里的“環(huán)境既殊”主要指 ( ) 《中國哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個時期??官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王 學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動?！辈牧现小胺磩印钡暮x是：（ ） A．宋明理學(xué)喪失了統(tǒng)治地位 B．對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定 C．倡導(dǎo)“自由”、“平等”思想 D．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 西晉杜育的《茶賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對 茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是（ ） A．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代 B．文學(xué)作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源 C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著 ，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代 D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期 “明遺民深感家國之痛，??以字畫寄趣。如八大山人。狂醉之后，揮筆潑墨，涂一幀殘山剩水，間或勾一筆白眼向人的鳥，染數(shù)尾怒目而視的龜，表示睥睨社會塵垢的心境。”依據(jù)這一描述，下圖為八大山人的《孤禽圖》可歸類為（ ） A．景物素描畫 B．花鳥工筆畫 C．文人寫意畫 D．社會風(fēng)俗畫 1895 年，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，宣揚“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”的思想。 1916年，陳獨秀認(rèn)為：“求適今世之生存，則根 本問題，不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎(chǔ)?！币陨喜牧戏从车闹行膯栴}是（ ） A．“進化論”成為中國各階層普遍接受的理論 B．晚清到民國初年中國思想界沒有實質(zhì)性變化 C．救亡圖存是當(dāng)時社會思考的焦點 D．中國欲改變命運必須引進西方的制度 文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是（ ） A．求知是人類的本性 B．心靈美比形體美更珍貴 C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以 超過神 D．健康和聰明是人生的兩大幸福 在一次歷史興趣小組活動時，一名比較粗心的同學(xué)對文藝復(fù)興和啟蒙運動的相同點進行了以下歸納。你認(rèn)為正確的是（ ） ①都是思想解放運動； ②都描繪了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理想藍圖； ③前者側(cè)重于個性解放，后者側(cè)重于強調(diào)理性； ④前者實質(zhì)是主張復(fù)興古典文化，后者實質(zhì)是宣揚資產(chǎn)階級文化 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①③ 曹雪芹的《紅樓夢》是深刻反映現(xiàn)實的百科全書式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》 被譽 為“資本主義社會的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是 ( ) A．屬于
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